A tudósok a halál és haldoklás

A tudósok a halál és a haldoklás.

Munkám akarom mutatni nemcsak a filozófiai nézeteit a probléma a halál, de a tudósok gondolkodnak a halál, mint a szociológus Richard Keylish, tanatológia Kevenau Robert és Elisabeth Kübler-Ross.

1. A halál, mint a szervező időt. A figyelmet a tényre, hogy az élet nem végtelen, befolyásolja az egy személy használja az idejüket. Ha az élet tartott örökké, akkor az emberek nem kell használni a prioritási rendszert, de mivel az időkorlátok az élet ott, egy ilyen program van szükség, és megfelelően meg döntéseit. Így minden korosztály a halál lehetőségével szervez különböző módon.

2. Vallási nézetek halál. Dogmái vallási rendszerek bizonyos gondolatok a halálról. Egyes vallások úgy halált bűn büntetése, megszabadulás a szenvedés, vagy egy átmenet egy jobb lét, mások, mint egy átmenet az egyik életből a másikba. Szinte minden vallás ígér túlvilág valamilyen formában az új inkarnáció. A vallási irányultsága a személy (vagy hitetlenség) hatással van az ő hozzáállása a halál.

3. A halál, mint a veszteség. Halál jár a számtalan emberi veszteség: a tudat, a későbbi tapasztalat kedvenc emberek, helyek, dolgok és önmaga. Nincs más esemény az életében egy férfi nem annyira tele károkat. Függetlenül attól, hogy jön a halál hirtelen, vagy az eredmény egy hosszú betegség, a hozzáállás, hogy ez a legtöbb erősen befolyásolja a várható teljes veszteség az összes.

Sokan mennek keresztül számos jól elkülöníthető szakaszai alkalmazkodás a haldokló, míg végül, nem érzik képes elismerni a halál a végső szakaszban az emberi fejlődés.

A mai napig, az a hozzáállás, hogy a halál az egyik fő probléma, amellyel az emberek minden bizonnyal szembesült életében. A sokak szerint élni akár 85 év teljes körű egészségügyi, fejezze be a munkát, és fájdalommentes halált. De, sajnos, ez nem mindig működik.

Egész életében egy személy szembesül az eseményeket alakító ő hozzáállása a halál és a hatása ez az arány. Man meghallja megvitatása halál otthon és a médiában. Baleset, betegség, stb Az a felismerés, az ilyen események befolyásolják a közgondolkodást a halál felé.

Ami a halál az emberek halálosan vagy súlyosan beteg, és közel ezek az emberek, nagy szükség van a fizikai segítséget, de még ezek az emberek segítségre van szükségük az érzelmi, pszichológiai. A fiziológiai szinten, a halál visszafordíthatatlan megszűnése összes létfontosságú funkció. A pszichológiai szinten, van egy személyes jelentősége és személyes jelentést a maga és haldokló szeretteik. Die - így ne érezzen, hogy hagyják el szeretteiket, hogy elhagyja befejezetlen.

Tanatológia Kevenau Robert és Elisabeth Kübler-Ross végzett egy sor tanulmányt. Ezek a vizsgálatok kimutatták, hogy a haldokló - valamivel több, mint a fizikai tünetek.

Kübler-Ross azonosított módosításának a folyamata, hogy a gondolat, hogy a halál 5. szakaszban.

1. lépés: tagadása. A férfi nem hajlandó elfogadni a lehetőséget, halála, és keres más, ígéretesebb nézetek diagnózis.

2. Miután a személy felismeri, hogy tényleg meghal, ez magában foglalja a düh, harag és irigység mások - ott jön a harag színpadon. A haldokló állapotban volt a frusztráció okozta összeomlása terveit és remények.

3. szakaszában alku ember keresi a módját, hogy meghosszabbítja az életet, ígéreteket tesz, és próbálnak tárgyalni Istennel, az orvosok, ápolók és mások, hogy elhalasztja a végkifejlet, vagy enyhíteni a fájdalmat és a szenvedést.

4. Ha minden kötél szakad tárgyalni, vagy lejár, a személy a reménytelenség érzése. Ott jön egy szakaszában depresszió. Ebben a szakaszban a haldokló sajnálom, ami már elvesztette a küszöbönálló halál és elszakadás család és a barátok.

