A katekézis - a templom a Szent Szűz ka
- Melyek a kateketikai kateketikai tárgyalások, amelyek birtokában a gyülekezetben, és akiknek azokat szánják?
- Ezek az interjúk célja, hogy a legelemibb fogalmai a keresztény hit azoknak, akik mennek, hogy megkapja a keresztség szentségét. „Katekizmus” - azaz, a tanulás a hit által. „Hirdetmény” - a hagyományos neve felkészülés keresztség.
A beszélgetés fordítják témák Istenről, az üdvösség, az egyház és a keresztség szentségét. A beszélgetés tartanak vasárnap a vasárnapi iskolában 11.00. Rajta meghívott gyermekek szülei, akik fognak megkeresztelkedni a gyülekezetünkben; kívánatos, hogy a keresztszülők és átadta az ilyen képzés. És mégis, ezek a beszélgetések célja a felnőttek, akik készülnek, hogy a keresztség.
- Mit kell beszélni, akik szeretnének megkeresztelkedni?
- keresztelő - egy lépés, amely drasztikusan változtatni egy ember életét, és ezen keresztül a világ körülöttünk. Ez az, amit egy maroknyi üldözött apostolok fordult megmentő hit elavult pogány világ, amely teljesíti a parancsolat az Üdvözítő: „Menjetek tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, és tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek” (Mt 28:19 ). De ebben az értelemben az átalakulás, sajnos, már elveszett a modern világban. Honfitársaink többsége az Egyházhoz tartoznak, mint egy néprajzi park, és a kereszténység - mint egy szép, de nem elég ahhoz, hogy bármit kötési rituálék. A kereszténység, mint sokan gondolják, róluk szól, hanem csak a születés a területen, ahol a vallásnak történelmi gyökerei vannak. Krisztus nem mindig emlékezett, megszentelő sütemények, jön a keresztvíz, vagy ül az ünnepi karácsonyi asztalt! Megkeresztelt vagy keresztelték a gyermekek, ember, mert tiszteleg az évszázados hagyomány, homályosan tudatában miért van, sőt, szükséges. A másik ok az lehet, hogy a keresztség a vágy, hogy a „mennyei védelmet.” Mintha megkeresztelkedett, és egy személy aláírja egyoldalú szerződés, amelyben most is azt állítják, hogy „erős védelem” nélkül is kérve -, és hogy ezek a kapcsolatok fogják követelni tőle? De ez a szerződés - a szövetség által aláírt, Krisztus vére. És mi megkeresztelkedtek a kép halála (Róma 6: 3).
Távol alábecsülte a kulturális járulék ortodoxia a magyar történelemben, és nem tagadja megszerzése megkereszteltek kegyes védelem, mégis érdemes megjegyezni értelmében ez a szentség sokkal mélyebb, felelős, és még rosszabb. Isten azt várja, hogy a gyermekek nem elnéző megállapodásokat, és heves vágy szenteli az életét, hogy Őt. „Fiam, adj a szíved.”
Így nem elég homályos vágy, hogy „csatlakozzanak a lelki.” A tapasztalat azt mutatja, hogy az egyetlen interjú előestéjén egy kicsit. Egy találkozó nehéz feltárni a valódi mélységét az evangélium igazságának.
- Van ilyen gyakorlat az innováció? Végtére is, mi szülők, nagymamák és nagy-nagymamák senki készített keresztség.
- Őseink tanították Isten törvénye az állami iskolákban és egyházi iskolák. Most örökölt a szovjet időszakban a gyakorlat elindulna úrvacsorai képzés nélkül, amikor a keresztség maga már egy feat. Mert tudja fizetni az elnyomás egyik vagy másik formája. A vallásos nevelés alapvetően lehetetlen. Változnak az idők. Őszentsége Patriarch Alexy II többször sürgette, hogy adja meg katechetikai beszél a megkeresztelkedett. A „megkereszteltek, de nem felvilágosult” lett levegőben egyházi körökben. Moszkva, egyre több és több templomok bevezette a kötelező katechetikai beszélgetést. Azonban a korai időszakban a kereszténység, amíg a VI - VII században. megkeresztelkedett előkészítés nélkül egyszerűen lehetetlen volt. Néha tart legfeljebb három évig. Sok egyházatyák az úgynevezett „aranykor” az ortodox teológia voltak tanárai katechetikai katechetikai iskolákban. Ezek Afanasiy Veliky, Kirill Ierusalimsky, Vaszilij Veliky, Gregory teológus, Ioann Zlatoust, és mások.
Annak érdekében, hogy a gyakorlatban a megkeresztelve tanulás nélkül nem igazolja sem a történelemben, vagy a hang érvelés, hiszen Krisztus az úgynevezett apostolok „tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket ...”.
- Mennyire biztos a tanulás? Talán nem lenne bölcs dolog, hogy adja meg a beszélgetés azok számára, akik így csak?
- Kötelező minden. Ki mindig megtalálja a módját, hogy kielégítsék a tudásszomj. De ahhoz, hogy elismerik, hogy a nagy keresztség szentsége a felkészületlen egyenértékű, hogyan kell adni nyers étel az éhes, nem is megtanulják, hogyan kell főzni, hogy megfelelő. Ezen túlmenően, egy elhamarkodott keresztség kifejezetten tiltja a szabályok szerint az egyház, az általunk sajnos feledésbe merült.
A vágy, hogy mindent „gyorsabb és egyszerűbb” arra utal, könnyelműség. A végén, senki sem csodálkozik, amikor az anyakönyvi hivatal fiatal párok, hogy meghatározza a házasságkötés időpontjánál nem korábbi, mint egy hónap után a kérelem benyújtását. Keresztség, véleményem szerint, hasonló a házasság, és még felülmúlja. Ez nem csak a kapcsolat két ember között, és a személyiség az Isten és az ember.
- Te adtad azzal a ténnyel, hogy ez a gyakorlat felel meg a félreértés és a vonakodás? Talán ezek a beszélgetések megijeszteni valakit, vagy hogy nézel ki, egyszerű és leggyorsabb módja annak, hogy ezt a kérdést, például, más plébániákon?
- Elismerem, hogy ez a gyáva félelem sokáig, megálltunk előtte ilyen felelősségteljes döntést. Még gondolkodunk: „Kik vagyunk attól, hogy elveszítik?” Azok, akik még csak nem is koncentrálni egy és fél óra beszélgetés, - nem jönnek be a templomba, és a keresztelés után. By the way, a nyelv az egyház „keresztség” és „oktatás”, mint a neve a belépési folyamat a lelki élet szinonimája. Cross, de nem felvilágosítani profanes az Isteni ajándék.
Különben is, aki nem közömbös, hogy a megváltás a lelke, a beszélgetést biztosan ad a kezdő lökést a szellemi úton. A keresztség után - ez csak az első lépés, de nem tudja megállítani. Ezt a célt szolgálja a vasárnapi iskolában felnőttek gyülekezetünkben, prédikált istentisztelet, keresztény irodalomban. Remélhetőleg a gyakorlatban az ilyen képzés hamarosan elosztva mindenütt.