Zhirovichi - pearl white ortodox Oroszország

Egy ilyen hely Fehéroroszország természetesen Zhirovichi - egy kis falu a Grodno régió, 10 km-re egy kis kerület központja Slonim. Grodno régió, az úton, szintén a régióban hagyományosan erős katolikus befolyással. Fehéroroszországban, bejegyzett 1509-ben ortodox vallási közösségek és 470 római katolikus, míg Grodnó - 186 ortodox egyházközségek és 170 katolikus. Hasonló képet láthatjuk, ha összehasonlítjuk a számát ortodox és a katolikus papság és a templomok: Fehéroroszország 1564-ben ortodox pap és 414 katolikus pap, a Grodno ugyanazon a területen - 209 pap és 188 pap; Fehéroroszország jár 1315 ortodox templomok és 462 katolikus templomok, míg Grodnó - 227 templomok és 226 templomok. Összehasonlításképpen: Minszkben 15 templomok és 6 templomok. Így nyilvánvaló, hogy a Grodno régió vallási értelemben kivételes, és hogy ez egy fontos szellemi központja az ortodoxia belovengerskogo.

A legfőbb szentélye ortodoxia Zhirovichi - Nagyboldogasszony kolostor, amely áhítattal tartotta Zhirovitskaya ikon Isten Anyja, nagyon tisztelnek a hívők nemcsak a fehérorosz.

Történelme Zhirovichi Mennybemenetele kolostor nyúlik vissza, a XV. A legenda elmondja, hogy egyszer egy vad körtefa, hogy nőtt az erdőben tulajdonában lévő Alexander Soltan - volt nagyon fontos idején utáni - volt podskarbiem (azaz pénztáros) a Nagyhercegség Litvánia és Magyarország, - a pásztorok találtak egy kis lapocka Miasszonyunk. Pásztorok lapocka, hogy a gazdája, ő is tegye a koporsót. Egy nappal később, Alexander Soltan úgy döntött, hogy nézd meg a ikont, de nem volt egy koporsót. A kép hamarosan megtalálja ugyanazon a helyen - a vadkörte. Struck e, Soltan döntött, hogy egy templom. Hamarosan a templom körül, az első sűrű és áthatolhatatlan erdők kezdtek letelepedni az emberek - így a falu származik.

Zhirovitskaya Theotokos - a legkisebb a tisztelt ikonok Istenszülő: ez egy ovális mérési 5,6 x 4,4 cm-es jáspis relief kép a Virgin tartja a gyermek karján. A kép utal a ikonográfiai típus „Tenderness”. Vele sok volt az öt listákat már évszázadok óta.

Úgy történt, hogy 1520 körül a templom (fából épült) égett a tűz. Icon első nem találtunk, és úgy döntött, hogy meghalt a tűzben. A kép azonban túlélte. Mint legenda, játszani a templomon kívül a diákok látták a helyszínen a leégett templom Isten Anyja, aki ül egy nagy sziklát, és aki olyan ikon a kezében. A gyerekek futottak megmondani, hogy mit látnak a felnőttek. Felnőttek elment a sziklát, és a távolból látta, hogy egy égő gyertya rajta, és csodával határos módon életben maradt ikonra. Ez boulder jött, hogy tisztelt szent helyen, bekerített, és akkor a helyszínen épült fatemplomot a Születés az Istenanya. Egy kicsit később, mintegy 1549, és elkezdett építése a kolostor. És Zhirovichi kolostor vált egyfajta kulturális központ: itt, valamint más kolostorokban másolt vallási könyvek, volt egy gazdag könyvtár, dolgozott, mint egy iskola, ahol a gyerekek arra tanították, hogy írni és olvasni. A kolostor akkoriban tulajdona Soltanov. Azt is tudjuk, hogy 1587-ben Yaroslav Ivanovich, jön egy dédunokája Aleksandru Soltanu adta testvére Ivan része a birtok Zhirovichsky együtt fele a kolostor és a neki tulajdonított parasztok.

