Art stilisztikai irányban art

Ezért az ősi kultúra hívjuk klasszikus (a latin classicusa -. Először hűvös, modell), így a stílus Klascitsizma, felé orientált ókorban. Ókor „egyetlen kulturális típus”, „stílus az ókor, mint valami közös definíció osztjuk és díszített az egész” vizsgált magyar filozófus Losev.

Története az ősi kultúra is us-Karlovna öt fő ínysorvadás-nek:

- „Homer Görögország» (.. XI-VIII cc és a SES látni minószi Art.);

- archaikus időszak (.. VII-VI században SE archaikus cm.);

- a klasszikus időszak (V-IV háromnegyede BC.);

- Görög időszak (.. A végén a IV-I században SE cm Görög Art.);

- római kultúra (I BC vb AD ....).

A karakter az ősi kultúra és Antic-CIÓ művészeti gyorsan képződik, ha az egyiptomi pár ezer-chelety látunk, sőt, nem-változás életmód és gondolkodás homlokát századi, akkor Görögország évszázadok értékesítő-lala hosszú utat az Ódon időszakot megelőzően mi hívjuk klasszikus kim. Ez a folyamat hozzájárult a CCA-bye etnikai és földrajzi viszonyokat.

Régi művészeti kiemelkedett a három fő stream. Az első - a művészet a lakosság a szigetek a Földközi-tenger keleti, megerősítése, az ősi minószi vagy az Égei-, kultúra, építési tapasztalat lakosok Cree-ta, Mükéné és Tiryns kifejlesztett képfeldolgozó-soron stílusú falfestmények és kerámia, szobrászat Kikpad art arany és bronz edények. A második legnagyobb folyó - még ősi Eg-ta és Mezopotámia kompozitok és technikákat, amelyek együtt a keleti mitológia képek beszivárgott Görögország keresztül Palesztinába, föníciai, Sze-dizemnomorskoe partján Kis-Ázsia és a közeli szigetekre. És végül, a harmadik forrás - a kultúra az Dorians, törzse indoeurópai eredetű, aki azért jött, hogy Görögország az északi és magukkal hozták a művészet geometrikus stílusú (lásd pre-riyskogo stílusban.). Etnikai alapon Antic távú kultúra tettek három fő Tribes Meni: Achaeans a homéroszi idő, idegenek északiak Dorians és kiszorul a iónok Kisázsiában (lásd iónium ég stílusban.). Mindezek különböző elemeit, rendőrök csatlakozott hozzá Görögországban, az elején a fejlesztési lozhiv egyetlen kultúrát, amely később az alapja az Európa-Skogen art, köszönhetően nem kis mértékben járult hozzá az egyedi és geografiche skie tényezők.

Szárazföld Görögország együttes szerepelt roham több, viszonylag nem izolált magas gerincek kerületek, ka-minden törzse megvan a természetes környezet és egyedülálló tájat. Ez ob körülmény hozzájárult a biztonságát az egyén és még a nagyon gyenge központok civilizáció romboló háborúk és tömeges migráció a népek, amelyek IME-lo helyen, például a pusztai ázsiai régiók. Másrészt, egy kis fél-sziget rendkívül megnyúlt masszív tengerpart, több bemeneti és átjárók közel vannak egymáshoz, és a stop-üzenet moats nagyban megkönnyítette a víz lakott közötti on-szállítás. Ez biztosítja a szükséges információcsere vzaimoobogasche-set, a kultúrák és adott nekik egy lökést devel-Tia. Görögország éghajlata mérsékelten lágy és gyümölcsöző évszakok, a természet csak annyi, hogy egy embernek mindent az élethez szükséges, de nem elég, hogy teljesen megfosztjuk kell dolgozni.

Görög kultúra jött a kereszteződés-chenii történelmi utak Sredizemnomo-darja. A tengerek körül Görögország, úgy, hogy a szigetek, amelyek a tiszta, napos időben, egy részük mindenkor teljes mértékben figyelembe véve a navigátor. A görög, a tájkép, semmi sem határtalan, mint az egyiptomi-ing sivatagok vagy ázsiai sztyeppéken. Che-Lovek érezte itt elvesztették NYM és gyenge, mindent mértük, és világos. És mivel a kilátások az ókori görögök és a feladatok jellege nem volt jellemző megalománia Keleten, a vágy, hogy leküzdeni a természet, hogy jóváhagyja Xia neki nyerni egy pro-life helyet, felállítást hatalmas falak, bash, vagy piramisok. Az ókori görögök úgy érezték Görögországban „otthon”. Meleg cli-mate, fényes nagylelkű természet, a skála a környéken oda vezetett, hogy az ötlet az arányosság az emberi erő és rudak, az ember mint „mikrokozmosz” az Univerzum távon. Még az istenek az ő véleménye volt, mint az emberek, ők sajátos emberi szenvedélyek és gyengeségeit.

