1-2018

Memória szöveg

„Egy dolgot kérni az Úrtól, hogy azért esedezem, hogy lakhassam az Úr házában minden nap az életemben, hogy íme, a szépség, az Úr” (Zsolt 26: 4).

Az alapötlet az Isten, mint egy művész? Mit jelent ez? És mit jelent ez nekünk?

Már tárgyalt a különböző aspektusait a természet és Isten jelleme: a Szentháromság, Isten szentsége, az Ő megváltó jár. De egy leírást a Lord meglehetősen ritka a Szent Pisanii- leírása Isten, mint egy művész.

Egyesek azt állítják, hogy nem érdekli a művészet. Mások figyelmét, hogy kevesen értik meg. És néhány még soha nem gondolt értelmében művészeti és helye az életükben. A kereszténység mindig ambivalens a művészetek. Néha art nyilvánítják vallástalan és bűnös, és néha aszkézis vált világi „vallás” a legsúlyosabb követői. Keresztények között, sok író. De ritkán megpróbálta összekapcsolni a „szépség” az alapvető keresztény tanokat.

„A szépség igazság, az igazság, a szépség” - írta költő Dzhon Kit. Bár Kitts túlzás Isten valóban az igazság és az igazság szép. Creation önmagában is igazolja, hogy az Isten egy művész, és szereti a szépséget.

Vasárnap. Isten, mint a fazekas

„De most, Uram, Te - vagy Atyánk; mi - az agyag, és Te - a fazekas, és mindannyian - kezed munkája „(Ézsaiás 64: 8).

Amikor a Biblia ábrázolja Isten először dolgozik „agyag”? Gen. 1:26, 27, 21; 2: 7.

A legelején a Szentírás elmeséli, hogyan teremtette Isten az első ember a föld pora. Valóban, a héber szó adam, jelölő személy szorosan kapcsolódik a héber szó „föld” - Adam, és egy ilyen nyelvi rokonság megerősíti a csodálatos igazságot a tulajdonságok az Isten, mint a „fazekas mezejét”. Ő tényleg „vágású” minket a Föld agyag. Nehéz elképzelni, hogyan lehet „farag” egy ember agyagból a vér, csontok, bőr, az idegek és egyéb félelmetes szervek. A lény - ez egy csoda, nem támadható meg az emberi megértést!

Bár a kép a „Potter” jó az ellen, hogy az Úr vágású minket agyag, de a másik viszont (mint ahogy az a legtöbb kép, amelyek megkísérlik leírni Isten munkája és teljesítménye), nem valószínű, hogy hozzák nyilvánosságra teljes egészében a kreatív és művészi képességét. Kik a fazekas agyagból vehet, és kapcsolja be egy élő, lélegző, érző lény?

Olvasd Jeremiás. 18: 3-10; Isaiah 64: 5-8; Ps. 50:10. Mivel ezek a szövegek használt az Isten képe, mint a fazekas?

Ezekben a szövegekben kiderül, hogy hogyan vagyunk tehetetlenek előtt az Úr hatalma. Olyanok vagyunk, mint az agyag a fazekas kezében. Ezek közül az egyik a fazekas, nem az agyagot.

Ugyanakkor Isten keményen dolgozik, hogy újra létre minket az Ő képére és hasonlatosságára. Isten törődik a megjelenésével az alkotások, de mennyivel többet törődik a szépség, amely képes létrehozni bennünk? Bíznunk kell benne, és elutasító egoizmus, hogy működjenek együtt az Úr. Isten célja, hogy újra és visszaállítani minket az eredeti lelki és etikai szépséget, amit egykor. Természetesen a látszat lehet szép, de a legfontosabb a belső szépség.

Hétfőn. Isten, mint az építész

Felszabadítja az izraeliták az egyiptomi rabszolgaságból, Isten vezette őt, hogy Mount Sinai. Ott ő szövetséget kötött Izraellel. Hogy az emberek a különböző parancsok, Isten nem felejtette el, hogy vigyázzon a szépség. Hogy csinálta? Ex. 25: 1-9.

