Whip oktatási
A Kuban botrány: a kozák hadtest Kadett verte ostorral. Tehát ez egy hagyomány?
Restoration kozák ad mellékhatásokat. Együtt a szellem hazaszeretet és a szeretet az őshonos kultúra újra életre a régi nevelési módszerek - mint például a büntetés ostor. A kozák környezetben, szerződéses alapon korbácsolás használni hosszú ideig. És most ez a hagyomány nyilvánult meg a közoktatási intézmény - Kropotkin kozák Corps. Bár ez illegális, és a gondozó a rossz bánásmód fiatalok vonzza a 156. cikk a Btk. De a kozákok indokolja a testi fenyítés.
Ha az ostort lóg a falon ...
Mint az igazgató Novovengerskogo Cadet Corps kozák, azt mondta újságíróknak: „Pletka falamon lóg a sorrendben.” De még Anton Pavlovich Chehov mondta, hogy ha a fegyver lóg a falon, meg kell lőni a végén a játék. Ez történt az ostorral, hanem egy másik kozák hadtest - a Kropotkin.
Ellen az egyik tanár az intézmény kezdeményezett egy bűncselekmény 156. cikke alapján a büntető törvénykönyv Magyarország (elmulasztása feladatokat látnak el a gyermekek iskoláztatásának csatlakozik bántalmazás). Az ügyészség, a tiszt verte négy 15 éves tanuló az ostor. Verte a karok, a lábak és vissza. „Oktatási folyamat” tartottak a hivatal és öltöző. Ugyanakkor az egyik srác kozák még megsértett.
A képen a nyomvonal ostor
Jelentősen: sok kozákok érezte, hogy „romlott cselédek” még mindig nem elég verte.
Ne tévesszük össze a „Szerkesztés” és „büntetés”
intelem korbácsolás módszer kapja a kozák környezet egyre népszerűbb. Vonzó az ősi hagyományok, nehéz figyelmen kívül hagyni ezt a módszert az oktatás, amely a méltányosság meg kell jegyezni, gyakorolta nemcsak a kozákok.
A magyar jog valóban bűncselekmény, egyeztetett vezér. De tanulni Kozák iskolában, az ő véleménye, kell teljesen elválasztani a kozák világon.
Fiaiknak a család és a vidéki társadalom kozák Ataman „jobb” pre magyarázza a jelentését a cselekvés. „Hands nem lehet megverni. Csak ostor. Ellenkező esetben született gyűlölet a szülők, pedagógusok, - Ataman magyarázza. - A hagyomány ez: nem lehet sajnálni, meg kell verni a szíve, mert a hatása Isten ajándéka. A gyermeknek meg kell megverték, mint egy gyerek, egy nő - egy nő, egy kozák - mint kozák ".
„A verés eltér a büntetés, hogy a személy, aki egy padon, ezzel önként” - Ataman kalinini
Szerint a szabályokat a nagyapja Ignat
Stavropol kozák Jegor Sirkov idén megjelent a könyv „kozák tudomány”, amely összegyűjtött egy csomó emlék és információt, hogyan növekszik a forradalom előtt a fiatal kozákok. „Testi oktatás”, mondta, mindig is a kozák hagyományokat.
A fénykép Egor Sirko
„Nézd,” A szövetségek nagyapja Ignat „Nekrasov kozák. Ezeket az elveket háromszáz éve. Az összes feltételezett büntetést ostort. Olyan volt, mint ez: az élet Stanichnaya - határ, veszélyes és abszurd minden lépés vezethet elvesztése vagy megsemmisülése egész falvak vagy csapatok. Ezért mindenkinek meg kell éber. Bármilyen bűncselekmény megoldódott azonnal, a helyszínen. Azt köré, megoldotta a problémát, és a bűnös büntetni itt és most. Ha nem korrigálja az száműzték. A régi emigráns a falu volt egyenértékű a halál. A férfi bement az ismeretlen világa rablók elfogott, megbilincselt.
Ha egy személy a becsület, megbánja, hogy megkapja a megfelelő számú szempillák, kiterjeszti a kezét, köszönöm a leckét, és megbocsátani. Ha valaki itt és most nem szűnik meg, a további annál inkább nem reform, „- mondta Sirko tudósítója” kaukázusi politikája”.
