Arts & személyes fejlődés

Forrás: DM Ugrinovich "Art és a vallás." 1982.

. Ebben a fejezetben a figyelem középpontjába - a probléma a kapcsolat a művészet és az ateizmus, a művészet szerepe a rendszerben az ateista oktatás. Fedezet E probléma tisztázása a művészet szerepe a személyiség fejlődésére. Ugyanakkor figyelembe kell venni azt a antiklerikális és ateista hagyományok a történelem népi és művészeti szakmai, valamint tükrözi a tapasztalatok megoldásában ateista témák szovjet művészet.

Hangsúlyozzuk, hogy itt a felismerés komplex, sokoldalú jellege art nem jelenti a módszertani eklekticizmus. Éppen ellenkezőleg, egy ilyen egyetértés természetesen következik az egész marxista fogalma keletkezésének művészeti, annak sajátosságait, szerepe és helye a társadalomban. Az a tény, hogy az eredete art hazugság terén a munkaerő-termelő tevékenység ember említette az első fejezetben ezt a könyvet. Jellegének tisztázására művészetének befolyása a személy fontos hangsúlyozni, hogy a művészet, mint független módon üzleti, mint egy speciális formája a társadalmi tudat, és bár meg kell adni az esztétikai oldala, de nem korlátozódik rá. Ebben a tekintetben ez elég logikus közötti különbségre utal a művészet és esztétikai, ami történik a szovjet irodalom esztétikai és művészettörténeti. Esztétikai működhet, mint a párt a tárgyi világ, mint társadalmilag kondicionált annak minőségét. Ebben az összefüggésben beszélünk a szépség tekintetében a termékek emberi munka, mindennapi használati tárgyak, a természeti jelenségek, végül adottságok és intézkedések a személy. Művészeti alkotás, melynek eredménye a műalkotások, biztos, hogy tartalmazza az esztétikai oldala (ez egy műalkotás megszűnik), de nem korlátozódik rá.

Art kreativitás mindig magában foglal egy tükrözi a valóságot, művészeti tükrözi az élet. Ez az álláspont az alfa és az omega az egész materialista esztétika, a hagyomány, amely továbbra is fejlődik, és a marxizmus. Meg kell jegyezni, hogy egyrészt minden művészet tükrözi életének egy bizonyos módon, egy olyan rendszeren keresztül a művészi képek, másrészt, hogy az tükrözi a valóságot a különböző művészeti formák és egyedi.

Tükrözi a valóságot zajlik eltérő a különböző művészeti, bár megtartja az összes kép-specifikus. Például az tükrözi a valóságot a zene nem közvetlenül tükrözi az egyes valós objektumok a külső világ. Művészi kép a zene speciálisan szervezett hangokkal, amelyek kifejezik és képviselik az érzéseit és tapasztalatait az emberek és a szubjektív hozzáállását a világon.

A bemutató a sajátosságait a művészet, hangsúlyozni kell, hogy ez egy speciális fajtája az emberi alkotó tevékenység. A művész, mint már említettük, nem csak a valóságot tükrözi, hanem bizonyos értelemben működik. Minden műalkotás egy összetett eredménye lelki és anyagi kreativitás a művész. Egyrészt, az ő feladata, hogy összefoglalja, és tükrözik az élettapasztalatokat és megfigyelés, másrészt - megvalósul, tárgyiasítani ő ötlete ebben vagy abban az anyagot - szóval, festékek, vakolatok, márvány, stb .

Ne gondoljuk, hogy a művész első teljesen létrehozza a kép a fejemben, és csak ezután megtestesíti az anyagot. Tény, hogy a két fél munkát - szellemi és anyagi - szervesen összefonódik a munkát a művész. Kézzelfogható kép elválaszthatatlan a lelki tevékenysége az alkotó. Valóban egy műalkotás nem lehet létrehozni a másoló és utánzója, hogy megismétlődik a már ismert, és feltaláló, aki látja a világot a maga módján, és rájött, ez az elképzelés az eredeti művészi képeket.

Meg kell jegyezni, hogy a kreatív természet nem csupán a folyamat létrehozásának művészeti alkotások, hanem (ahogy gyakran elfelejtett), a folyamat a művészi felfogása nézők, hallgatók, olvasók. Perception művészeti alkotások nem úgy értendő, mint egy egyszerű cselekmény tükrözött a reflexiók az elme a észlelő. Mindig van egy ideje működő, tevékenységre feldolgozása művészi megjelenítések t. E. Van egy sajátos folyamat „bűnrészesség” néző, hallgató vagy olvasó a kreatív művészi folyamatot.

Amint helyesen megállapította V. F. Ryabov a felfogást, hogy a műalkotások mindig magában foglal egy lelki közösség művész, író vagy zenész, aki megalkotta a munka, a nézőt, olvasó vagy a hallgató. Segítségével E közlemény bizonyos gondolatokat és érzéseket továbbítja az új generációk, vele kialakult egy bizonyos hozzáállás és a kilátások, értékelése bizonyos jelenségek a valóság.