Az első felében Exodus részletei csodálatos szabadulás az izraeliták az egyiptomi rabszolgaságból. A második rész kérdésekkel foglalkozik, beleértve figyelt, és szépségét. Mert isteni útmutatást Ex. 25: 1-9 Exodus versek követik. 25: 10-31: 11, ahol Isten leírja a hordozható szentély, a bútorok és miseruhák papok. Kezdve Exodus szöveget. 35: 1 a végén a könyv (Exodus 40:38). Mi lehet olvasni részletes leírással és pontos útmutatást azok végrehajtását. Itt, a több ügyes részek.

Az első öt könyve a Biblia tartalmaz közel 50 bemutató fejezetek Isten pontos útmutatás arra vonatkozóan szép szentély. Ez ad nemcsak építészeti tervek, hanem egyértelmű iránymutatást az öltözék. A Mount Sinai Isten adta nemcsak a Tízparancsolatot, és utasításokat betartását a szövetség, hanem a konkrét utasításokat, hogyan kell felépíteni egy szerkezetet a díszítés, amelyeket várhatóan részt szinte minden művészeti forma.

Isten volt az építész az épület, inspiráló művészek a termelés még a kis részleteket díszítéssel. Semmit sem bíztak a véletlenre az emberi ízét. Az első Mózes öt könyve, az építőiparban, a szentély és annak egység elkötelezett több fejezetet, mint bármely más kérdés.

Hogy milyen minta földi szentély épült, és mit mond nekünk Isten szeretetének szépségét? Ex. 25: 9; Zsid. 8: 1-5.

Ha a földi szentély csak egy „árnyék” a mennyei, nem tudjuk elképzelni, milyen csodálatos van jelen szentély épült maga Isten.

Mit gondol, miért a földi szentély volt olyan szép? Talán az emberek úgy érzik nincs tisztelet a hatalom és fenség az Isten? Vagy, hogy az első ilyen nagyszerűségét érezték saját tehetetlensége, és szükség van a Megváltóra? Hogyan lehet megérteni a dicsőség a szentély segít, hogy jobban megértsük Isten jellemét ellentétben mi earthiness és bűnössége?

Kedden. Isten, mint egy zenész

„És négyezer ajtónállók, és négyezer dicsérte az Urat műszereken tette dicsérni” (1 Chronicles 23: 5).

Próbáld meg elképzelni a jelenetet: négyezer ember játszik hangszerek az Úr dicsősége! Ez volt a nagy istentisztelet.

Creative adottságok Isten nem korlátozódik a vizuális művészetek. A Szentírásban, azt látjuk, hogy túl a szent épületek, az Úr volt az inspiráció, és imádja magát az izraeli. Isten is szereti gyönyörű zenét.

Ahogy Dávid király leírja, hogyan írta a Zsoltárok, amelyet az izraeliek a szolgáltatás során? 2 Sám. 23: 1, 2.

David egyértelműen azt mondja, hogy ezek a dalok írása az Isten ihlette. Ez nem jelenti azt, hogy az Úr azt írta neki a szavak és a zene. De Isten adta különös figyelmet arra, hogy milyen zene lesz hallható. Különben miért lenne inspirálja David?

Olvasd 2 Chronicles 29:25. Mit jelent ez a szöveg mesélj Isten szerepét a teremtés a zene használt istentiszteleteken?

Az egész Ószövetség hangsúlyozza, hogy miközben imádja a templomban hangzott kifejező zene. Képzeljük el például, a hangulat az istentisztelet leírt 1 Chron. 23: 5. Négyezer eszközök! Nem számít, hogy a zene szólt, ez biztosan nem volt unalmas, vagy száraz.

Lehet azzal érvelni, hogy a vallásgyakorlat kell várni egy esztétikai kifejezés, és hogy a történelem minden nép imádta az ő isteneik ezen a módon. Azonban csak az izraeliek azt állították, hogy Isten maga tervezett minden szempontból az istentisztelet, mint például az építészet, bútor, ruházat papok és természetesen a szolgáltatás, amely leírja azokat a szavát. Azok, akik elutasítják az esztétikai oldala, sem cáfolni, hogy a kreatív szakma lehet megközelíteni Christian ellentétben az Isten Igéje.