1596-ben írták alá Brest unió, a többség az ortodox hierarchia (kivéve a két uralkodó), élén a Fővárosi Kijev, Mikhail engedelmeskedett a pápa lett, lényegében hitehagyottak. Orosz lakosság tekinthető ellenséges az unió, tekintve, hogy megtagadná a hitét. Kozákok kezdett erjedés nőtte nyílt lázadás Nalivaiko akinek „toll” mélyen behatoltak Fehéroroszországban. Ortodox vezetője a Litván Nagyhercegség és a magyar kormányzó Konstantin Ostrozhsky nem mernek vezetni egy felkelést ortodox és még visszafogott proaktív ortodox, elítélve Nalivaiko és a fiúk; Igaz, ő igyekezett meggyőzni Zsigmond király III a hiba az ő természetesen. Nalyvaiko levertek. És halála után K. Ostrog 1608-ban az ortodox és az összes baloldali vezető nélkül. Sigismund III és a jezsuita katolikus kísérete kerül nyitott támadás kereszténység, amely közvetlenül érintettek helyzetét Zhirovichsky kolostor.

A belső tér a Szent Nagyboldogasszony székesegyház

Kérésére a vilniusi bíróság lakhelye 1609 elfogadta az unió. Az első apát a kolostor vált hírhedtté Iosafat Kuntsevich - ugyanaz az ember, aki 1623-ban megölte a lázadók vitebchanami rendkívüli elnyomás ortodox. Szóval a történet Zhirovichsky kolostor nevéhez az egyik fő ellenzői ortodoxia Fehér Oroszországban.

1613-ban, a kolostort és templomot vált a szellemi és politikai központja a görög katolikus Bazil Rend. Itt volt a görög katolikus templomok és gyülekezetek.

És mi van a híres kép a Szűzanya? Még mindig a fő szentély a kolostor, amelyre érkezett zarándokok. Menteni a képet, hogy az egyes imádkozik előtte alkalmazták, és a kopás ellen védeni a fénytől, zárva volt 1638-ban üveg.

1644-ben Zhirovichi kolostort látogatott Korol Vladislav IV. Ikon tett rá annyira lenyűgözte, hogy ő adta Zhirovichi városi rangot. És 1652-ben Zhirovichi, annak ellenére, hogy nem volt olyan jelentős számú lakos települések, kapott magdeburgi jog.

1655, 20 ezer hadsereg Hetman Bohdan Khmelnytsky, aki harcolt a lengyel-litván bővülés kolostor. Faépületek égettek és-baziliane szerzetesek, amely a kozákok tekinthető hitehagyottak, szétszórt és sok megölték. És ott voltak az okai: baziliane volt különleges kegyet királyai a Commonwealth, többször ellátogatott Zhirovichi és a kolostort is, amely - és ez érthető - Nem találtunk szimpátia semmilyen módon hagyja jóvá az ortodox kozákok, akik harcolnak a felszabadulás a kis- és Fehér Oroszországban lengyel uralom.

De a kozákok elment - és a kolostor volt vissza unitus szerzetesek. A kolostor felújított, és itt többször meglátogatta a lengyel királyok. És idővel, ez lett a lengyel és a „nevelési” központ: a kolostorban nyomda kezdte közzétenni imakönyvek és más vallási irodalmat lengyel.

1672-ben egy kőtemplom épült a helyén a fatemplom a Születés az Istenanya, ami a memóriában a csodálatos megjelenését a ikon Zhirovitskoy manapság nevezik Jawlensky. A kép a Szűzanya Zhirovitskoy sok időt töltött a templomban, majd átkerült az újonnan épült Mária mennybemenetele templom.

Zhirovichi találkozás Magyarországon került sor csak 1795-ben - miután a második Lengyelország felosztását. De több okból Zhirovichi monostor több évtizeden volt a kezében a unitusokkal. 1810-ben a katedrális a Nagyboldogasszony székesegyház lett még Brest unitus egyházmegye és 1828-ban a kolostor a Navahrudak mozgott, és egyházmegyei adminisztráció.

Visszatért a kebelén ortodoxia Zhirovichi kolostor lett a központja a litván egyházmegye. Mire a kolostor négy templomok: amellett, hogy a főnök a Nagyboldogasszony, ott volt a kőtemplom a kereszt és Jawlensky és fa St. George. Voltak három emeletes ház magántulajdonban (ott elhelyezett és szemináriumi), a kápolna, a refektórium, és még sok más, beleértve a gazdasági épületek. Az egész kerület volt híres kerti tavak és a hal a kolostor.

