A halál a lélek

Priest Ioann Pavlov

„Kövess engem, és hagyd, hogy a halottak temessék el az ő halottaikat” - ezekkel a szavakkal mondta Krisztus, hogy egyik tanítványa a kérésére, hogy kiadja neki az apja temetésére. Természetesen, ha egy személy az, hogy maga az Úr, el kell hagynia minden földi mellékleteket, és kövesse az, aki teremtett ember maga, és az egész nép kedves neki, és általában az egész világon. Az e szavak jelentését egyértelmű. Azonban mit értünk „a halottak temessék el az ő halottaikat”? Hogyan lehet a halottak temessék el valaki, és nem valami köze?

Értelmezése szerint az atyák, a „halott” és a „holt” kifejezéseket itt két különböző értelemben. „The Dead” - áll a holttestet az elhunyt, és a „halott”, hogy ássák el, - az emberek még mindig élő test, de a lélek az elhunyt. Az ember áll a test és lélek, és ezért a halál kétféle: a test halála és a halál a lélek. Lehetőség van, hogy életben a szervezetben, és úgy néz ki, nem különbözik a többi ember, de ugyanakkor egy halott lelkét. Ebben az esetben az emberi test olyan, mint egy koporsó a halott lelkét. Nem véletlen, Krisztus szavait, hogy a hitetlenek olyanok, mint a fehérre meszelt sírok, amelyek kívülről szépnek látszanak, de belül tele vannak halottak csontjaival és mindenféle típusú szenny.

Mitől függ az élet és a halál az emberi lélek? Ezek jelenlététől függ a lélek a Szentlélek. A lélek az ember él, amikor a Szentlélek lakozik. Ha nem, akkor a lélek meghal. Mind a lélek élteti az emberi szervezetre, mert az emberi lélek éltet Grace. Kegyelem nélkül, a lélek halott, mint a test lélek nélkül. Külsőleg, a halál a lélek láthatatlan: az a személy él, ahogy minden működik, nevetve, beszélgetett az emberekkel. Ez történik mindaddig, amíg az emberi test él. Amikor a test, ez az ideiglenes élet forrása, meghal, a lélek, ha nincs kegyelem, elkerülhetetlenül áldozatul esik a halál. Megnyilvánult ez a halál, hogy a lélek nem lép áldott örökkévalóság, nem tud élni és cselekedni is. Ez olyan, mint egy mag vetett a földön, akik közül néhányan élő és a halott ott. Külsőleg, ezek mind egyformák, ezért lehetetlen megkülönböztetni az egyiket a másiktól. De miután elvetették, a különbség azonnal látható: az élő magvak és ad új életet, és a halottak - lebomlanak a földre, és meghal. Ez minden ember a világban, mint a magot vetett a földbe. A végén a világ élő lelkek növekszik, és szerezzen új életet. A halott is úgy tűnik, képtelen az élet és a sors és a halált.

Így az élet értelme a földön, hogy feltámassza a lelkét, annak érdekében, hogy képes az élet az elkövetkező isteni örökkévalóságban. Az ember lelke életre csak a kegyelem a Szentlélek - így van elrendezve. Ezért a Szent Atyák azt mondják, hogy a legfontosabb dolog a keresztény élet - megszerzése Grace. „Ne hidd, mint egy férfi, ha nem kapott kegyelmet, - mondja Elder Iosif Isihast - kegyelem nélkül hiába mi, emberek születnek a világra.”

A születése mindenki megkapja a bukott, megsérült, és megöli a Ádám bukása a lélek. És ha ez nem feléleszteni a Szentlélek, akkor is marad egy halott Istent. Szerint a St. Macarius Egyiptom, az emberi természet, ha betartja egyedül lenni saját magaddal, és nem veszik az úrvacsorát a mennyei természet a kegyelem és az Istennel, semmi önmagában nem helyes, de tartja magát meztelenül és a rossz, belül a természet sok szenny. És egy ilyen lélek, persze, nem lenne képes az örök életet az égi királyság a szentek.

Tehát, testvéreim, meg kell, hogy részt vegyen minden lehetséges módon annak érdekében, hogy megszerezzék az Isten kegyelmét. Styazhevaetsya ő révén tiszta élet parancsolatai szerint Krisztus. „Ha szerettek engem, megtartjátok az én parancsolataimat - mondja Krisztus - és kérni fogom az Atyát, és ő ad neked egy másik Vigasztaló, hogy veletek maradjon mindörökké: az igazság Lelkét, akit a világ nem tud elfogadni.” Ha nem tartjuk rossz, vagy betartják a parancsolatokat Krisztus a Vigasztaló nem jön hozzánk. Ha megpróbáljuk, hogy szigorúan tartsák őket, akkor Ő lakik velünk. Ezért feltétlenül szükséges, hogy megtanulják a tudomány, a tudomány és a művészet a művészet - a pontos teljesítését Krisztus parancsolatait.

Azt ajánlom, mint a tanulmány az életét és erejét. Nem törődve, hogy lustaság nehéz élni az evangéliumot. Mert ha mi végezzük ezeket a munkákat, nem kétséges, jön a lelkünk Isteni Kegyelem - tisztító, megszentelő minket, és ami az örök életre. Ámen.