A főbb típusai a legitimitás - a tipológia a legitimitás

Egy teljesebb megértése legitimitás, az is szükséges, hogy fontolja meg a tipológia a legitimitása. Tanulmányozásával típusú legitimitását, több történelmi:

Jogi típusú legitimitását - intézményesített hatalom konkrét jogi normák, az alkotmány által támogatott tevékenységek az érintett intézmények, köztük a kényszerítő szankciókat, amelynek alapja a közös megértése szabályok törvény által létrehozott.

Ideológiai típusú legitimitását - elismerésének teljesítmény alapján egy belső meggyőződés, illetve a meggyőződés helyességét ideológiai értékek hirdette a hatalom, amelyek alapján ideológiai értékeket.

Hagyományos legitimitását - az elismerést a legitimitását a hatalom, mert működik megfelelően a hagyományok és értékek, a hagyományos tömeget.

Strukturális legitimitását - a legitimitását kormány származik a hit a legitimitását és értéke létrehozott struktúrák és normák, amelyek szabályozzák a politikai viszonyok, amelyek alapján az adott politikai struktúrák.

Politikai célszerűség - a megállapodás vagy a hatóság kötelezővé társadalomban, ahol a motiváció politikai célszerűség. Jellemző átmeneti időszakok kapcsolatos kialakulhatna egy új politikai rendszert.

A legrészletesebb nézd meg a legitimitását a fajta Max Weber.

Hagyományos legitimitás alapja az a hit a szent természetét szabályok kollektív élet időtlen idők óta. Ezek a megszentelt szokás szabályok egyfajta irányítási kerete kapcsolatok és az engedelmesség. Ezek azt mutatják, hogy kinek van joga uralkodni, és aki köteles engedelmeskedni neki. Ez legitimitás alapja a gyűjtemény szokások, a hatékonysága, amelyek elszámolása időtlen idők óta, és gyökerezik az emberi szokás, hogy tartsák be az ilyen gyakorlatot. Ebben az értelemben a legitimitás lehetne elemezni, mint egy hűség hagyomány. A hagyományos normák tekintik sérthetetlen, és nem engedelmeskedik nekik vezet az alkalmazás a szankciók által létrehozott társadalomban. Az ilyen politikai rendszerek hiánya jellemzi a dinamika, úgy, hogy létezhet évszázadok jelentős változások nélkül. A túlnyomó súlyossága hagyomány vezet az a tény, hogy az emberek újra és újra, hogy reprodukálja a hatalmi viszonyok és az alárendelés több generáció. Így hasonló politikai rendszerek mélyen konzervatív, az elit indokolja erejüket megerősített régi hagyomány. Arra a kérdésre, hogy miért teljesítmény tartozik az elit, meg kell válaszolni, hogy ez mindig is. Új szabályok létrehozása, a változó politikai rendszer azonban képtelenség elvileg. A hagyományos normák kötelező érvényűek tagjait az elit, valamint a társadalom többi tagja. hagyomány ereje akkora, hogy amikor a vezetők sértik meg, akkor elveszítik a legitimitása a tömegek, ebben az értelemben, a hatalmi elit szigorúan korlátozott ugyanaz a hagyomány, hogy ad neki legitimitását. Ha az elit az ilyen típusú megsérti az ősi hagyomány, ez megtörténhet a hagyományos forradalom visszaállítani. Az egyik a történelmi fejlődés kifejezések a hagyományos hatóságok megkezdték a társadalom az ókori keleti birodalmak (Egyiptom, Babilon, Perzsia, Kína, stb), és a középkori Európában. Úgynevezett dominancia, ha legitimitása alapul szentségét régóta letelepedett és a master ellenőrzése. Lord hatalmon alapján, a kialakult hagyomány. Az uralkodó - ez nem „a fő”, és Mr. magát; főhadiszállását menedzsment - alapvetően nem „hivatalnokok” egyéni „szolgák” alárendelt - nem egy „tag” a szövetség és a „hagyományos barátja”, „vagy tárgyak.”

Jogi legitimitás alapja az a felismerés az önkéntes jogi rendelkezések, amelyek célja kapcsolatait szabályozó irányítási és benyújtása. Ez abból ered, érintett politikai hatóságok nincs hagyománya vagy cselekmények kivételes történelmi jellegű, de racionális elvben, amely meghatározza a jogrend a jelenlegi politikai rendszer. A legfejlettebb formája az ilyen teljesítmény egy jogállam, amelyben a pártatlan szabályok világosan jelzik a működési szabályait. Másrészt, ezek a szabályok nyitottak a változásra, ha rendelkezésre áll megállapított eljárások törvényben. Az ilyen típusú rendszerek a hatalom a politikai elit legitimálja „a birodalom a törvény.” elit utal, hogy a „alkalmazandó jog” igazolására erejüket. A modern állam alkotmánya az alapvető norma, amely az összes kevésbé fontos szabályok épülnek (törvények, határozatok, rendeletek, stb.) Ez ennek az alapvető szabály határozza pártatlan szabályokat be kell tartani mind a kezelt és ellenőrzött. Továbbá, vannak olyan intézményi mechanizmusok végrehajtásának nyomon követését ezeket a szabályokat. Weber azt írta, hogy a jogi legitimitását típusú fontossága alapján a következő: „Minden jog kell létrehozni szerződésen alapuló racionális tseleratsionalno vagy tsennostnoratsionalno, a jogot, hogy kövesse a tekintetben társa az unió, illetve (ami logikus) magánszemélyek, akik található, illetve az Unión belül működő érdekszférába ... "

