Állami személy ellen, a humanitárius vita

BA történelem, a hallgató a Szent Miklós ortodox Ugreshskaya Rabbiképző.

Az események az elmúlt évtizedekben azt sugallja, hogy a modern társadalom, azt hitték, maga a világi és a nem vallásos, azok valójában nem az. Amellett, hogy a konkrét tényeket, hogy fokozza a szerepe a vallási tényező a nemzetközi, nemzeti és csoportok közötti kapcsolatok, azt a gondolatokat, és ígéri, hogy folyamatosan felbukkanó szociológiai, politikai, gazdasági és egyéb értékelések politikusok és tudósok.

Ha összehasonlítjuk ezt a kijelentést, amit már említettük, látjuk a valós képet a biztonságát érintő fenyegetések a lelki személyiség.

Valami ilyesmi, és azt mondja, Samuel Huntington: „Az emberek nem csak lelki érdekeit. De nem tudja kiszámítani, és racionálisan cselekszik a törekvés a saját önző érdekeit, még nem döntött az „I”. Ezért a politikai érdeklődés a téma olyan kérdések, amelyek azonosítása. " Így a probléma vallásos érzés közvetlenül kapcsolódik a szellemi identitás, bemutatja egy igazi tényező a stabilitás a társadalom.

Sőt, a kutatások szerint a pszichológusok nálunk „nincs ok elvileg külön” világi „és a” világnézeti „vallásos”, mert „egy pszichológiai szempontból nem különbözik.” Ugyanakkor, a „kortárs” világi „a társadalom nem vallásos, hanem inkább” polireligioznym”, azaz befogadására sokféle vallási elemek, és egyúttal „neklerikalnym”, azaz „Nem egyház”.

Nagyon fontos, hogy a szakértők, hogy „az egyik jellegzetessége a szekularitás az a tény, hogy a világi kvázi-vallások nem ismerik el egy kvázi-vallási, hanem kell tekinteni megnyilvánulása a tiszta szekularizmus, a vallásos. A vallási funkció el van rejtve. " Ebből következik, hogy a modern társadalom széles körben használják a vallási mechanizmusok befolyásolják a szellemi birodalomban az ember.

Ez a tényező még fontosabbá válik annak a ténynek köszönhető, hogy a modern technológia rendkívül hatékony eszköz használható vallási identitás motívumok. Azt hiszem, helyénvaló lenne itt felidézni a szavakat, a híres politológus Robert Dahl, aki sovey könyv „Demokrácia és kritikusai” figyelmeztetett, hogy „nem tudatos és értelmes kísérletek alkalmazni az új távközlési technológiák javára demokrácia könnyen válik a demokrácia ellen.”

Fontos megjegyezni, hogy ez a folyamat fejlődik párhuzamosan haladó „antropológiai válság az európai modell az ember”, amikor a háttérben perverzió lelki szükségleteit az egyén, különösen aktív végrehajtása pszicho eszközt „a térben egyéni tudat.” Tekintettel arra, hogy a szakértők előrejelzése továbbra is a „szert átfogó egyfajta bizonytalanság, amelyben lesz az alapja, hogy milyen pszichológiai felfogása, valamint a fizikai fenyegetések”, a lehetőségek manipuláció a szellemi valóságban csak nőni fog. Nyilvánvaló, hogy ilyen körülmények között az emberek arra törekszenek, hogy a kihívásoknak a külvilág aktív hivatkozással saját belső eszmék és ösztönzők.

Tehát a helyzet úgy tűnik, meglehetősen specifikus főbb jellemzőit. Részéről az egyén van egy konkrét kérés kapcsolatos saját tulajdonságai és lehet végrehajtani nagyon különböző módokon. Másrészt, a modern társadalom elegendő erőforrással rendelkezik, hogy megfeleljen a szellemi és különösen a vallásos embernek szüksége van, hogy megkerülje a természetes és hagyományos módon, hogy megfeleljen a termék, amely megöli az embert. De a legrosszabb az, hogy a modern ember már nem hisz a szabadság, különösen a szellemi értelemben, az abszolút érték, és nagyon hajlandó feláldozni kedvéért kényelmét.