A gyerekek tanítják ezt a módszert. Például felgyújtása széna, ami készül a téli az egész család, majd a „felhatalmazás” korbáccsal, mondván, hogy először is meg kell gondolják, és akkor csináld.
„De van egy” de „: mi jogokat az állam, és van közös megállapodás alapján. Ha személyesen adják gyermek nevelésére, aláírom a szerződést, hogy ő tanította a hagyomány, és a hagyományos formákat büntetés használunk, akkor jogos és helyes.
Ha én nem is sejti, hogy a gyermek fogják büntetni, és odaadtam egy világi iskola katonai kozák hajlított, majd megverte a gyerek, - ez, persze, veszélyes, minden emelkedik - mondta a beszélő. - De én - szülő-kozák. Adnék neki egy kis egy iskolába, ő kapott volna ott szempillák, szerettem volna megközelíteni a tanár, és azt mondta: „köszönöm”, de otthon is hozzá”.
„Van egy” korrekció „a kozák hagyományok - önkéntes samoiskuplenie. Ha egy férfi elvesztette az utat, azt vezeti keresztül a testi fenyítés „- Sirk.
Modern nevelés, amikor a szülők dicsérik a gyermek, majd nem találják meg a városi tanács, Igor Sirko nem fogadja el.
„Meg kell kevesebb gyermek belemerül és sokkal szigorúbb, akkor lesz a koncepciója a becsület, megértés, mi a jó, mi a rossz, hol megbotlik, ahol lehetetlen - mondta. - És ha minden megpróbáltatás, amit elviselni gonosz. A szülők szabad elfelejteni, hogy a gyerekek felveszi TV, a média, a kultusz romlottság. Úgy tűnik, hogy elfolyik az ujjai között.
Úgy tűnik, hogy azt szereti, és viselni a fegyvert, és hagyták ránk, gyűlölnek bennünket, elfordulnak, vagy ami még rosszabb, lesz alkoholisták és drogfüggők. Miért? Amint már mondtuk: „Ki tudja Batyu - szigor és az ostor, aki ismeri az én anyám.” És ha ő Batyu nem fogja tudni, hogy mi folyik, hogy hol hazájába, akik szolgálnak, és akiknek harcolni és meghalni, ha szükséges. "
Aleksandr Kalinin azt javasolja, hogy a következő tíz évben az iskola visszatér a rúd. „Azzal töltjük órakeret és látni, hogy a diákok tisztában vannak a jogaikkal, de senki sem emlékszik a feladatait. És milyen más, ha minden ügyes, mindenki mindent tud? „- kérdezi.
„A következő tíz évben, az iskola visszatér a rúd” - Ataman kalinini
A fotó, Peter Fedosov
Kommunikáció a diákok előállítási módjától függ és az erkölcsi elvek a tanár meg van győződve arról, hogy Peter Stefanovic. Idézi példaként rendszer Anton Makarenko. aki megpróbálta diákok maguk megvalósítani sérelmekért.
„Amikor a diákok garázda, elkezdek velük másképp beszélni, kérje meg őket kérdésre elvont témákat. Együtt nevetünk, majd ezt a munkát - osztotta meg élményét. - Pedagógusok most nem túl elő. Látom, hogy sokan nem járnak iskolába, sok a pénzt, és kap becslések. És ez viszont befolyásolja a további munkához. "
Ostoroz ostor - könnyű, Fedosov mondta. De ez rossz, és akkor vissza a gonosz. „Én, mint a tanár mindig is ellene. Nem véletlen, hiszen 1905-ben, amikor a kozákok vezette a rendet ostoroz emberek ostor, mindig nála a neve „nagaechniki”. Mi is nagyon különböző nevelési módszerek. Akkor levonja, akkor hívja az idősek, akik tapasztalattal és beszélnek”- arra a következtetésre jutott a forrásunk.
„Ostoroz ostor - ez könnyű. De ez rossz, és akkor vissza a gonosz „- a tanár 50 éves tapasztalattal, a kozák Pyotr Fedosov