Világ kultúra, a természet és jellemzői - különösen a kultúra világa

A kultúra mint társadalmi jelenség tárgya tanulmány tudományokat. Azt vizsgálja, a történelem és az esztétika, a pszichológia és a szociológia, a régészet, a néprajz. Például, az etnikai érdeklődés néprajz kultúra, azaz a adott nemzet, egy nemzet vagy egy egész embert. Esztétika tanulmányozza a művészeti kultúra jön létre a különböző művészeti ágak. Minden tudomány valósít különös érdeklődést a tanulmány ezen összetett jelenség. Filozófia is foglalkozott a kultúra, de nem az egyes megnyilvánulásai. Úgy ítéli meg, a kultúra holisztikus és többdimenziós társadalmi jelenség. Filozófia igyekszik válaszolni a kérdésekre, hogy mi a kultúra, milyen helyet foglal el a történelmi folyamat, és milyen szerepet játszott az emberi szocializáció.

Filozófia érdekelt a leggyakoribb problémák a lényege a kultúra és szerepe a közéletben. A „kultúra” nagyon sok jelentése van. Egy különleges művészet és irodalom megtalálható több tucat ő értelmezéseket. Például a mindennapi életben a kultúra általában utal az oktatás színvonala és az oktatás a fő, szemben a tudatlanság és a rossz modor. Esztétikai kultúra - a sok munka a szakmai és néprajzi tárgyak. A közéletben, széles körben használt fogalmak, mint a „kultúra gondolkodás”, „a kultúra a beszéd”, „politikai kultúra”, „vállalati kultúra” és mások. Mi a kultúra szempontjából a filozófia? Ez az első alkalom ezt a kifejezést használták a római szónok és filozófus Cicero. A kultúra, tudta pozitív hatást gyakorol a filozófia az emberi elme. Az ő véleménye szerint a filozófia „A kultúra az elme”, hegyes eszközzel a világ megértésének és az ember benne. A középkorban a kultúra összefüggésbe hozták elsősorban a személyes tökéletesség az ember. Kultúra - hasonlóság az ember, az önismeret, a szolgáltatási Isten és samoukroschenie. A reneszánsz kulturális megértés az érintett személy a magas humanista eszméket. A kulturális tekinthető általánosan fejlett ember, intelligens és energikus. A felvilágosodás XVIII. (F.Volter, Diderot és mtsai.) A tenyészet nézett ki, mint egy ésszerű kiviteli alakban.

Ez a megközelítés legtisztábban nyilvánul I.Gerdera art. Indokolta az elképzelést, hogy a kultúra - ez a fejlődés a fejlődés az emberi intelligencia képességeit. A legfontosabb megnyilvánulása a kultúra, a véleménye a filozófus, a nyelvet. Minden nemzetnek megteremti a maga sajátos kultúra, amely elvégzi a civilizációs funkciót.

Tehát bizonyos gyakorlatok (D.Bell, R.Aron et al.) A tenyészetet csökkent, mindenekelőtt a tudományos és technológiai eredmények, amelyek állítólag képesek biztosítani a gyors áttörést a fényes jövő az emberiség. Ezzel szemben, a Római Klub jelentései, hangsúlyt kapott, hogy javítani kell, különösen az ember maga, ha akarja, hogy túlélje az arcát a romló globális problémákra. A.Shveytser véljük, hogy a modern kultúra célja, hogy elsősorban egy „élő etika”, amelyek alapján kell alapulnia tisztelet minden élőlény. Tenyészthető korunkban, hogy aktívan hozzájáruljon a megőrzése az élet bolygónkon.

Világ kultúra változatos, mert alakult a különböző történelmi, földrajzi és egyéb feltételek (például a kultúra gazdálkodás, a politikai kultúra, stb.)

A kulturális térben modern emberiség nagyon sokoldalú, hiszen össze a történelmi tapasztalatok szerint minden ország és a világ népei. A kultúra minden nemzet mindig egyedi; testesíti meg a történelmi út, és a sorsa a „niche” az áramlás a történelem társadalomban. Annak ellenére, hogy a változatos, a globális kultúra még mindig az egyik, hiszen össze. Ez az egység már aktívan alakítják ki kell alakítani a globális, azaz teljes emberiség történetében. Nagy civilizációs szerepe ebben játszott a kapitalista piacon. Ahogy bizonyára pusztítani a meglévő néhány évszázaddal a középkor nemzeti akadályok és fordult a bolygónk egy közös otthon az emberiség számára. A felfedezés 1492-ben az Amerikai H.Kolumbom Ebben az értelemben valóban világtörténelmi jelentőségű, mert aktívan hozzájárult elszigeteltségének leküzdése az ország és a világ népei. Természetesen a növények párbeszéd zajlott korábban, de ez nem kopott világszerte, de csak helyi jellegű (például kommunikációs és interakciós a mediterrán országokban). XX században. drámaian felgyorsította a folyamatot a közeledés és együttműködés a regionális és a nemzeti kultúrák. Jelenleg két fő iránya a korszerű kultúra