A szív csak azokat, amit szívből jön
Isten szellem, és az ő imádói imádják lélekben és igazságban (Jn. 4, 24).

A szavak, amelyekkel kezdtem a prédikációt mondták Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, válaszul arra a kérdésre, a feleség-samáriai asszony: hol, hogy a legjobb istentiszteletet - Jeruzsálemben, ragaszkodott a zsidók vagy Garizim hegy, mint a szamaritánusok állította?
Ezekkel a szavakkal a Szabadító tanítja felesége szamaritánus - és rajta keresztül, mindannyian - ami fontos, az nem az a hely, ahol felajánlotta imádja Istent, és azt, hogyan hozza. Ha azt mondjuk, hogy csak egy adott helyen, akkor hozza az istentiszteletet - azt hinni, hogy Isten jelen van csak ezen a helyen, hogy van, hogy Isten korlátozott és testi. Közben Megváltó Jézus azt mondja a nő, hogy Isten nem egy szervezet, hanem a Lélek által, és ezért lakik nem csak egy helyen, de mindenütt Így mindenhol halljuk, és fogadja el az ima.
Az a tény, hogy már több motivációt ima tapasztalattal templomok, nem mond ellent a Megváltó szavait, mert a templomok szétszórva az összes városokat és falvakat hozzáférni az összes, míg az ószövetségi időkben, nem volt semmi, de a jeruzsálemi templomba, ahol legalább egy alkalommal elérkezett az idő az összes zsidót, hogy imádják. Most Krisztus az Ő teste és vére jelen van az összes ortodox egyházak szerte a világban; mindegyikük a Szent Liturgia hez áldozatul bűneinkért és a bűneit a halott, hogy segítsen nekünk az életben. És a templomok találhatók túlnyúlik a ház és az otthonunkban, és úgy érezzük, a Krisztus, az Ő kegyelme és segítséget, mindenütt a módját, és a tanulásban, ha emelkedik a szárnyak ima között az otthonunkban, és a hatalom Krisztus áldozatának a templomok a gondolattal, azt. Az Úr közel van, mondja Szent Pál (vö Phil 4, 5 ..), és élünk, mozgunk és vagyunk (ApCsel 17, 28).
Egyrészt az a lehetőség, és kötelessége, hogy dicsőítse Istent minden helyen ad nekünk az Isten nagyságát sokkal élénkebb fényt, mint az istentisztelet egy helyen. A másik - ez nagyban megkönnyíti a hűséges teljesítése adó és őszinte impulzus, hogy Istent, és lehetővé teszi, hogy csinálni minden nap és minden órában a nap.
De a Megváltó nem volt megelégedve az, aki elmondja a szamáriai asszony - és rajta keresztül, és - csak, hogy Isten Lelke, mindenütt jelen van, és hogy mi, ezért lehet és kell, hogy őt imádják minden helyen és minden nap - azt is hozzátette, a tanítás, hogyan kell hozni az istentiszteletet.
A istentisztelet legyen lélekben és igazságban, a Megváltó mondta. Ezek nagy szavak, tele isteni értelmét. Senki sem tudja feltárni bennük az összessége, ezért inkább az, hogy megvilágítsa csak néhány gazdag tartalommal.

Saint Kirill Aleksandriysky atya az ősi templom, az év 430 AD Írtam két nagy könyvet, hogy imádják, lélekben és igazságban az ellenkezője az ószövetségi istentisztelet állt hozza a jeruzsálemi templom áldozati állat. Krisztus átvette tőlünk az iga e áldozatok, maga feláldozása végtelenül értékesebb, mint az összes többi áldozatot, mert a vér a bikák és kecskék nem világos, a lelkiismeret az emberek, hogyan lehet megtisztítani a Krisztus vére, mondja Szent Pál (Zsid .. 9 12).
Azt akarja, hogy csak most összeállítottunk lényed Vele során áldozatát az oltár a templom. BC ember nem vette észre, hogy ő az Isten, amikor istentisztelet: ő adta csak egy része a külső előnyöket, de az Isten sokkal értékesebb, mint a lelkünk, szívünk, egész lényünket. Az ember több adott Istennek, mikor hozza a lelkét, mint néhány saját külső dolgok.
Ez az Úr Krisztus az embereket egy új berendezkedésben imádsággal, Istennek tett felajánlás - a kényeztetés, amely lehetővé teszi, hogy imádják, bármikor és bárhol. Ehelyett azt akarja, hogy neki egész lényünket, de ez a mi ugyanolyan nagy előnyöket, mert Isten így juttathatók be minden sarkon lényünk, megtisztítjuk az összes csúnya gondolatok és tettek, és erősíti nekünk a jó, hogy van, megszentelő minket .
Mi így megszabadult az idegen állati áldozatok, de gyakran előfordul, még rabszolgák egyéb külső istentisztelet - nem imádkozunk a szellem, amikor imádkozunk egy szája. Végtére is, hogy imádkozzanak „lélekben” azt jelenti, hogy imádkozzanak, hogy bennünk, érzéseinket, a nagyon gondoltam, hogy beszél Istennel, hogy mi vagyunk az Ő jelenlétében. Milyen bajban szállítunk, aki hallgat minket, ha beszélünk vele egy szája, amikor figyelmetlen, hogy amit mondunk, és a szó a mi hideg és közömbös, amikor mindenféle mutatnak beszélgetés számunkra, hogy a gondolatok vagyunk egy másik egy hely, ahol valójában nem kínálnak neki semmilyen tekintetben.
Azonban, ha nem tartják tiszteletben az sértő is, mint mi emberek, akkor mennyivel inkább sértő a tisztelet hiánya, amikor beszélünk Istenhez ajkával, és gondolataink máshol, ha lelkünket nem vesz részt az ima, amikor a figyelem szétszórt, amikor a a gondolat nem korlátozódik az, akinek imádkozunk? Azt mondják, hogy ha egy pap vagy hívő imádkozni teljes szívemből, összegyűltek imádság, ő terjed körül az imádság lelke, húz és mások a csendes mélyén ima. Valaki azt mondta: „Csak egy áradó szív belép a szíve.” Ki nem imádkozik a szív, mert ott van a szó, a fény lényének, ami már rohant a szív Isten és a szív a többiek.
Aki imádkozik fókuszált gondolat, lélek, abban, hogy Isten áll előtte, ő mutatja, hogy hisz a szó a Megváltó, hogy Isten Lelke mindenütt jelen van, és ezért ezen a helyen, ahol imádkozik ebben a pillanatban . Itt a link a tanítást, hogy Isten lélek, ezért mindenütt jelen van, és annak szükségességét, hogy imádkozzunk minden az érzékek, a szellem.
Természetesen a hívő imádkozik szellem, azt bizonyítja, hogy a lelke felfuvalkodott, és melegszik az Isten Lelke, hogy ezzel tette magát a kapcsolatot Istennel, és hogy a hatalom az isteni Lélek a mennyei Atya úgy érzi a meleget a gyermeki szeretet. Isten Lelke tesz bennünket életben imánkat, akkor neki a szíve tele van szeretettel, kiáltjuk imában Isten: Abba, Atya! (Cp. Rom. 8.15). Az imádságban a Lélek érkezik, hogy segítsen a mi betegségeinket.

