A belső temploma a készülék - a készülék egy ortodox templom - cikkek Directory

Nem mindenki tudja, hogy mi van benne egy ortodox templom. De minden részletében a templomban van egy mély értelme és jelentősége. Már messziről, azt látjuk, ragyogó kereszt a kupola a templom. Kupolák kereszttel mintha kapcsolódó ég és föld a holisztikus helyet szentelt a világot. Dome - olyan, mint a láng egy égő gyertya, nem csoda, ősidők óta, őseink próbálta még a legnehezebb időkben az arany kereszt és kupolák egyházak.
Minden templom szentelt minden szent vagy esemény. Néha a templomban kapott helyet oltárok (kápolnát). Ezután mindegyik fordítják ő szent vagy esemény. Az épület a templom épül vagy a kereszt alakban (a szimbólum Krisztus), vagy a kör alakban (szimbólum az örökkévalóság), sem formájában nyolcszög (a szimbólum a vezető betlehemi csillag). Temple kupola befejeződött (a szimbóluma az ég), ami a fejét egy kereszt. Ebben az esetben, ha fel 1 fej, hogy ez jelképezi magát Jézus Krisztust, ha két fejezet - A két természet Krisztusban (isteni és emberi), ha 3 - három személy a Szentháromság, ha 5 - Krisztus és a négy evangélista, ha 7 - hét szentség az Egyház és a hét ökumenikus tanácsok, ha a 9 - kilenc soraiban angyalok, ha a 13 - Krisztus és a tizenkét apostol.

P ravoslavny templom három részből: narthex, maga az egyház (középső rész) és az oltár.

Az előszobában állt azok előtt, akik készülnek a keresztség és a vezeklő ideiglenesen kizártak az áldozás. Ívek kolostortemplomot is gyakran használják a refektórium.

A templom maga kifejezetten hívők.

A fő része a templom - a szentély. szent helyen, így nem léphet be az átlagember azt. Oltár az ég, ahol Isten lakozik, és a templom - a föld. A legfontosabb hely az oltár - trónra - különösen megszentelt négyzet alakú asztal díszített két anya: az alsó - fehér ruhával, és a felső - az brokát. Úgy véljük, hogy a trónon maga Krisztus van jelen láthatatlanul, és mivel csak a papok is megérinteni. A trón mindig testi, oltár evangélium, kereszt, hajlék, szentségtartó. tornyosul a közepén.

Tizedes - a fő szent tárgyat a templom. Ez volt felszentelt püspök selyemruha a kép helyzetének Krisztus a sírban, és varrt emlékeit egy szent. Az első századok keresztény szolgálat (liturgia) mindig ünneplik a sírok a mártírok emlékanyagukat. Anélkül antimension szolgáltatás nem tudja ellátni. Nem csoda, hogy a szó testi fordítás görög, mint „vmestoprestolie” Általában testi csomagolva a más lapok -. Iliton hasonlító kötést a Krisztus feje a sírban.

Kegyhely - egy kis doboz formájában a kis templomok. Itt tárolják a szent ajándékok Communion a beteg. A hazai vele való közösségre, a pap megy a szentségtartó.

Helyezzük az oltár mögött, a keleti fal speciálisan enyhén emelkedett, az úgynevezett „nagy hely”, és tartják a legszentebb hely, még az oltáron. Ez hagyományosan egy nagy menóra és egy nagy oltár kereszt.

Az oltáron az oltár a gát (ikonosztáz) az északi falon, hogy egy külön táblázatban az úgynevezett oltár. Itt előkészíti a kenyér és a bor közösség. Mert a Grand előállítására során a szertartás a áldozata az oltáron: a kehely - egy szent kelyhet, amely kitöltötte a bort vízzel (Simola Krisztus vére); paten - edényt a talp a szentség kenyér (jelképe a Krisztus teste); Zvezditsa - két ív köti össze a kereszt, hogy őket a ostyatányér és a fedél ne érintse a szent kenyeret részecskéket (Zvezditsa - a jelképe a betlehemi csillag); Spear - éles bottal eltávolítására részecskéket a szent kenyér (szimbóluma a lándzsát áttört Krisztus a kereszt); lzhitsa - kanállal a közösség a hívek; szivaccsal, hogy törölje az ereket. Főtt kenyeret közösség borított fedél. Kis fátyol nevű pokrovtsami, és a legnagyobb - a levegő.

