A helyszín a szláv kulturális központja Pavlodar - lovak az emberek és az istenek
Coney őseink tartják a fő állatokat. Harcoltak, elment távoli földek, hajtott, hogy szükség van egy farm fát, szénát, gabonát, és ami a legfontosabb - szántották. Ló nélkül nem volt kenyér, és nem véletlenül a szélsőséges szegénység és a nyomor hitték, amikor a ló összeesett az éhségtől vagy elvitték a betolakodókat.
Lovak szükség nemcsak az emberek, hanem az istenek. Napisten Svarog minden nap lovagoltam az ég egy szekéren hordozta a fehér lovak. Való kivonását az istálló testvér Svarog, Hajnalcsillag, és a gyár vissza a második testvér naplemente. Szörnyű Perun, isten a mennydörgés is végigsöpört az ég egy elvarázsolt szekér, de a ló volt a fekete és szárnyas. Labor Ovsenev Isten vigyázott a lovak a világon. Veles - „Szarvasmarha Isten” ahogy ismert volt is, azt, hogy vigyázzon rájuk. Amikor a pogány istenek adta át a keresztény szentek, lovak maradtak. Illés próféta, akinek sikerült az égi szekér Perun, csak repült át az égen szárnyas lovak, Velez vált Saint Vlas helyett Ovsenev lovak kezdtek őrzik a szent Frol, és a ló Georgiya Pobedonostsa, taposás a kígyó, díszített a tulajdonos a moszkvai címer.
Nem véletlen, sok lovat a háztetőre, és hímzett törölköző ingek és forgó kerekek. Minden parasztház egy fiú szükségszerűen egy fa ló. A régi időkben, amikor a gyermek fordul három éves, a fejét levágva egy hajtincset, majd ültetett ezt a lovat. Ez volt a rítus a férfi katonák. Ezután élő ló a fa helyére - kerekeken, egy bottal, egy shaker. Ez volt a játék a jövő lovas, harcos, mester. És nem számít, milyen a családi növekszik fiú, egy paraszt vagy aqua - játék ló szükség. Tartósított leírása egy ló a kerekek, amelyik a későbbi császár magyar I. Péter, mikor megfordult egy. A ló fából és borított valódi bőr coltish és vállpántos díszített smaragd.
Magyar fiúk játszottak különböző célokhoz. Gyakran ezek kúpos agyag síp csak számokkal és lovagokat és nélkülük, vagy három ló, lovak, kentaurok. Ritka apa, amikor visszatér a tisztességes, nem hozta meg a fia egy sípot. Oroszország-szerte kötött lovakat a szalma. A falu a középső sáv Magyarország szalma lovakat csatolják a tetőgerinc a tél végén - tavasz ezek a lovak hamar elment, nem késő. Az Észak-, hogy fa lovak, lovas, ló, kerekes székek, lovak, lovak, padok és a fedélzeten. Coney pakli vágtunk egy darab fa. Nehéz, de nem tört meg, és nemzedékről nemzedékre. Ezzel szemben a lovak percre schepochek kicsi volt és törékeny. És a XIX században Magyarországon „ugrott” papír lovakat. Nem, nem vágja papír és papírmasé. Azt mondják, hogy a német játékkészítő
Friedrich Müller megtanult papírmasé, néhány a francia katona. Magyar Játék ez az anyag jött ízlés szerint. Úgy dolgozott, mint ez: vajon az agyag vagy gipsz öntőforma, majd rétegeket ragasztott darab szakadt papír (könnyezés ment lágyan és halkan). Az első réteg „ragasztott” vízzel, a következő - egy keményítőpaszta. Ezután a formát eltávolítjuk, játékok fele összeragasztva, a kész játék szárított és festett. Az ilyen „papír” tette a híres lovak Sergiev Posad. Rég elmúltak a mi mezőgazdasági lovak hosszú ideig nem visszük őket terhelés, nem szántani a földet, ne harcolj az ellenséggel. De játék lovak még mindig velünk vannak - a jó, a szép, varázslatos.
Emberek naptár
Érdekes fotók
Veterans Kórus S.
Válogatott jegyzetek
Mi részén a legérdekesebb az Ön számára?
orosz közmondás
Keresi gomba - az erdő lesen.