Krisztus és a szamáriai asszony
Azonban a Szabadító arra kér bennünket, hogy imádkozzunk és az „igazság” vagy „bizony”. Először is az, hogy tudja, hogyan kell imádkozni, és a második - hogy mit kell kérni imáinkban. Hányszor látjuk hívők, különösen a nők, akik nem tudják, hogy kihez imádkozni, és kérni a nem megfelelő dolgokat. Számukra Isten - valami homályos, ő olyan, mint egy vak erő, ami azért furcsa, gesztusok és szavak értelmét vesztené, meg kell kényszeríteni teljesítenie kell bizonyos vágy, önző érdek, hogy eltűnt az akadályokat az útból a végrehajtását a örömöket, a pálya bizonyos külső siker megnyerni tetszik, mindaddig, amíg bizonyítani, hogy erősebb, mint őket. Mindezekben a vallás összetéveszteni valami varázslat, és a személy nem készít ebből semmi jót a mentális és növeli megtakarítás.
A hívő tudnia kell, hogy Isten Atya, a Fiú és a Szentlélek. Apa végtelen szeretet számunkra, a világra küldött egyszülött Fiát, aki az emberi test és a lélek, ez a szerelem a megfeszített nekünk, a bűneink bocsánatát, hogy feltámadt, és mi biztosítunk, hogy az idők végezetéig örökké feltámadás hogy míg mi pedig a földön, Ő vezet minket a Szentlélek az úton szüntelen növelése és javítása, a szeretet Isten és mások, hogy mi lesz méltó az örök királyság a szeretet.
Ez az, amit tudnunk kell, és mit kell kérdezni. Imádkozzatok, hogy Isten a mi üdvösségünkért, és növeli a mentális erő vala minden jó, hogy mi is lehet menteni. Imádkozzatok továbbá az egészségügyi és az óvatosság - a mi és gyermekeink és testvérek. És arról is, békét és harmóniát az emberek között. Hogy nem imádkoznak a jólét komolytalan örömöket, az ügyek rossz és egészségtelen, saját széllökések gyűlölet, büszkeség és irigység társaik. De imádkozni tud kapcsolatba lépni a Lélek a tisztelet és az emberiség, hogy mi is szereti a válasz a szeretet az Úr Krisztus, és hogy nem jó a világban és a közösségben minden hívő és minden ember, akikkel felveheti a kapcsolatot. Végtére is, a Szentlélek egy híd közötti egység hívő, ő - a nyitottság és a barát a hívő minden személy számára, Ő ad mindenkinek az ajándékot - és a vágy, hogy használja ezt az ajándékot, hogy mások javára. Szellem a közjó minden, Ő az, akiben találkozunk, és úgy érzi, mint egy. Ahol széthúzás és a gyűlölet, nincs szellem. Nem lehet igazi imádság, az imádság „szellemében.”
Tehát, imádkoznunk kell Istenhez, de megadja nekünk az erőt, hogy az egység a Lélek kötés béke (Ef. 4: 3). Imádkozó „lélekben és igazságban” képesek leszünk egyre inkább úgy érzi, hogy nagy értelme szereplő áldása ez a nagy apostol: A kegyelem a mi Urunk Jézus Krisztus, és az Isten szeretete, és a közösség a Szentlélek legyen veletek (2 Kor. 13.13).