És a kényelem nem segíti a személyiség fejlődésére - mindig relatív fogalom, és annak legfőbb előfeltétele - edzés, inkább psevdoutolenie, elégedetlenség, lelki szomjúság, a kérdés nem annyira az igazság a technikákat és készségeket. Ezért manipulálása révén az ontológiai vallási törekvések, az azokat használó meghatározott célokra lehet elérni egyszerűen szabályozhatja az egyes, akkor könnyen meggyőzni a személyt, hogy az ilyen ötletek és viselkedések, különösen szükségük ügyfél. Ezen a szinten van egy helyettesítési értékek, rabszolgasorba ember az ő kis vágyak és szenvedélyek, megfosztva akarat. Az ilyen ember egy szabályozott eszköze az anyagi jólét egy bizonyos ötlet, nem tudja, hogy semmit sem a közösség produktív, zárt az ő „kényelmes” világ olyan, mint egy idegen másokkal kapcsolatban.

Szakértői előrejelzések az amerikai Nemzeti Hírszerzési Tanács, hogy a „vezetés alá a támadás új formája identitáspolitikát középpontjában a vallási meggyőződés,” csak megerősíti azt a feltételezést, hogy a szellemi szféra az ember egyre csatatér politikai osztalékot. Ebben az esetben ismét, hogy a „vallási” - fogalma sokkal tágabb, mint a választás egy adott nevet. Ez a lelki törekvés fejlesztésével kapcsolatos az emberi személyiség rejlő mindannyiunknak.

Lelki biztonságot, ebben az értelemben, semmi több, mint egy a követelmény, hogy az egyéneket megvédjék a tisztességtelen versenyt. Az állam köteles gondoskodni arról, hogy az ember nem tönkre a lelki egészsége gyenge minőségű termékek, és az ő betegségek és szenvedélyek senki profitált. Senki sem háborodva, amikor az egészségügyi szolgáltatások körébe pont elterjedt, illetve gyártói rossz minőségű ételeket, mert egyértelmű, hogy e nélkül lehetséges betegségek, járványok, stb Abban az esetben, a szellemi birodalom, fel kell ismernünk, hogy van egy különleges mentális egészségügyi feltételek, amelyek a fogalmak a kultúra és az anti-kultúra, az értékek és az ál-értékeket.

Másrészt, senki sem mondja, hogy a politikai hatalom volt az étrend az emberek ételt. Továbbá, tekintve lelki biztonság, nincs szükség elismerik a létezését csak egy ideológia vagy vallás. Éppen ellenkezőleg, az a személy, aki őszintén keresi az igazságot, biztos, hogy jöjjön vele, és anélkül, hogy bárki segítségét. A lényeg itt az, hogy nem fáj! Ez a lényege a lelki biztonságot, mint egy nyilvános jelenség - nem ad egy személy még a legőszintébb szándék, hogy átlépje a veszélyes vonalat, amelyen túl a szabadságot és mentális egészségét.

Meg kell őrizni a hagyományos értékek, mivel azok a garancia a szabadság, az emberi személy, lehetővé teszi az egyén, hogy maximalizálja a tudatos életvitelt választani, hogy megvédje azt a hatást a rövid távú érdekek és fantáziák épségét megőrizze a lelki birodalom. Ugyanakkor, a helyettesítő az anti-kultúra, ál-okkult és ezoterikus mozgalmak, mint a drog, ami egy személy rabja a legszörnyűbb és aljas vágyait, megfosztva a valódi szabadság, tönkre egy ember.

Tehát a lelki közbiztonság az igazi válasz a kor kihívásainak. Feladata az, hogy megőrizze identitását romboló hatása különböző tényezők és mechanizmusok manipuláció az emberi szabadság, a torzítás a szellemi szféra.