Világos és sötét, és Filaret, Metropolitan Onuphrius

Kijev Patriarchátus létezik és működik csak azért, mert van egy ukrán ortodox egyház.
Van egy régi történet arról, hogyan, miközben továbbra is az egyetemen, Albert Einstein érvelt a professzor a Isten létezését.
Az érvek professzor, mivel Isten teremtett mindent, és ezek közül a „csak” vannak gonosz, akkor Isten gonosz is. Aztán, ahogy a történet azt mondja Einstein mondta:
- Professzor, nem sötétség létezik?
- Téved, uram. Sötétség nem létezik. A sötétség valójában fény hiányában. Mi lehet tanulni könnyű, de nem sötétség. Tudjuk használni Newton prizma törni fehér fényt többféle színben és tanulmányozzák a különböző hullámhosszakon az egyes színek. Nem lehet mérni a sötétség. Egy egyszerű fénysugár lehet betörni a világot a sötétség, és megvilágítja azt. Honnan tudja, hogy mennyire sötét egy bizonyos tér? Azt méri a fény mennyiségét jelen. Hát nem? Darkness - egy olyan fogalom az ember által használt, hogy mi történik, ha nincs fény.
A végén, Einstein kérte a tanár:
- Uram, nem rossz létezik?
Most bizonytalan, a professzor azt válaszolta:
- Természetesen, ahogy mondtam. Látjuk, hogy minden nap. Kegyetlenség sokaságában bűnözés és az erőszak az egész világon. Ezek a példák nem más, mint egy megnyilvánulása rossz.
Ehhez a tanuló válaszolt,
- Gonosz nem létezik, uram, vagy legalábbis nem létezik önmagában. Evil - egyszerűen Isten hiánya. Ez olyan, mint a sötétség és a hideg - egy szó, hogy az ember hozta létre, hogy leírja Isten hiánya. Isten nem teremtette a gonoszt. Evil - nem hit, vagy a szerelem, hogy létezik csak a fény és a hő. Evil - ez az eredménye a hiánya az emberi szív Isten szeretete. Ez olyan, mint a hideg, hogy jön, ha nincs hő vagy a sötétség, hogy jön, ha nincs fény.
Ez a történet rímel néhány esemény, hanem a szavak, hogy megtörtént napján az ünnep a memória Prince Vladimir és a keresztség Rus. Sőt, ez jól látszik, mint az ukrán oszlik.
Igen, a kijevi patriarchátus létezik és működik csak azért, mert van egy templom. Hogy pontosak legyünk, a szakadárok, mint a rák, parazita egy egészséges test. Ebben az esetben a test halálát is jelenti a parazita pusztulásához.
Például, hogy megértsék, hogy a szakadárok élnek rovására az egyház, elegendő összehasonlítani a prédikáció mindkét főemlősök - Metropolitan Filaret Denisenko és Onuphrius.
Itt a teljes szöveg a prédikáció Metropolitan Onuphrius:
„Testvérek, gratulálok a nagy lakomát tiszteletére a pedagógusok és a Baptista - St. Egyenlő az apostolok Prince Vladimir. Szent Prince Vladimir mi szellemi atyja, aki felélesztette minket a keresztelőkút, átalakítja a nemzet erőszakos és kegyetlen kedves, nagylelkű, tele szeretettel emberek. Ma ünnepeljük, és imádkozunk Szent Prince Vladimir, hogy ő szent imádság és predstatelstvom előtt Isten trónja kérve minket a Teremtő és a Teremtő, az Úr segíteni fog nekünk, hogy megőrizzék a kulturális örökség, a szellem és a tiszta ortodox hite egyszer vett, és bíróság földünket. Hogy mi díszítik a föld és az egész világ számára. Hogy éljünk az Isten szeretete és egymást. Tehát tolerálható egymást, és megpróbált élni a szent törvény, hogy meg van írva a szent evangélium, amely hozta a föld a Szent Prince Vladimir. Ima a Szent Vlagyimir fejedelem, az Úr védelme, és segít mindannyiunknak. "
Láthatjuk, hogy ez a szó az ember a templomba, aki tudja, hogy az egyház, amelyhez tartozik - a Church of God. Ez nem függ a helyzet, a politikai preferenciák, más egyházak és vallások. Ő ismét Istent. azt kéri, hogy a szeretet és a béke, változtatni magunkat ima és a szeretet. Mi fontos még - Metropolitan Onuphrius sem szólt egy szót a kijevi patriarchátus. Sötétség, ahogy emlékszem, eltűnik, ha a fény jelenik meg.
A nagyon különböző hang és a különböző választott szavak a második nap után a kereszt az UOC természetesen ugyanaz Vlagyimir Hill, Filaret. Íme néhány idézet:
„Tegnap is volt vallásos körmenet. És imádkozott Prince Vladimir. Imádkozunk katolikus Ukrajna, a békéért. És imádkozunk a katolikus Ukrajna, a békéért. Mi különböztet meg minket? Miért nem együtt? Mi nem beszélünk a világ, amiről beszélnek. Beszélünk a világ demokratikus független állam. És akarnak a világ részeként a magyar birodalom. Mi az igazságos békét. És ők a béke fogságban. Szükségünk van a szabadság, a demokrácia, az igazság. És van, hogy a rabszolgaságot, de megszoktuk tőle. Ez a különbség köztünk. "
Nem, a különbség köztünk nem „úgy”. A különbség köztünk a lényege a véleményüket az evangélium és Krisztus. Az a tény, hogy a prímás beszél a béke, a szeretet és a jóság. és főemlős DRM KP - háború, agresszió és a rossz. Ez a különbség.
Ezen túlmenően, a szavai nagyon világosan látható, hogy az összes Uoc-KP retorika alapján az ellenzék a „mi” és „ők”. Ha nem lenne a UOC, szakadárok volt mit mondani. Ismét a prímás nem beszél, és nem emlékszik a képviselői UOC-KP Filaret és az egész létezés épül az ellenzék.
Nagyjából ugyanez mondható el a többi szó jelentését „parazita” - „az, aki él más emberek pénzét és költségére a munkaerő mások.” Itt is, ott is mit magyarázni. Elég csak felidézni, hogyan egyházaink el szakadárok. És még hány veszik el? Ők - mint a kakukk csibék akinek az édesanyja dob a fészekben más madarak. Aztán, amikor a csibék növekednek, tolják ki a fészekből való „esküdt testvére”. Az egyetlen különbség az, hogy a szakadárok nincs anya -, hogy van egy apa. És az ő neve - az ördög.
Olvasd anyagok ALS most és a távirat.