Az igazság és a hazugság - orosz mitológia

Az igazság és igazságtalanság

A magyar mesék igazság és az igazságtalanság - megvalósítása két alapvető elvek egymással szemben. Ezek a képek megfelelnek a koncepció a sors, amely szerint a népszerű fogalmak, részben állítható az egyén. A kép tükrözi az ideális Igazság jogkövető magatartás, dolgozott ki a hagyományos társadalom, beleértve a templomot előírásoknak. Ezért a hagyományos tudat szemben az igazság és Krivda, külső Krivda bajnokságot, az utolsó szó joga a tiszta igazság. Ez az egyik a történeteket a igazság és a hazugság:

Miután Igazságtalanság vitatkozni az igazságot: a jobb élet - hazugság ali igaz? Hazugság, hogy mondjam, jobban élni hazugság; És az igazság kijelentette: jobb élni igazán. Azt állították, és azt állította, senki vitatkozni. Igazságtalanság azt mondja: „Menjünk a jegyző fogja ítélni minket!” - „Menjünk” - reagál az igazság.

Itt érkezünk el a jegyző. „Problémák a vita - mondja Igazságtalanság - jobb élni - Ali hazugságra az igazság?” A jegyző azt kérdezte: „Mit üt?” - „Mintegy száz rubelt.” - „Nos, azonban elveszíti a fogadást; korunkban jobb élni hazugság. "

Az igazság elővett a zsebéből egy száz rubelt, és így hazugság, és minden ő áll rá, hogy jobb élni igazán. „Menjünk a bíró úgy dönt? - Igazságtalanság mondja. - Coley gondol - én fizetni ezer rubelt, és ha úgy gondolom -, tartozol nekem, hogy mindkét szemét. " - „Nos, menjünk.” Azért jöttek, hogy a bíró kezdett feltenni: mi a jobb élni? A bíró azt mondta, ugyanazt a dolgot: „A mi korunkban ez jobb élni hazugság.” - „Hozz egy percre a szemét!” - mondja Igazságtalanság igazság; kinyomta a szemét, és ment, ahol tudott.

Hű maradt vak, arccal lefelé, és bejárt tapogatózás. Bemásztam a mocsarak és feküdt a fűben. A legtöbb összegyűjtött éjfélkor a rossz erő. Legnagyobb az volt a kérdés: ki mit tett? Ki mondja, hogy tönkre a lélek; aki azt mondja: én rendelni valamit smustil bűn; és az igazságtalanság viszont büszkélkedhet, „Én vagyok az igazság egy száz rubelt vysporila igen szemét kiszúrták!” -

Az igazság és az igazságtalanság (?) A forma harcosok. A dombormű a székesegyház Vladimir.

„Mi a szemét! - mondja a legnagyobb. - Meg kell dörzsölni tutoshny fű - szem lesz újra, „Az igazság igen hallgatási !.

Ez a festmény rávilágít a bevezetése egy mesebeli történelmi és politikai elemeket. Például, az egyik a mesék két lehetőség a kérdésre a parasztok, valósághű és krivodushnogo mint élni jobb, pop a következőképpen reagál: „Találtam, hogy mit kell kérdezni. Banner, a kérdés az, hogy hazugság. Mi nonche igaz? Az igazság, hallgatni Szibériába, hogy legyen szíves, azt mondják - leguleian. Ez az élet, például - mondja -, hogy elmondjam, hogy nem hazudnak: a plébánia valamit tettem a tizede a szellem valami történik, és a reklám dolog, mindannyian levelet. De nekünk povolgotnee; John csak rendben és imádságos hely a Mass ".

Említett mesék megfogalmazás, mint a „Mi nonche igaz?” Vagy: „A mi korunkban, hogy jobban éljenek hazugság” igazolására igazságtalan az élet, azt jelzik, sajátos mitológiai tudat különbséget a „régi szép idők”, amikor minden olyan volt, amilyennek lennie kell, és „valós időben”. Az osztály az ideális és a gonosz lények tartozó különböző világok, amint azt a magyar mondást: „Az igazság az Isten, és a hazugság a földön,” a „élni az igazság, az emberek térni, és élni a hamisságnak, enraging Isten.” Azonban ezzel a beszédeket gyakran manifesztálódik élet hozzáállás, hogy az igazság, amely jó, néha - az örök: „Az igaz ember az irányadó ellen Alexandria”, „Hol van az igazság, van boldogság”, „A bíróság az Isten a jogot, hogy menj jobbra, és a görbe balra” „görbe nélkül élni, hogy Isten legyen”, „hazugság fény elmúlik, de nem kapu vissza”, „Az igazság szállít a haláltól.”