5. Az utolsó szakaszban az elfogadását a személy lemond magát a sorsának, és csendesen várja a végkifejlet.

De nem minden ember megy keresztül ezen szakaszában, és csak néhány közülük, ebben a sorrendben. A haldokló reakciót számos tényező befolyásolja, hogy a kultúra, a vallás és az identitás, és a saját filozófiája az élet, valamint az időtartam és a betegség természete. Néhány dühös és depressziós halálra, mások szívesen halált a fájdalmat és magányt. Átkelés a haldoklás során egyedileg, és nincs olyan univerzális lépéssorozatot.

A jelenléte a család egy halálos beteg ember megáll a szokásos tevékenységi formák, vannak érzelmi és pénzügyi nehézségeket. Attól függően, hogy mennyire jól a család legyőzi őket, építeni további kapcsolatokat rokonok és barátok egy haldokló.

Kübler-Ross leírt szakaszok, amelyeken keresztül át közeli barátok és rokonok egy haldokló, ezek nagyon hasonlóak, hogy megy el haldoklik. Először család tagadja, hogy létezik egy súlyos betegsége relatív. Ebben a szakaszban a téma a közelgő szerencsétlenség zárt kommunikál egymással. Ezután a bizonytalanság okoz nekik a szorongás, a depresszió. Ezt követően, az emberek közel a haldokló megharagszik, amelyet gyakran irányul egészségügyi személyzet, vagy azok, akik törődnek a beteg, valamint a beteg maga, azzal vádolva őt, hogy mi történik.

Emberek, akik nem szembesülnek a korai halál, több időt, hogy megszokja a gondolatot, hogy egyszer majd ők is meghalnak. Az utolsó években felidézni a múltat, és újra éli öreg örömét és bánatát. Butler úgy véli, hogy ezt a felülvizsgálatot az élet egy nagyon fontos lépés, amelyhez az egyes emeljük végén karrierjét. Idős korban az emberek arra törekszenek, nagyobb öntudat, ez a folyamat gyakran vezet igazi növekedés az egyes: a régi konfliktusok megoldása, újraértelmezett élet kínál valami újat is. Csak abban az esetben, egy igazi megközelítés a halál, egy személy lehet határozottan dönt, hogy neki különösen fontos, és ki is ő valójában.

Ha a halál hirtelen, van kiállítva az élet egyszerűen nincs ideje, de a betegség kíséri erős fájdalom és a mozgásukban korlátozott is, nem hagy elegendő időt, hogy alkalmazkodni tudjanak a halál.

A halál és a haldoklás pszichológiai probléma nagyon kevéssé ismert. Minden, ami lehet hivatkozni - ez az ókori történelem és a kultúra. Tanulmányozza a kérdést a halál, haldoklás, a pszichológia a modern társadalom szükséges, először is, úgy az a hozzáállás, hogy azt egy kulturális kontextusban. Halál - kulcsfontosságú eleme a kultúra, és mint ilyen, ez tükröződik a kollektív tudat, mint egy viszonylag stabil értékek. Feltételezhetjük, hogy a halál iránti attitűd lehet vonni tartozó kultúra, vallás.

Pszichoanalitikus elmélet úgy tartja, hogy a tapasztalatok szorongás vagy a félelem a gondolatra, hogy a saját halálát normális. Külföldi tanulmányok szerint, amennyiben a legtöbb ember fél a saját halálát, vagy elfoglalva vele, gyakran attól függ, hogy az érték, amely az emberek és a kultúra, így a halál.

Például, TA Gavrilova ismerteti kutatási P. Gandhi, aki foglalkozik azzal a problémával, vallási növekedés - motivált terrorizmus. Kutatásuk azt mutatja, hogy a legkisebb zavaró tanaticheskuyu talál képviselői iszlám, míg a keresztények kifejezték a legtöbb aggodalomra ad okot a halál a személyes képviselői vallják a hinduizmus foglalnak köztes helyzetben a hierarchiában.

DV Olshansky az ő „a terrorizmus pszichológiája” azt írja, hogy a vallási terrorizmus alapuló iszlám szélsőségesek, felváltotta a politikai erőszak az 1980-as években, ami vezérli a nacionalista vagy szeparatista igényeket. Terrorizmus - az utolsó láncszeme meglehetősen bonyolult: a radikalizmus - a szélsőségek - fanatizmus - a terrorizmus. Mindennek alapja néhány szélsőséges, radikális nézetek és álláspontok az emberek. E nézetek alapján elutasította az előző hagyományok, szokások és értékek.

Az extrém mértékű radikalizmus és a szélsőségesség manifesztálódik fanatizmus. Ez egy különleges mentális állapot jellemzi teljes elutasítása más vélemény, kivéve a sajátját. Középpontjában a fanatizmus mindig a hit, nem csak egymással szemben racionális felfogás, és teljesen kicseréli.