A kognitív bázis, kognitív tér, kulturális tér dióhéjban a kommunikációelmélet
A férfi egyéni kognitív térben. egy sor kollektív kognitív terek a társadalmak, amelyekben benne van, és a kognitív bázis (KB) a nemzeti nyelvi és kulturális közösség, amelynek ő is.
A férfi egyéni kognitív térben. egy sor kollektív kognitív terek a társadalmak, amelyekben benne van, és a kognitív bázis (KB) a nemzeti nyelvi és kulturális közösség, amelynek ő is.
Nemzeti kulturális tér - egy információs és érzelmi ( „etnikai”) területén, a virtuális és ugyanabban az időben, valós tér, ahol a személy létezik és működik, és már „kézzel fogható”, amikor szembesül a jelenség egy másik kultúrát. Úgy működik, mint egy létforma kultúra az emberi tudatban. A kulturális tér - az összessége az egyéni és kollektív kognitív terek, ez a sokszínűség a tudás és a megértés a mentális nyelvű média összetett. Az orosz, az NFT, a kulturális térben tartalmazni fogja az összes eleme a kognitív keret és az összes komponens kognitív terek. A kulturális tér is benne van, és a sztereotípiák (sztereotípiák viselkedés és bemutatása sztereotípiák).
Egyéni kognitív tér szükségszerűen magában foglalja nemcsak a kognitív bázis elemeket, hanem elemei kollektív kognitív terek, valamint az egyéni tudás és a megértés a személyiség, ami nem mindig esik egybe a kollektív (sotsiumnymi vagy nemzeti) .Fragmentami egyéni vagy kollektív kognitív tér, például mint ahol, ha ez pontosan mi történt; nevét egyes tagjai a történelmi események ismerete és megértése a különböző munkák (tudományos, irodalmi, zenei, és így tovább. o.), külön erre a történelmi személyről vagy eseményről, és így tovább. d.
Kognitív bázis - legyen kötelező minimális tudás, a teljes egészében a nemzeti meghatározott és minimális nézeteit. Ez egy közös része a kereszteződés zóna összesíti ismerete és megértése minden tagja egy adott nemzeti nyelvi és kulturális közösség. Kognitív bázis a „mag” a kognitív terek. Ez a lényege, hogy ki a „tart”, és meghatározza a nemzeti sajátosság, hogy az előrejelzések az orosz kulturális térben, és beírja szerves részeként. CB magában nem minden sokféleségét jelenségek, de csak azokat, amelyek a nemzeti ügy.
1) A kognitív bázis verbalized precedens tartalmazza formájában nemzeti-determinisztikus, minimalizált invariáns az észlelés, míg a kognitív térben lehetnek nemcsak ezek invariáns, hanem az egyedi és csoportos invariánsai érzékelés, valamint ismereteket a PTeksta, leginkább PSituatsii és és bizonyos ismereteket és értik őket.
2) A kognitív tér és kognitív különböző bázis „teljessége lefedettség”: a belső töltelék és a külső skálán.
Külső skála - számos nyelvi identitás, amely egy közös kognitív. Ugyanakkor a kognitív keretek nem mindig egyértelműen szélesebb kollektív kognitív térben, mivel az utóbbi képes lefedni számos különböző képviselői a nemzeti nyelvi és kulturális közösségek, így a keresztények vagy muzulmánok társadalmak szakmai társaságokat, és így tovább. D.
Belső skála - „lefedettség” tudást és ötleteket, mint ilyen, annak tartalmát. Ebben az esetben a kognitív bázis minden esetben kevesebb, mint az egyén kognitív térben, hiszen egyrészt a kognitív bázis nem tartalmazza az összes kulturális jelenségek, de csak invariáns az érzékelés. Másrészt, az egyéni kognitív tér szükségszerűen nem csak elemei a kognitív alapon, hanem eleme a kollektív kognitív terek, valamint az egyéni tudás és a megértés a személyiség, ami nem mindig esik egybe a kollektív (sotsiumnymi vagy nemzeti).
3) CB, amelynek elsősorban horizontális szerkezete, azaz a. E. Miután a központ és a periféria és kulturális tér egy függőleges szerkezet, azaz a. E. mélysége. A mély rétegeinek kulturális tér azok ötletek nyúlnak vissza az ősi elképzelések kapcsolódnak hozzájuk, és képviseli az alapja az ellenzék kultúra. Ellenzéki Ezek univerzális, de a megnyilvánulásai, és a fajlagos tömege egyes kultúra nemzeti kultúra jelölve. Ezek közül az alap ellentétek korrelált archetípusok, az ellenzék kell tüntetni: „le - fel”, „messze - közel”, „jó - rossz”, „sok - egy kicsit”, „a - mások.”