A szó a szövegben a IAK
„Sok az igazak ima pospeshestvuema” (Jakab 5: 16)
Példák Illés próféta nagy kommunikáció. Jakab apostol azt mondja, hogy mi lehet a hatalom a mi közös imát egymást. Magát a szigorú aszkéta, mielőtt hívja a Megváltó Krisztus az apostolok között letette a szigorú élet a nazarénusok, így buzgó imában népét az Úr, hogy a törzs, a gyakori pripadaniya imában borította daganatok, az apostol és testvére, az Úr azt mondja, a nyálkás us igazak, mielőtt bármilyen intézkedést meghosszabbíthatja imádságos közbenjárását Isten előtt egy személy. Izraeli királyság, ahol a kommunikációs élt. Illés leesett Istentől, bevezette az istentisztelet pogány istenek; Ugyanakkor azt nőtt a korrupció az erkölcs. Féltékeny az igaz Isten, a próféta buzgón imádkozott, ne legyen eső. Az átalakítás a gonoszok, könyörgött Isten büntetése, amelyet fokozatosan erősítve erejével apránként, hogy az emberek, hogy törje össze és kapcsolja egyetlen államilag támogatott a világ ura, az eső a földre korai és késői. Imádkozzunk, ne legyen eső - és nem esett a földre nyáron három és hat hónap (Jakab 5: 17). Látjuk az ima erejét büntető korrigálni. De ez egy másik tapasztalat az azonos ima erejét -, de az Irgalmas. És ismét imádkozni - és égnek adott eső és a föld vegetál gyümölcse (Jakab 5: 18).
Mutatva példát a világ OT keresztények spodobit Krisztusban nagyobb térbeli közelség az Atyának az ég, a kommunikáció. Apostol ad arra a következtetésre jutni, hogy imáink egymást, nem fogja hagyni, hogy Isten eredménytelen. Ezért nekünk, gyerekeknek, az Újszövetség, lehet alkalmazni a apostol szavaival: sok lehet pospeshestvuema ima az igazak.
Ezek a szavak a feltételek hatékonyságát imáink.
Sokan ima egy igaz tehát az ima nem keresi a maga hasznát, a szív egy szerető küldjön egy ima, hűséges valódi előnyét az szomszéd. Az igazság az, kiszolgáló Ura, mindenek felett emlékszik a parancsa a felebaráti szeretet, és mert minden lelkem kész szolgálni neki a hatékony eszköz, amely adott nekünk az imádságban. Az Úrban bízva, aki így szólt tanítványaihoz: Ha ti sündisznó kérsz az Atyától az én nevemben, hogy hozzák létre (János 14: 13), aki élvezi a merészség a szeretet, hogy járjon közbe a mennyei Atya társait alázatosan leesik, mielőtt a Mindenható, és felhívja a igénylő nagy kegyelem az Úr. Függetlenül attól, hogy a katasztrófa fenyeget? Olyan, mint egy villámhárító, rajz a felhők a közelgő szerencsétlenség szikra az Isten haragja, meghozta a viharfelhő megoldódott bőséges kiáradása a kegyelem. Emlékezz Ábrahám ima, amikor bejött egy stand Úr kijelentette, hogy megy, hogy az ítélet annak törvénytelen Szodoma és Gomorra. Ott, Sodom, Ábrahám élt rokona Lot igazak van egy szerető szív Ábrahám feltételezett és néhány szentek, akiknek predstatelstvovat úgy vélte, hogy az ő feladata. Ne felejtse el, egyesek állítják csatlakozott az igazságosság isteni, kontrasztos atyai jóságát. Jó véleménnyel, amely általában használták mások számára, tette a félelem, mintha, együtt a bűnösök nem ölte, és számos jó emberek gondolta sötéten a gonosz városok ötven. „Valóban, Uram, te is elpusztítják az igazat a gonosznak, - imádkozni kezdett az Úrhoz. - Nem lehet, hogy így tett. Bíró az egész föld igazságot? Lehet, hogy van ebben a városban ötven igazat „- kegyesen az Úr így válaszolt: Ha találok Szodoma ötven igaz abban a városban, a kedvéért a tartalék minden ezen a helyen. Ez a válasz vezet kegyes közbenjáró zavarodottan és a félelem: vajon nem túl már megnőtt a az igazak; de felbátorodott egyszer blagosniskhoditelnostyu Úr megújítja imáját is: merem jelenteni, hogy az Úr, - por és hamu lehet akár ötvenöt nem fogja elérni ott csak férfiak - csak öt. Kell akkor majd pusztítani az egész várost? - Egy ilyen szerény, hanem tele van szeretettel és imádsággal érdemel választ: ha találok ott negyvenöt igaz ember, nem elpusztítani. És híve van egy új merészség, kérve még egyszer: talán már csak találni negyven igazak? - Az alkalmazás és ezúttal sikeres volt. - Abraham lelke küzd között félelem és a remény: mi van, ha ő kér többet? Nem az, hogy hiába? Vagy, akkor lehet, hogy mentse még egy imát, mint testvérek. „Ne haragudj, Uram, ha még mindig azt mondják, talán van egy harminc igaz.” - Ő nem imádkozott hiába. „Ha találok harminc ott, nem fogom megtenni.” Nos, lehetséges, hogy a bizalom és a szeretet Ábrahám teljesen kimerült? Nem, ő azt mondja, hogy újra: merem jelenteni, hogy az Úr, ott található húsz igaz „- és ez az állapot is elfogadják ?. Ábrahám úgy érezte, hogy az Úr, kegyes hallani ismét imáját: Ne haragudjék az én Uram, ha szólok még ez egyszer: ott található tíz igaz? - Ne vágja le, és a kedvéért tíz, az Úr válaszolt. Nem tudjuk megmondani, hogy ez meghosszabbítja a másik hosszú szenvedés kényeztetés a főtanácsnok; de legalább látjuk, hogy az Úr nem az első, hogy hagyja abba ezt, így megnyugtató és biztató a hívek más beszélgetést. Természetesen Isten nem kell a petíciót, hogy kegyelmet, akik érdemesek a kegyelmet. De foglalkozik velünk, mint oly jó szülők, akik hozzászokott a gyerekek a jótékonysági, nekik, bár kicsi, az alapok a rászorulók segít.