A kolostorban közepéig a XIX század tartani „Zhirovichi Gospel” - az ősi szláv illusztrált kézirat volumene több mint 400 oldalas. Érdemes megjegyezni, hogy két oldalt a végén az evangélium - 376-edik és 377 th - egy elkötelezettség utáni kancellár Nagyhercegség Litvánia és Magyarország Lva Sapegi - így a kézirat is nevezik „evangéliumát Sapieha.”

Zsinati döntés 1845-ben, a minisztérium, a szemináriumban, és velük együtt a levéltár átkerültek Zhirovichi a vilniusi. Ott is esett és a „Zhirovichi Gospel”, amely ma is Vilniusban, a könyvtár, a Litván Tudományos Akadémia.

Minsk Rabbiképző

A Zhirovichi kolostorban szemináriumi táplálta sok pap fedezte, akinek a szolgáltatás a fehérorosz földet. Iskola sikeresen működött 1915-ig, de az első világháború, és a fenyegető német megszállás és maga az iskola, és a legértékesebb egyházi tulajdon (beleértve Zhirovitsky képe az Istenanya) kivitték a Magyarország - távol az első. Ezt követően csak az ikon visszatért a kolostorba.

1921-ben, mivel az eredmény a rigai békeszerződés a szovjet Magyarországon és Lengyelországban, Zhirovichi mint az egész Grodno régió bekebelezte Lengyelország. Zhirovichi kolostor élte túl sok felfordulást, mint szinte minden városban, falvak és templomok és szentélyek Nyugat Fehéroroszországban. De elment a lengyel, majd a német megszállás alatt. És a háború után, érsek Basil (Ratmirov) végtelenül zaklatta különböző szovjet és fél intézmények, mégis engedélyt kapott, hogy nyissa ki a Zhirovichi kolostor (ő továbbra is működik, bár a szerzetesek nagyon kevés volt) lelkipásztori-teológiai tanfolyamok, amelynek alapján 1947-ben kezdte képzési tevékenységek Zhirovichi szemináriumban.

Új vizsgálatok estek a kolostorban NS Hruscsov, aki arról ismert, hogy veszélybe, hogy ha nem lenne felnőni a Szovjetunió idején a kommunista párt „meg fogja mutatni a szovjet nép az utolsó pap”. kolostor grodnói és Polotsk zártak, és az apácák nem volt más választása, mint hogy lépjen Zhirovichi. Eleinte úgy tűnt, hogy a tartózkodás itt lesz rövid életű, de az apácák éltek Zhirovichi kezdete előtt peresztrojka, amikor az a hozzáállás, hogy az ortodoxia és a vallást általában a Szovjetunióban drámaian megváltozott. És 1963-ban Zhirovichi vár egy másik csapás: szemináriumi zárva volt.

Chapel tiszteletére Princess Olga közelében betűtípus

Most a kolostor, akadémiai és szemináriumi elevenednek és helyreáll. By Nagyboldogasszony székesegyház csatlakozik a Szent Miklós templom (itt a téli átigazolási Zhirovitsky Szűzanya képe). Működési és egyéb kolostor templomok. És vidám és örömteli számít, hogy milyen Zhirovichi kolostor és a templomok és épületek állandóan kerülni még a részleges megsemmisítés.

Érdemes megjegyezni, hogy ez a Zhirovichi a leghíresebb a Fehér Oroszország szent források. Egyikük - az oltár alatt a Mennybemenetele katedrális (a legenda szerint ez az, ahol patak, aki verte ki a gyökerek vadkörte, ahol az ikon a Szűz fedezték fel). És van még egy forrás Tract Vikna (2 km-re a kolostor) források, megszentelt nevében Ioanna Krestitelya, Vladimir (a font) és Miasszonyunk Kazan, valamint a forrás a keresztvíz.

Érdekes, hogy a szovjet időszakban, a forrás a Nagyboldogasszony székesegyház próbált elaludni a földre, de a víz még mindig talált kiutat, és a forrás újra lőtt. Végül úgy tűnik, hogy nekem nagyon szimbolikus, mert Zhirovichi mint a szent forrás a Nagyboldogasszony székesegyház, elvégezzük az évszázadok tükrében ortodoxia, felélesztette után nehéz időkben unitus szabály és a szovjet ateizmus.