Ennek alapján a megértése a sajátosságait a művészet, és jellemzi az irányt annak hatása az egyén számára.

Így a művészet egyénekre gyakorolt ​​hatás holisztikus, átfogó, kiterjed minden szempontból az emberi psziché. Emlékeztetünk ebben a tekintetben, a jól ismert kijelentés V. I. Lenina beszélgetésbe Klaroy Tsetkin a feladatokat az új művészet született a szocialista forradalom. V. I. Lenin hangsúlyozta ebben a beszélgetésben, különösen, hogy az új művészet „egyesíteni kell az érzés, gondolat és akarat” a dolgozó tömegek.

A művészet nem csak oktatja és szervezi a gondolkodás, az érzelmek és az akarat az emberek, ez is egy fontos tényező a fejlesztés a képességeik.

Részvétel művészet, valamint a formáció az esztétikai érzék és esztétikai ízlés hozzájárul az általános szellemi fejlődés az egyén, kitágul és gazdagítja kilátások, ez megerősíti azokat az erkölcsi elveket.

Nem lehet, de egyetértenek a jól ismert szovjet művészet és az esztétika V. V. Vanslovym, aki azt írja: „A legfontosabb dolog az esztétikai nevelés - kialakításával a művészet összessége kreatív képességeit és hatáskörét az ember, a teljes fejlesztési elméjét és személyiségét. Hogy a művészet ilyen hatással van egy személy, amely létrehoz egy átfogó, befolyásolja a lelki világ egészére. Fejleszti a szem és a fül. Lehetővé teszi, hogy az ötlet a munka képezi az erkölcsi elvek, kitágítja az elme, erősíti az ideológiai pozíciók, ad eszméket. "

A fentiek alapján egyértelmű, hogy a szerves kapcsolat a fejlett és progresszív művészet és ötletek a szabad gondolkodás és az ateizmust. Ezek a gondolatok, mint később látni fogjuk, testesül nemcsak elvont filozófiai fogalmak és értekezések, hanem a szakterületen alakú forma folklór, az irodalom és a festészet. Hangsúlyozni kell, hogy reális, igaz tükrözi a valóságot a művészet általában annak köszönhető, hogy a kritika vallás, az egyház és a papság, míg a reakciós hajlam a művészet és különösen a szubjektivista és irracionális tendenciák fejlődése gyakran kapcsolódnak filozófiai fideizmus, vallás és misztika különböző megnyilvánulási formái.

A. V. Lunacsarszkij helyesen mondta akkoriban: „Art - a legnagyobb fegyver a propaganda, és mi szükség van rá, a vallás elleni harcában. Amikor a segítség művészeti mi gúnyolódni vele hiányosságok, a művészet segítségével tudjuk okoz neheztelés rajta fekete kezét bűncselekmények a múlt és a jelen, hogy telepíteni a belső logikátlan, buta ellentmondás, hogy tele van, hogy képviselje az úgynevezett " szentek „a kendőzetlen formában, és azonnal engedélyezi a fény típusú, a szolidaritás, a véleményünk a jó élet a földön.”

Ateista hatását az alkotás a dolgozó emberek szocialista társadalom nem lehet csökkenteni, hogy a kritika vallás különböző műalkotások. Ez sokkal szélesebb és sokoldalú. Ez magában foglalja különösen a legteljesebb megelégedésére esztétikai igényeit az emberek egy egészséges ideológiai alapon, ami már önmagában is segít leküzdésének vallás befolyása és a kialakulását tudományos ateista világnézet. N. K. Krupskaya a 20-es években azt jelezte, hogy a művészet szerepe leküzdésében vallás, messze nem merül ki énekelnek anti-vallásos, anti-vallásos festmények elterjedt, staging vallásellenes játszik és filmek. Szerepe sokkal szélesebb. Arts szervezi az összes érzelmi oldala, meghozta a kollektív tapasztalatokat. A gazdagabb, teljes vannak, annál jobb. "

Minden egészséges, életigenlő art, izgalmas másokban bizalmat erejüket, és hozd fel az aktív hozzáállást valóság objektív szemben vallás, megakadályozza annak hatása a fejében, és az emberek szívét, és a szellemi erő oktatás a tömegek szellemében tudományos, materialista világnézet.

Ez összefüggésben az általános, átfogó, holisztikus művészet hatása a kialakulását a személyiség és figyelembe kell venni több a kapcsolat az ateizmus és szerepe a lelki életben a társadalom.

Ateista és egyházellenes tendenciák szovjet művészet keletkezett nem a semmiből. Úgy támaszkodott évszázados hagyományok a népművészet, az örökölt progresszív költők, írók és művészek a múltban.