Bár a mai napig nem sikerült megőrizni a liturgikus zene az ókori Izrael, akkor minden bizonnyal egy szép lélek, és elküldte az Úrnak. Hogyan működik a zene a gyülekezetünkben? Hogyan lehetünk biztosak abban, hogy ugyanezt a feladatot látja, hogy van, küldi a lélek, hogy az Úrnak, és nem nyomja a másik irányba?

Szerdán. Isten, mint író

Bibliakutatókról gyakran látványos hihetetlen irodalmi készség, amellyel az írott szentírás. Sok világi iskolák kurzusok a Bibliára, mint az irodalom. Ott tanult nem az Isten szavát, hanem mint irodalmi remekmű.

Mint keresztények, áldottak vagyunk nem csak élvezi az irodalmi szépség Szentírás, hanem az igazság ismerete Isten, a Biblia nyitott. Kétségtelen, hogy a zseniális építési narratívák és a költészet által írt Isten prófétái által inspirált az Úr Lelke segít, hogy jobban megértsük az igazságot fejezik ki őket.

Például Pál apostol az ő bonyolult teológiai diskurzus rendszeresen használ élénk irodalmi képekkel. Például az első tizenegy fejezete rómaiak Pál megmagyarázza az evangélium elérhető. Olvassa ezek a fejezetek, és vegye figyelembe a különböző témákat, amely egyesíti Paul.

Róm. 11: 33-36. Miért Paul arra a következtetésre jut ez a része a Római levél ezeket a szavakat?

Mint hegymászó, aki elérte a hegy tetején, az apostol, amely azelőtt jelenik meg széles panoráma az üdvtörténet, ez most kezd dicsérni az Urat. Mielőtt ismertetnénk a gyakorlati alkalmazása az evangéliumot, ő imádja Istent.

Többször írt leveleiben Pál használja ezt a finom irodalmi eszköz: bonyolult teológiai igazolása összefonódik az Isten dicséretét, és megállapítja, gyakorlati tanácsokat.

A Jelenések könyve - egy lelkes művészi elbeszélés. Isten volna ihlette John írni a szokásos történelmi dokumentum, ami az üdvösség történetében. De azt látjuk, lenyűgöző sorozat ábrázoló festmények nagy küzdelem Krisztus és Sátán között, folyamatos lenyűgöző apokaliptikus leírás alapján korábban a könyvben Dániel és Ezékiel.

Képzeld el, hogy a Biblia olvasása csak irodalom. Mi hiányzik? Milyen könnyen hagyja az igazságot, fekszik előttünk?

Csütörtökön. Isten szobrászként

Isten is szobrász munkája azonban nem korlátozódik a márvány vagy gránit. Ő a szobrász a karaktereket. Creator vehet egy bűnös ember, és öntött, menta és farag, amíg ő nem alakulnak valami tükrözi a mennyei dicsőség. Isten adott nekünk elegendő bizonyíték a hihetetlen képességeit. Az elejétől a végéig a Szentírás azt látjuk, hogy Isten az embereket, mi könnyen volna utasítani, mint méltatlan, és létrehoz belőlük valami szép.

Kik a bibliai karakterek ilyen kezelésre szoruló? Milyen változások történtek az életükben? Például, Jacob (Genesis 32: 22-30.); David (Ps. 50); Peter (Lukács 22:31, 32), Paul (ApCsel 9 :. 1-22). Ki tud még hívni, és milyen változások mentek végbe bennük?