Egy harmadik típusú legitimáció karizma. Ez a típus jellemzi legitimitás teljes egészében személyes odaadás entitások (beteg) esetén egy személy, és a bizalmat csak az ő személyéhez alapján az a tény, hogy kiemelkedik a rendkívüli tulajdonságai vannak, hősiesség vagy más példaértékű funkciók „hogy” a vezér. „Charisma” kell nevezni a minőség a fő elismert rendkívüli, aminek köszönhetően értékelik a tehetséges természetfeletti, emberfeletti, vagy legalábbis különleges hatáskörrel és tulajdonságok, amelyek nem hozzáférhető mások számára. „Karizmatikus hatóság épül a személyiség a vezetője, ami annak köszönhető, hogy kivételes tulajdonságait. A tömegek úgy érzik, csodálattal a vezér, akit úgy tekintenek, mint egy látnok vezetője. Között a vezető és a tömegek vannak telepítve intenzív érzelmi kapcsolat. A hatalom egy karizmatikus vezető szakít szokások a mindennapi élet. A maga részéről, a vezető úgy véli, hogy ő végzi a „történelmi küldetése”, és ezért van szükség a feltétel nélküli támogatását és az engedelmesség. A vezető folyamatosan meg kell bizonyítani egyediségét a tömegek, ami rendkívüli bravúrokat. Az ismétlődő hibák vezethet a veszteséget a karizma, más szóval a helyzet a szemét a tömegek, mint rendkívüli személyiség. Ezért karizmatikus hatóság viszonylag instabil, mint a hagyományos és törvényes. Charisma szorosan kapcsolódik a tulajdonságok az egyén, a hagyományok és törvények tények a társadalmi élet. Ha a hagyomány és a törvény megadja a politikai rendszerek némi stabilitást, a hatalom a karizmatikus vezető is alakulnak kényszerítő felé végrehajtását messzemenő intézményi változások. Bizonyos körülmények között a karizmatikus vezető képes megdönteni a hagyományok és a hatályos törvények, hogy egy „új rend”. A politikai tevékenység zajlik a területen az ismeretlen, ahol korábban ismeretlen alternatívák, amelybe több vagy kevesebb radikális szakítást a múlttal. A vezető van vezetve nélkül a vonatkozó rendelkezéseket, az alkalmazandó jogi szabályok és hagyományai és a saját ihletet. A szó karizmatikus vezető körül egy aura tévedhetetlenség, írásai emelkedett „szent könyvek”, hogy az igazság nem vonható kétségbe.

A politikai rendszer a karizmatikus típusú különös ravaszság van egy probléma öröklési hatóságának vezetője. Sőt, a változás a hatóság vezetője, ami annak köszönhető, hogy kivételes és egyedülálló minőségű, nem lehet elvégezni a szokásos eljárásoknak megfelelően. Ez magában foglalja a nehézségeket ebben a folyamatban. Ezt a problémát úgy oldották gyakorlatban különböző módon. Bizonyos esetekben utódja által kinevezett vezetője, illetve a legközelebbi munkatársait. Ha a halála előtt, vagy a veszteség fizikai és szellemi képességeit a vezető nem volt utódot nevez közt legközelebbi munkatársait kibontakozó hatalmi harc. Nem tudta, hogy a különböző hatások - a belső válság a politikai rendszer eltűnése a politikai színtérről a csoport vereséget szenvedett. Csak ritka esetekben a rendszer elkerülheti a karizmatikus hagyja, hogy egy átmeneti válság a halál a vezető, ha a probléma nem oldódott meg utóda ugyanabban az időben és hatékonyan. Bal vezér halála ürességet nem lehet tölteni könnyen. Annak érdekében, hogy a politikai rendszer elvesztette egyensúlyát, egy többé-kevésbé hosszú idő.

Karizmatikus teljesítmény történelmileg létezett a különböző politikai rendszerekben. Példaként a hatalom ilyen típusú vezethet a Római Birodalom alatt Yulii Tsezare, Napoleon rendszer Franciaországban, Hitler nácizmus, a fasizmus, Mussolini, a szocializmus, Lenin és Mao Zedong. Ezek a példák azt mutatják, hogy a karizmatikus politikai rendszer előfordulhat a szolga, kapitalista vagy szocialista társadalmakban. Más szóval, a karizma a vezető, bár lehet, hogy társul a gondolatait, nem függ annyira a számukra, mint az érzelmi elkötelezettség a tömegek. Ebben az értelemben, a karizmatikus hatóság „mint olyan” nem konzervatív, reformista vagy forradalmi, bár lehet ezek közül bármelyik politikai lehetőségek. Záró bemutatása a probléma hatalmi típusokat kell megismételni, amit már mondtam az elején ez a fejezete a kapcsolatot a konkrét politikai valóságot. Ahogy azt már rámutatott arra, hogy a valóban létező politikai rendszerek belefűzzük mindhárom dominanciájával egyikük. Más szóval, nem politikai rendszer nem tartozik a hagyományos jogi vagy karizmatikus; tartalmazza mind a három fajta, az egyik működik, mint az elsődleges. Ezért nem szabad keverni típusú villamos elosztásra fogalmi eszköz egy bizonyos politikai valóság rendszerek, ahol csak akkor jelennek meg, részben és egymással kombinálva. Nyilvánvaló azonban, hogy elkülönítése nélkül ezeket az ideális típusú valódi megértése a politikai rendszerek nem lenne lehetséges.

a legitimitását az ideológiai hatalom