A civil társadalom, mint a társadalmi-kulturális és politikai-jogi jelenség

A civil társadalom, mint a társadalmi-kulturális és politikai-jogi jelenségre

Nevében a nyugati középkor előidézte a legfontosabb szándékait a jelenség, amit joggal nevezhetjük a civil társadalmat. Mi történik a mélyén, azt eredményezte, hogy a legfontosabb szocio-kulturális, jogi és politikai jelenségek, amelynek jelentőségét feltétlen, mivel alakjának kialakításához a modern világban. A civil társadalom, mint a társadalmi-kulturális és politikai-jogi jelenség a Genesis volt köszönhető egy speciális kódot a nyugat-európai fejlődés sajátosságait a nyugat-európai állam, fontos a jogi szabályozás a társadalom.
Először is, a civil társadalom - a társadalom a polgárok. És mi különösen beszélünk nyugat-európai város számára, sem Magyarországon, sem az arab-muzulmán világ, sem a többi országban nem volt olyan egyedülálló jelenség a Kelet. Nyugat-európai városban - ez a szabadság lakóinak, ez egy sziget körül az óceán republikanizmus monarchia. Egyes esetekben nem volt nagy „sziget” a középkori városállamok (Firenze, Velence, Genova, Bréma, Hamburg, Lübeck) jelentős hatása volt a formáció a teljes kép Nyugat-Európában. A hierarchikus és az osztály középkori társadalomban, ahol az egyenlőtlenség a norma az abszolút többséget a lakosság, a város egy nagyon más világ. Ez a nyugat-európai városban már kialakult a kezdete a modern jog, különös tekintettel a jogok és szabadságok az egyes, itt van az elején a nyugati elképzelések állampolgárság, az egyenlőség, a alkotmányos rendjének hatalmi ágak szétválasztását, a vállalati kapcsolatok és az önkormányzatiság. A megjelenése kereskedő polgári életmód és ezek a városok volt a legnagyobb fordulópont a társadalom fejlődését, a kereskedelmi forradalom. Volt egy készpénz gazdaságban, és vált egyre pénz hatalma.
Nyugat-európai középkorban alakult, mint a szimbiózis a feudális és a kereskedő-polgárház megrendelések, amelyik a civilizáció a lehetőséget, hogy folyamatosan fejlődik, mert csak a legújabb fejlett technológia érett, kialakult különböző formáinak magántulajdon kialakult áru-pénz viszonyok, a jogot, hogy dolgozzon. Jelentős része a feladatok társadalom ró az állami, önkormányzati, vállalati irányítás, és ez a civil társadalom - egy sor független struktúrák, amelyek a kapcsolatok között a vízszintes síkban. Uralkodók voltak kénytelenek számolni a tényező a városi szabadságjogokat és önkormányzati, felismerve, hogy erősíteni kell a saját erő és a, és javítsa az ország vagyonát, és javítja az állam védelmi képességét. A Nyugat, a szimbiózis a feudális és a kereskedő-polgárház megbízásokat a korszak klasszikus középkor és a reneszánsz volt a természetes, belépett a húst a nemzeti kultúra, beépült a köztudatban <3>. A nyugat-európai középkori társadalom polgárainak és a társadalom feudális urak létezett, mintha párhuzamosan, az érték az első azok voltak, melyek egy céhes város meglehetősen hasonló az arisztokrata származású, mert csak akkor megengedett, hogy vegyenek részt a futás a város. Idővel, hogy „kihajtott” egymásba, a változó térbeli elhelyezése. A civil társadalom, mintha a nemzeti egységet, és volt, hogy fokozatosan bővíteni kínálatát, amíg ez csaknem az összes helyet benne, új utakat, hogy ellenőrizzék és visszaállítani a rendet ott.
--------------------------------
<3> Emlékezzünk a fő intrika „A három testőr” Alexandre Dumas: Anna Avstriyskaya kellett bizonyítani a gyémánt csapok nem valahol, nevezetesen a párizsi városháza, a labdát, ami megfelel a város vénei. Lajos király XIII első felében a XVII században. A nagyon megfogalmazása a probléma ebből a szempontból, nem volt szokatlan, valamint Aleksandra Dyuma, amely leírja a történetet.

Cégünk segítséget nyújt az írást dolgozatok, disszertációk és a mester értekezés a témában az államelmélet és a jog, ajánljuk, hogy használja szolgáltatásainkat. Minden működik, garantált.