Ezen túlmenően, az ikonosztáz tárolják: a füstölő. dikiri (dvusvechnik) és trikiri (trehsvechnik) és ripidami (fém-lapát körök a fogantyúkat, amelyek diakónusok szállt át az ajándékokat a ráfordított őket).

Elválasztja az oltár a templom többi részétől ikonosztáz. Azonban néhány oltár előtt a ikonosztáz. Úgy hívják Sole (görög „az emelkedés a középső a templomban.”), És a közepén solea - szószék (a görög „emelkedik”.). A szószékről a pap azt mondja, a legfontosabb szava a Bizottság szolgálatai. Szószék - szimbolikusan nagyon jelentős. Ez a hegy, amely Krisztus prédikált; és a barlang Betlehem, ahol született; és a kő, ahonnan az angyal meghirdetett feleségei voznensenii Krisztus. Szélei mentén sók a falakon a templom elégedett kórusok - egy hely énekesek és reciters. A név maga ered a neve a kórus papok „kliroshane”, azaz ének a papság, a papság (a görög. „Sok put”). A legtöbb kórusok általában fel bannerek - ikonok az ügyben csatolt hosszú tengelyek formájában bannerek. Ezek viselése felvonulásokat.

Az ikonosztáz, különválasztva a templom oltárán, rendezett a háromajtós. Átlagos - a legnagyobb - ismert, mint a király kapujában. Rajtuk keresztül senki, kivéve a papság nem sikerül. Emellett a királyi ajtó ajtó függöny bezárul, általában piros. Magukat szent kapuk díszített ikonok Blagovesheniya és képek a négy evangélista. Fölöttük kerül egy ikont ábrázoló vacsorán.

A nagy katedrálisok, mint általában, a ikonosztáz áll, öt szintek, vagy öt sorban ikonok. Ezek szintek kapcsolódnak egymáshoz.
Az alsó szint, vagy egy szám, az úgynevezett helyi. mert van egy helyi ikon, az ikon egy nyaralás vagy egy szent, aki után a templomban van elhelyezve. A közepén a helyi szint, mint említettük, ez a Royal ajtók. Előtt állva a királyi ajtó, azt látjuk, hogy a jogot az ikon a Megváltó Jézus Krisztus, jobbra - a helyi ikonra. Tovább jobbra, általában a déli kapun, amelyen a ikon arkangyal látható. A jobb déli kapu lehet más ikony.Sleva a király kapujában, mint általában, helyezett az ikon a Szűzanya, a bal oldalon - a többi ikon.
A második az alsó sorban lehet ünnepi. Itt található ikonok ünnepek.
Harmadik sor - ez Deészisz sor. A jobb és bal oldalán a Deészisz - ikonok és arkangyalok.
Negyedik sor - prófétai. Itt található az ikon a próféták az Ószövetségben - Ézsaiás, Jeremiás, Dániel, Dávid, Salamon, és mások.
Ötödik szint - patriarchális. Ősök - a pátriárkák az Izrael népét, mint például Ábrahám, Jákob, Izsák Noah.
Ez a hagyományos elrendezés ikonosztáz. De gyakran vannak mások, ahol például, ünnepi szám magasabb lehet Deészisz, vagy az összes nem lehet.

A festői rendszer ortodox templom égi erők képviselik zsámolyt Lord és elhelyezni alatta a kupola a dob vagy a rakpartok. Ebben az esetben a ténylegesen képviselt trónra formájában tüzes szárnyas kerekek, kerubok - formájában hat szárnyú arcok és arkangyalok emberi formában. Néha nagyobb templomok a dob rakpartok képviseli a látható hordozói isteni erő - a próféták. Ezek hagyományosan hat: David, Salamon, Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel Daniel.

Folytatva szentségét tekinthető reredos, vagyis a belső keleti falon a templom. Ha a kupola - ezek a képek az égi templom, az oltár fal - a képeket a Föld temploma. A polukupolnom befejezése a félhenger alakú apszis - az oltár kagyló szinte mindig illeszkedjen a Szűzanya képe vagy trónuson ül, vagy Orans álló növekedési felemelt kézzel. Néha itt ábrázolja Pantokrátor. Közvetlenül az Kagyló helyezte a jelenet az Eucharisztia az apostolok. És még alacsonyabb egy vagy két sorban vannak elrendezve, STS Christian templomok (Nyikolaj Chudotvorets, Gregory Bogoslov, Vasiliy Veliky, Ioann Zlatoust et al.).