Ez volt tapintható és közeli - „A Lélek a test a gondolat és érzés kötet összegyúrjuk agyag ujját, és szem előtt mért a földet. Világ megfelel emberi dimenzióit, a férfi volt az intézkedés minden dolog. Volosin

„Az ember - az intézkedés minden dolog” - ska-terem görög filozófus Protagorasz, és ez a mondat már évszázadok óta volt a mottója az ókori és későbbi európai kultúra (480-410 BC).. A fő jellemzője az ősi stílus a antropomorfizmust és dimenzió.

Antropomorfizmus hozzáállás ókori görögök, ami nem volt annyira kultusz újdonság, ahogy azt Mr. szellemek az emberi születés, megvalósult később, talán néhány millió év után a fizikai megjelenése a Földön. Ezért a nagyságát Görög művészet, elsősorban - az építészet és szobrászat képként, vagy inkább az átalakulás spiritualizált cheloveches-egy test. Másik jellemzője a művészet ősi Görögország - a racionalizmus. GF Hegel az ő „történetfilozófia” azt írta, hogy „a görög szellem általában svob den babona, ahogy Vaeth-transzformáció egy értelmes értelme.” Minden, ami kezdetben meglepő, ekkor el kell elemezni és racionális-telesen magyarázható. Különösen a mat-matic bizonyítéka a görögök mellett fekvő, még a legnyilvánvalóbb dolgokat. Ha az ókori sumérok és egyiptomiak soha nem hagyja ugyanazt a gondolatot fejezi ki amiatt, hogy úgy tűnt, magától értetődő, az e-ling, mint például a bizonyítéka az egyenlő geometriai alakzatok között oly módon, hogy előírja azokat a betétek egymástól meglehetősen meggyőző. Kötelező logika. Egy úgynevezett „Dely-ság feladata” megduplázásával a hangerőt a harmadfokú ég oltár vagy „fából vaskarika„voltak Dale-zhny csak akkor lehet megoldani matematikai-cal.

Ez a funkció a Görög Peremyshl-tanulmányt, amely. Szolovjov ügyesen na úgynevezett „vallási materializmus”, és vezetett soha nem látott fejlődés portrayer-CIÓ művészeti és mindenekelőtt Arhitektu-ry. Görögök létre a kép egy szabadon álló támogatás-ing - oszlopok. Ezzel szemben a masszív falak és akkora, mint egy óriás-berendezések-re az ősi keleti, a folyamatos „erdő papirusovidnyh pillére” az egyiptomi templomok, egy szabadon álló pillér - Sauveur-Chennault új művészi elképzelést, kifejezés-zhayuschaya svobodnoosoznannuyu erő. Egy ilyen kép csak Görögországban jelenhet meg. Görög templomok épültek, mint a hazai Isten, minden hasonló az emberi, és így ők kisméretűek. Az oszlopot hez képest az ember. Ezért a görög atlantisziak és caryatids. támogató egymást átfedő és pro-részeit a telepek általában a mérete Capite-lei és bázisok, alapján számított az emberi test pro-részeket. Összefoglaló drev-nem-görög építészet logikai mért boncolás formák vizuális kifejező részén, a funkciók az egyes részek. Vpos-képpen a klasszikus építészet, hogy Coy érdekében egyértelműen kifejezte kapcsolatban betétek hordozó és végrehajtott részei az úgynevezett „rend” (sorrendben ez a latin Ordin - .. rendelés rendszer). Görög op der - a csatlakozási sorrendet hordozók (Colon), és a szállító által a (korona párkányzat: architráv, fríz, párkány) épületelemek. Minden templom része görög, amíg a legrövidebb szálú volt értéke van kifejezve elk alakú izület (tectonics) és színét. Kivétel nélkül minden részletet az ókori görög épületek nem oszlik szerkezeti és díszítő, mint az építészet Egyiptom vagy Kréta, és csatlakoztatva van, az egyik, a másik, hogy nem fejezik, és képviseli az építési munka: támogatja, nyomó, húzó, feldarabolás, árukapcsolás-CIÓ, az alap , befejeződött. Ez az átalakulás-nek néző egyszerű haszonelvű kialakítás valószínűleg eredetileg de bömbölt, és csak utána a kő, és egy CPNS ész tektonichnosti és meglepő alakíthatóság. Ősi Építész túra először a művészettörténet alakú volt értelmes munkát építő-CIÓ, és annak minden elem lényegében művészi trópust (lásd. Al-legorizm). Jellemző, hogy még ellen-hajó elmélet eredetét drevnegreches Coy építészet az eredeti dere-vyannoy design, mint például Viollet-le-Duc, aki úgy gondolta, hogy a görögök azonnal elkezdte építeni a templomok kőből, ilyen vagy olyan módon ismeri fel a nem haszonelvű és nem konstruktív, és művészileg-of-a jelentése más. Ez az a kö-rülmények kell látni a különös jelentőségét az építészet az ókori Görögország, szervesen össze az egyes elérése előtti felvonulás kultúrákban.