A problémák a modern társadalom

Nem vagyok őrült. Csak elmém nem ugyanaz, mint te. Diogenész

A kreativitás és a bűnözés

A kezdeti elutasítás a nagy művek követték (általában túl későn alkotóik) elismerését, csodálatát és tisztelettel - egy közös helyen a történelem tudomány, a technológia és a művészet. New mindig az eltérés a norma, a standard viselkedési minta vagy a gondolkodás, és ezért tartják anomália. Általában a „minden lépést meg kell sértés egyes szentélyek, a lázadás ellen, a régi rend, de a szokás megszentelt.” És minél nagyobb az új eltér a szokásos, hétköznapi, asszimilálódott, így néz ki szúrt.

Nem meglepő tehát számtalan nyilatkozatok a kapcsolatot az zsenialitás és az őrület, a patológia kreativitás az eredeti (genetikai) burdeness kreatív személyiség, stb elérte a legmagasabb elismerés között követői freudizmus. A zsenik keresni és találni nyomát a „degeneráció”, ahogy Cesare Lombroso találta őket a bűnözők ...

Az emberek mindig érdekelt a titkait a tudományos és a művészi kreativitás. De csak a tudományos eszközök a XX században volt egy hely a kialakulását evrology - átfogó, interdiszciplináris tudomány a kreativitás. Együtt a filozófiai, pszichológiai, pszichofiziológiai problémák kreatív tevékenység jelentős érdek fűződik annak szociológiai szempontból.

Filozófiai megértése kreativitás a munkálatok Vladimira Biblera és Genriha Batischeva. De ez még nem alakult a szociológia, a kreativitás, mint egy általános elmélet.

Az esetleges fennállására rendszer (beleértve a vállalat) egy dinamikus állapot a feldolgozás a személyazonosító mentése / változás. A leggyakoribb eszköz arra, hogy dinamikus egyensúly a rendszer, a módosítások mentése során kiállnak eltérés.

Komplex dialektika, amely befolyásolja a mindennapi tudat, a kapcsolat nem csak a szabványok és anomáliákat, de a pólusok a deviáns viselkedés már régóta vonzotta a művészek. Ez Puskin „zseni és a rossz - két inkompatibilis dolgok”, és a küldetés Dosztojevszkij bevételek „a határ”, és halad „a vonalat”, „ördöngösség”, és dobott a „magasabb humán típusú”, hogy az a személy, aljas „a legnagyobb” és a gondolat, Paul Hindemith, hogy a bűnözés és a kreativitás - két oldalán egy folyamat, és végül, kísértetjárta Thomas Mann gondolta, a kreativitás, mint bűncselekmény. Egy érdekes kapcsolódó cikket: „Problémák a kreativitás a munkálatok Thomas Mann” Boris Gryaznov írta: „Minden munka - mindig a bűncselekmény, persze, nem a jogi értelemben vett ... A kreativitás (bűncselekmény), mint alkotás. A művész erősebb rábízott természet (Isten), de ehhez meg kell bűncselekményt követ el a természet ellen (Isten), vagyis a kreativitás kérdése az ördög ... Tehát a kreativitás fájdalom, szenvedés ... "

Pozitív deviáns viselkedés

Eretnekek - az üzemanyag a haladás, az Úr, áldja meg az eretnekeket! Natella Boltyanskaya

Így Alberta Eynshteyna, az ő „önéletrajzi jegyzetei”, a relativitáselmélet volt „elkeseredett”! Azonban a kreatív tevékenység, mint a reakció az élet gondjai, a konfliktusok és a tragédia az élet, nyilván generál (a visszacsatolás alapján) fokozott érzékenység, a nyitottság, sebezhetőségét témák, alaposan tanulmányozta a pszichológia és pszichofiziológia a kreativitás.

És ebben a tekintetben még egy történet. Gondolatok az élet értelmét, a küldetés - jelentős tényező az emberi viselkedést. (A sokkal fontosabb, mint azt általában feltételezik.) Az élet mindannyiunk - állandó keresése a lét értelmének, vagy egyeztetés hiánya ( „live-kell!”), Vagy a bizalmi megtalálásában értelmében (legyen az Isten szolgálatában, vagy a tudomány, vagy forradalom). Általában, az emberek gyakran nem gondolnak az értelemben ( „minden ez a filozófia, a metafizika!”). De gondolkodás nélkül az élet értelme, az elindulás a Maga a gondolat ( „mehet őrült!”), Egy személy jár el a kiválasztási feltételek mintha figyelembe veszi a tevékenységét ez nagyon óvatosan distills jelentését. Már vagy a jövőben, hozzon létre, vagy elpusztítják, szeretni vagy utálni nagyban függ az egyéni kilátások, az élet értelmét.