Tovább példája - Mariya Magdalina. „A Mary tekinteni, mint egy nagy bűnös, hanem Krisztus ismerte a körülményeket élete ... ... Felvette mélyéből a kétségbeesés és a pusztítás. Hétszer hallotta ő megtiltotta gonosz szellemeket, hogy rendelkeznek a szíve és a lélek. Hallotta, hogy milyen nehéz könyörgött neki Mennyei Atyának. Felismerve, hogy hogyan neki a makulátlan tisztaság undorító bűn ... esett rendelkeztek a gonosz szellemeket, ha egyszer megismerték a Megváltó, communing Vele, és szolgálja Őt ... Mary állt a kereszt ... Mary, mielőtt bárki a sírhoz feltámadása után. Maria első hirdette a feltámadás a Megváltó „(Ellen G. White. Jézus élete, p. 568).

Az üdvtörténet tele van természeti csapások, helyreállítását célzó in kidőlt férfiak és a nők a képére és hasonlatosságára a Teremtő. Gospel - nem felszínes változást bármilyen kisebb szempont az életben. Gospel - ez egy teljes változás az élet, az áramlás Isten ereje, amitől tiszta és szép. A Jézus Krisztus evangéliuma megújítja az ember, és az igazi újdonság a cselekvés Isten férfi, és felállt a romok a bukott, bűnös életet.

Működés közben a szobrászok vágott, őrölni, és még eltávolítani a nem kívánt részeket. Milyen területen az életed nagyobb szüksége van az ilyen kezelést? Hogyan ellenállni az ilyen nem mindig kellemes folyamat?

Pénteken. További vizsgálat:

„Legyen minden egyháztag érezni a szívükben az átalakuló Isten ereje, és akkor látni fogjuk, mély hatást az Isten Lelke. Bűnbocsánat - nem csak az eredmény a Jézus haláláért. Ő hozta végtelen áldozatot nemcsak, hogy a bűn lehet távolítani, hanem visszaállítani, újraéleszteni a hamu az emberi természet, visszatérve neki a lány szépsége, és így alkalmas az Isten jelenlétében „(Ellen G. White. Kéziratok, t . 6, p. 11).

„Hogy kemény és fáradságos munka a művész, hogy adja át a vászonra tökéletes hasonlóság a kép, és milyen szorgalmasan dolgozik szobrász munkája már a lehető legközelebb az eredeti, és a szülők kell alakítani, lengyel és finomítják a gyerekek szerint a minta adott Krisztus Jézusban . Mivel a beteg művész feltárja, működik, és teszi tervek elérni munkámban jobb eredményeket, így a szülők kell tervezni az időt töltenek a gyermekek neveléséért, hogy azok hasznosak ebben az életben, és illeszkedik a királyság megvesztegethetetlen. A művész munkája kicsi és jelentéktelen, összehasonlítva a szülő munkát. Az első a élettelen anyag, és ez sculpts szép munka, míg a másik működik egy emberi lény, akinek az élete sem képződik jó vagy rossz, annak érdekében, hogy legyen egy áldás az emberiség, vagy átok rá, hogy sem megy a sötétbe, vagy örökké élni a jövőben bűntelen világban „(Ellen G. White. gyermekek, pp. 476, 477).

Kérdések a beszélgetés:

Esetleg akkor lehetősége van arra, hogy dolgozzon ki és használja fel a művészi tehetségét? Létrehozása valami szép, Emlékszel, hogy ily módon tükrözze a képet, és Isten hasonlatosságára? Más szóval, a gondolat és a munka kreatív, akkor tükrözik a kreatív erő az Úr.

Nézz körül a teremtett világ, a természet, még ennyi év után a bűn. Hogy nem csupán az alkotó erejét az Úr, hanem a tudását és a szépség szeretete? A természetben megtalálni igazán szép?

Ahogy a bevezetőben említettük, a keresztyének ambivalens a művészetek. Miért? Milyen buktatók elfedi art? Hogyan tudjuk használni az ajándékot, hogy dicsőítse Istent és prédikáljon az Ő országa?

Sajnos, nem értékelik a művészi képesség Isten megfelelően. az emberek csodálják Gyakran létre a világon, de Isten teremtő képességei messze túl. Isten terve az, hogy a sötét bolygó haldokló keresztények voltak a forrása a külföldi, mind a belföldi igazi szépség.