A népszerű felfogás a világ fogalmának igazság és hazugság volt egymással szemben, mint az isteni és tisztátalan. Az igazság az emberek azt mondják: „Az igazság az a szent, az ég venni”, „igazi dühösen, de Bo Mila.” A kép egy mesebeli Krivda korrelált a gonosz szellemeket, és még arra szolgál, mint annak egyik inkarnációja: Igazságtalanság egy par „rossz erő” számol be „nagyobb virulencia”.

Az egyik kiviteli alakban, lámpák és True Kryvda megtestesülő formájában két kereskedők a megfelelő neveket. Elveszett az érv igaz hazugság ad minden vagyonát, és elküldte a sötét erdőben, és a kunyhóba, ahol ő lett a tanú a beszélgetést a gonosz szellemek róla ügyek, amelyek célja a megsértése az emberi lét alapjait:

Éjszaka volt, szörnyű zaj, majd valaki azt mondja: „Nos, TKA, ahonnan az egyik most sűrű kását főzött?” - „I összeveszett hazugság az igazság!” - „ezt tettem unokatestvére hozzámegy a húga! „-” én egy romos malom „-” I somustil ember ölni „-” És én elengedem hetven imps egy hercegnő !; elszívják a mellét egész éjjel. A kúra neki az, aki megtöri a hő-szín „(Ez egy szín, ami mindig virágzik - a tenger hullámzó és éjszakai világosabb nap; az ördögök félnek is!)! Igaz, és szükségük van anélkül, hogy elhagynánk az igazság minden, az emberi világban felhúzza hely, minden visszatér a normális rend „Amint távoztak, igazság jött ki, és megakadályozta, hogy feleségül unokatestvérét nővére, blokkolta a malom, nem ad, hogy megöli a férfit vett láz-szín és gyógyítja a hercegnő,” Ennek eredményeképpen, ő jutalma egy sokkal nagyobb, volt . Igazságtalanság irigy úgy döntött, hogy az azonos kuckó az erdőben, de a gonosz szellemek feldaraboljuk apró darabokra. Gyakran a mesék ebben a témában tanulságos következtetést meghatározó a hagyományos hozzáállás, hogy az élet alapjai: „Így kiderül, hogy az igazságnak egy jobb élet, mint a hazugság.”

Annak ellenére, hogy viszonylag késői regisztráció a telek a vita Igazság és Krivda a magyar folklór, archaikus vonásokat vezethető a mesék és hiedelmek ezeket a karaktereket. Például elszenvedett tárgyát vitájuk homályos első pillantásra, az indíték, amely a szemét, hogy az igazság, és vesz vissza a hazugság. A legkorábbi ábrázolása egy személy, amely tükrözi a mitológia és folklór minden az érzékek látás különösen jelentős volt. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fuvarozó mitológiai tudat bármilyen képet épült vizuálisan, mert elsősorban a vizuális megjelenítést. Ezért a jelenléte Legyen tisztában, mennyire fontos; mifopoeticheskih szövegekben és előadások elképzelés vált az élet jele, a hiánya is érzékelhető jeleként törékenység és a halál; vakság karakter egy jele az ő tartozó „más” világban.

Az összefüggés a halál és a vakság érzékel szintjén nyelvi tényeket. Például a magyar nyelv „szembekötősdi” (csukja be a szemét) nevű halott. A hagyományos nézet, a halott nem tud, és nem érhette meg; így az első dolog történik az elhunyt, hogy lehunyta a szemét. A folklórban szövegek vakság vagy variánsa - OD-noglazost általában jellemző a „régi” lények chthonic jellegű, ezért részt vesz a térben „más” világban. Ilyen például egy félszemű képét Down and Out magyar tündérmesékben. Ha figyelembe vesszük, hogy a nemzeti nyelvjárásokban a „görbe” azt jelenti, „egyik szemére vak”, „félszemű”, világossá válik, hogy miért olyan igazságtalanság „érdekelt” szemében az Igazság. Azt akarja, hogy ki a hibákat, és hogy maguk a látást, és ezért az életerő. De az utolsó mesét minden karakter kap, aminek lennie kell: Az igazság kezd látni és igazságtalanság, darabokra szakadt a tisztátalan lelkek, fade fehér fény. A kapcsolat a motívum a harc az igazság és Krivda szeme felfedve is a hagyományos fogalmát a hatását az igazság tükröződik a mondás: „Az igazság fáj.”

Női Krivda szimbolizmus és bevonása a régi idők tükröződik a közmondás: „Ki a görbe borda Ádám, Isten megteremtette a feleségét, és mert hazugság ment.”