A tudatosság a halandóság - jelentős lökést ad az emberi tevékenység, a kreativitás. A halálfélelem - a forrása a filozófia, a tudomány, a művészet, a vallás. Thomas Mann kifejtette munkáját Lva Tolstogo: „Mi volt az alapokat? A testi halálfélelem. "

Tisztességes „képzés” halálra - az élet teljességét, az önmegvalósítás, a teremtés, a kreativitás. Amint azt a nagy műértő a tragédia és abszurditás élet Franz Kafka, „az egyetlen, aki ismeri az élet teljességét, nem tudja a halálfélelem. A halálfélelem csak az eredménye beteljesületlen élet. " És nem arról van szó, hogy az azonos ismert megállapítását Nikolaya Ostrovskogo, az író, a poláris Kafka: „A legértékesebb dolog, amit egy ember - ez az élet. Ez adott neki egyszer és élni kell, hogy nem lehet gyötrelmesen fájdalmas az elvesztegetett évek ".

kreativitás szociológia szociológia pozitív eltérések

Ezért nem szabványos, szokatlan, szokatlan gondolatok és cselekvések - szükséges feltétele a társadalom fejlődését. Ezért az üldözés az eltérő és inakodeystviya - biztos garancia a stagnálás, a stagnálás. Ennek egyik példája - a nemzeti történelem 30-80-es években a múlt században, és a jelenlegi, nulla ...

A koncepció a pozitív / negatív eltérés nem csak elméleti érdeklődés. Számos tanulmány mutatja a komplex kapcsolatát a pozitív és negatív eltéréseket. Általánosságban elmondható, hogy úgy tűnik, hogy a növekedés a pozitív eltérések is tükrözi a csökkenés a negatív és fordítva. Hipotetikus lehetősége fennáll „csere” (csere) egy részének negatív eltérés pozitív (és fordítva), vagy az elmozdulás a két normális viselkedés. Az utóbbi azonban vezethet stagnálás a társadalom.

A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy a biztosított (állami) feltételeit a maximális fejlődés kreatív tevékenység (és a különböző rendelkezésre álló klubok, klubok, egyesületek kreatív, stb) kell csökkenteni kívánatos társadalmi tevékenység. Szerint különösen a gyógyszeres kezelés: „Betegeink között az emberek hobbija nem történnek.”

Ugyanakkor az empirikus alapja a szociológia mint kreatív deviancia is rendkívül gyenge. Mivel a „humanizálása” a társadalom (és az egész emberiség: nincs alternatíva, alternatív - öngyilkosság egyfajta Homo sapiens, mint a környezeti vagy nukleáris katasztrófa), a jóváhagyást az egyetemes értékek az emberi méltóság és a megértés a belső értékét, valamint az objektív érték a végtelen sokféle egyének, létrehozása kiváltságok eltérések vált norma az élet. Deviancia a társadalom különböző formákat ölthet, hogy nehéz megjósolni ma. De az is elképzelhető, hogy nem kreatív, adaptív fogyasztók inkább a létezését a negatív pólus az eltérések. „Mit lehet tenni, színtelen és íztelen átlag: nem lesz semmi sem igazán rossz vagy nagyon jó” (Hegel).

Közben az egész emberiség történetében, a társadalom és az állam folytatja és megbüntetni alkotók, mint az elkövetők. Elementary példák elítélés tudományos munka (által képviselt tudományos elképzelések, nézetek), mint a bűnözés - a halálos ítéletet a Socrates (399 BC), égő máglyán Dzhordano Bruno (1600) és Miguel Servet (1553), a szülés börtönben, Galileo Galilei ( 1633).

Antuan Lavuaze, a híres vegyész, a guillotine május 8, 1794-ben Párizsban a döntés a Forradalmi Törvényszék. A Törvényszék elnöke a fellebbezés a világhír tudós azt mondta: „A Köztársaság nem kell tudósok” ... A pálya szinte minden igazán nagy tudós - az elítélés a világhír (gyakran, sajnos, posztumusz).

Úgy tűnik, hogy a kortárs művészek folytatja - írók, művészek, zeneszerzők, tudósok, nem is beszélve a reformpárti politikusok - talán a több gyűlöletet és a következetesség, mint a gyilkosok, nemi erőszakot elkövetők és rablók ...

És ez nem csupán a múltban. És nem csak a tömeges represszió tudósok években a náci és sztálinista rendszerek.

Tehát, Dr. Dzheyms Rodzhers 1965 (!), Halálra ítélték a villamosszék az úgynevezett Massachusetts kísérletet, de két nappal a kivégzés előtt, hogy a kamrában, öngyilkos lett mérgezik kálium-cianid. A közelmúltban, a University of Massachusetts pszichológia és neurológia, ahol dolgozott Dr. Rogers hivatalosan is bejelentette, hogy a kísérlet nagy tudományos jelentőségű, és annak hatékonyságát tagadhatatlan. Ebben a tekintetben az Egyetem rektora Dr. Phil Rozentern bocsánatot kért a többi rokonai James.

Nem kevésbé ismert üldözése „deviáns” terén a művészeti alkotás. A nem ismerése az impresszionisták és a tilalom, hogy ezek a képek fel, „buldózer kiállítás” Hruscsov korszak ...