A neveket és jelzőket Isten judaizmus - a

Általában érteni Pluralis majestatis az ősi sémi El (El) (Hebrew. אל), Sze Allah), ami lefordítva „Isten”, vagy „Isten”. A legrégebbi hivatkozások megtalálhatók ugariti „List az istenek”, ahol E az első és az úgynevezett „Atya az istenek.”

Host (Hebrew צבאות, vendéglátók, szó szerint „(Lord) Ura.”) - az egyik jelzőket Isten a zsidó és keresztény hagyomány. Ez a név utal, mint „a Seregek Ura, Izrael” és „A Seregek Ura az Angyalok.” A Bibliában a szó hosts kezdődik ből származó első könyve Királyok.

Eltérően más Isten nevét (Elohim, az Úr, Adonai), hosts előlegek különösen mindenhatóság tulajdon, a kép, amelyet kölcsönzött a hadsereg. A név nem található a legősibb könyve a Biblia, de gyakran használják a próféták és a zsoltárok ( „Seregek Ura”). Tekintettel arra, hogy a név kölcsönzött a házigazdák, egyesek házigazdák a „God of War”; de ezt a véleményt cáfolja az a tény, hogy a nevét, a Mindenható még nem használt, amikor a választott nép, hogy fejlesszék a legmagasabb militáns tevékenység, és másrészt, gyakran használják a korszak, amikor a harciasság már régóta adott utat a békés fejlődés. Helyes, hogy ebben a ciklusban a gondolatot, hogy Isten a mindenható Úr az egész menny erői és a föld, mint a bibliai ábrázolása a csillagok és más kozmikus jelenségek - is egyfajta „hosts”, a mester, ami Isten, a Seregek Ura - „A Seregek Ura” (1 Sám. 17:45; Ps.23: 10 Is.1: 24, stb) ..

Segíts, hogy előidézéséhez

Szó szerint „Name” (a határozott névelő, vagy a „nagy”), a héber. השם. Szigorúan véve ez nem egy név, hanem egy eufemizmus „megjelölés a név” helyett „Adonai” name-jelző, néha helyett „Elohim” (ami kevesebb tabu, szintén hagyományosan kerülni „hallatja hiába”) egy ima vagy egy vallási szolgáltatás - például, ha a tanulás vagy kommunikál a sajtóval. opció „Adoshem” néha használják.

Izsák félelme

Az egyik jelzőket Isten a Bibliában csak egyszer. (Gen. 31:42).

Shalom héberül. שלום - «Béke». A Talmud azt mondja: "Isten nevében" The World "" (Perek Ha-Shalom, Shab 10b.) (Bírák 06:24.).

Lássuk mi nevét és jelzőket Isten judaizmus „más szótárak:

Isten nevét - "Diagram" Isten nevét és a könyv Oedipus Aegyptiacus Athanasius Kircher (1652 54). Isten nevét (azaz ... Wikipedia

Isten nevét - "Diagram" Isten nevét és a könyv Oedipus Aegyptiacus Athanasius Kircher (1652 54). Isten nevét (.. Theonyms más görög Θεός: «Isten», ὄνομα «név») a monoteizmus, sajátosságai és lényege az egy és a megismerhetetlen Isten. Ilyen nevek általában különleges, ... ... Wikipedia

Sacred nevek - "Diagram" Isten nevét és a könyv Oedipus Aegyptiacus Athanasius Kircher (1652 54). Isten nevét (.. Theonyms más görög Θεός: «Isten», ὄνομα «név») a monoteizmus, sajátosságai és lényege az egy és a megismerhetetlen Isten. Ilyen nevek általában különleges, ... ... Wikipedia

Jahve - (. Elfogadott modern tudomány kiejtés héber יהוה Úr, az Úr, az Úr találkozik opció) - Isten nevét, az első alkalommal az Ószövetségben. Ugyanis az Izráel fiai Mózes. A szöveg a Kivonulás könyve lehetővé teszi, hogy ... ... Wikipedia

Isa Ibn Maryam - Ez a cikk vagy szakasz feleslegben idézetek, vagy túl hosszú idézeteket. Szükségtelen és túlságosan hosszú idézeteket kell összefoglalni, és átírni a saját szavaival. Talán ilyen idézetek lesz megfelelőbb Wikidézetben Wikiforrásban vagy a Wikipédia ...