De az apostol mondja újra, sok igazak ima pospeshestvuema, azaz fokozott ... Ima kell érzés a zuhany alatt futó fújt csak a külső körülmények. Meg mindig velejárója a lélek a keresztény, mint a levegő, hogy szükség van a légzés. Akkor csak úgy érzi, a lélek, a hatalom és erő, akkor az egyetlen pont az élet és az öröm, amikor a liftek a földből, és felmegy a mennybe, hogy rokon. Mint a mellkasi, hogy füstölögjenek folyamatosan lélegzik hasonlóságot mutat szárny, kiugró és leszáll a madár mozgását - a hegyvidéki területen, így a lélek, emelje fel a gondolatok és érzések az isteni, és hátra mozgás merészkednek a tudata gyengesége és bűnössége, de egyre több izgatott növeljék krill Istenhez, hogy békét talál őt, a segítséget és az erő magukat és másokat. Ki ad km krill, mint egy galamb, és poleschu és pochiyu (Ps.54: 7)? kiáltott fel a királyi imakönyv. Ezek krill és ez a nyugodt - az ima. Ha megszűnne a kétféle mozgás a lélek, a gondolatok és érzések önálló az Isten és vele újra törekedni, hogy az erő forrásává és az élet, akkor ez azt jelentené, hogy a lélek halott: ahogy megszüntetését ingadozások Perseus egyértelmű jele a testünk le, és meghalt. Ez az állandó érzés a lélek, ima érzés időnként lehet és meg kell erősíteni. Mint emelkedőn vagy dolgozik valami nehéz, enni mi több a stressz, lélegezni nyereséget, mivel a szükségleteit a saját és kollégái és jár el nagyobb nyugalommal, el kell távolítani az összes terhelő szellem, segítséget hívni az összes adatott nekünk, hogyan lehetne erősíteni ima. Ezért merül fel a különböző bravúrokat, amelyek támogatják imánkat. Tehát, a Megváltó Krisztus egy alkalommal rámutatott annak szükségességére, hogy összekapcsolják az ima a böjt. Nyertes érzékiség utáni ad több cselekvési szabadságot szellem. Egy másik esetben az Isten szavát utal, hogy a kapcsolat az ima az alamizsnát. Centurion Cornelius mondta angyala a te Urad könyörgéseid és alamizsnáid vzydosha emlékezetnek Isten előtt (Acts 10: 4). Más esetekben ez izgat minket fokozza, súlyosbíthatja ima megismételte megismétlését. És különösen hozzájárul a sikeréhez ima, amikor végre nem egy ima, hanem azokat is, akik számára ő hozza az imádság. Ellenkező esetben, és mnogomoschnaya ima az igazak inaktív marad. Így azt mondták, hogy a Jeremiás próféta a nép Izrael nem molisya emberek, mind most a jó (Ier.14 11). És egy másik próféta azt mondták: ha emelkedik fel közbenjárók az emberek és igazak: Noé, Dániel és Jób, ezek igazak maguk mentésre kerül, és a föld fogyasztása nem mentesítik a fiai, leányai a saját, de TII miolo- mentett (Ezék .14: 14, 16, 18).
Mi vagyunk, testvérek, hogy nem? Nem vagyunk igazak. A Can ugyanaz, és ígérjük, hogy növelje a hatékonyságát imáink mások számára? Lehetséges, hogy csatolja, és nekünk az apostol szavaival: sokan imádságunk pospeshestvuema? Merem válaszolni alapján a szó a nagy aszkéta. . Szent Ioann Lestvichnik azt mondja: „Nem adom fel, és imádkozzatok a lélek egy másik, legalábbis még nem vásárolt meg az ajándékot az ima; mert a hit gyakran mentett kér és imádkozik róla a bűnbánattal „(352. oldal ;. ed 4., 1894, 250. oldal ..). Lásd, hogyan is kapcsolódnak egymáshoz, és kölcsönösen segítik egymást. Egy mély tudata tehetetlenség és a hitben, hogy a másik segíthet neki az imáját. A másik is egy élénk érzése saját impotencia - és mégis van annyira szeretni, hogy ne adja fel a szomszéd az ő lelki szükséglete, és hogyan tud segíteni. Így a hit által kért Isten ad erőt és sovány ima, és az ima gyengék, hogy felkavarják a szeretet, inflames és hozza Isten segítségét - a rászorulók megsegítésére, és erősítést imádkozott.
Nézzük, parancsa szerint az Úr és apostoli, hogy imádkozzunk egymásért, emlékezve arra, hogy és adott nekünk egy mintát a Miatyánkot tanít bennünket, folyamatosan. Mint ez mi épült a Miatyánkot? - Nem egy személy, és nem egy személy, hanem minden, és mindenki számára, és az összes az összes egyetlen mennyei Atya. És az ima az igazak adják csak, de azoknak is, úgy érezte, egy csomó adósság az Úr Isten. - Ámen.
Forrás: Teológiai Journal 1894. 3. T. C. 8. szám 162-166 (2. pagin.).
Share kiválasztott
Kattintson a jobb egérgombbal, és válassza a „Hivatkozás címének másolása”