Chavismo és Venezuela ma, a katedrális, a magyar nép

Mint minden forradalom, a bolivári forradalom egy architektúra, amely egyesíti a számos különböző jelentős erőt gyűjtött és egységesebb, amely egy radikálisan innovatív politikai dinamikáját.

Chavez ösztönösen tudta, hogy ez a korszak nyithat új, eddig ismeretlen módon, és így nem volt képes létrehozni, és benyújtja a demoralizált venezuelai nép reményei új magyarázatot. Ebben az értelemben Chavismo egy elbeszélés, amely elmagyarázza a venezuelai kik ők, mire számíthatnak, és milyen jogaik vannak. Ez egy új magyarázat, hogy a válaszok a régi kérdés: mi van a venezuelai társadalom, és mik a problémák?; akik az áldozatok?; Ki a hibás?; mik a megoldások? És ez az új történet azt mondta, hogy napról napra, akkor beszéde nagy kommunikatív hatékonyság Ugo Chavesom, ki lesz az a modell az intelligencia és a karizma.

Így Chavismo egy latin-amerikai politikai innovatív módon, ami megjelent, és felszabadította az örök fogalma az európai és angolszász védelmet. Ez a politika, amely az első alkalommal egy eredeti, forrása a tavasz, nem tükör vagy másolni, amit tettek más országokban. Ezen kívül ebben az értelemben, Chavismo egy forradalmian új cél. Ez a leginkább innovatív és legambiciózusabb projekt, amely Venezuela azóta a nap Bolivar. Ez az egyetlen projekt, a béke, a fejlődés, az igazságosság és a jólét a venezuelai nép 1810 óta.

És mit jelent, hogy Chavistas? Chavistas lenni -, hogy kövesse a politikai gondolkodás a venezuelai alapítója. „Fa a három gyökér” - a tőke fogalmát Chavismo hogy Chávez azonosítani:

„Először is, ott van a bolivári gyökér alkalmazása miatt az egyenlőség és szabadság, ami Simon Bolivar és a geopolitikai fogalom latin-amerikai integrációt. Ezután Zamora gyökere Ezequiel Zamora, az általános, a szuverén nép és a polgári-katonai egységét, és végül, Robinson Crusoe stílus gyökere Simona Rodrigesa Bolivár tanára, „Robinson” - a zsálya közoktatás és ismét, a szabadság és az egyenlőség. "

De mivel Chavistas - ez azt jelenti, és győződve keresztény. Comandante Chavez mindig is igaz kereszténység mint az élete része, lényege és annak értékeit.

Chavismo van így különböző mérés: történelmi, filozófiai és politikai. Ideológiai szempontból Chavismo gyűjti és összegzi, mint már említettük, a politikai cselekvés Hugo Chávez és a politikai gondolkodás, azaz a tanítás, hogy kilép a beszédeiben és írásbeli munkák. Ennek a politikai cselekvés, Chavismo jellemzi a következő fő területeken:

- szuverenitás és a nemzeti függetlenség; elutasítása olyan szabály a császári szuperhatalom, különösen az Amerikai Egyesült Államokban. Chávez azt mondta: „Nem értem az országot, és megvédeni azt, aki nem tudja, hogy a fő ellenség - az amerikai imperializmus”;

- elutasítása javasolt gazdasági szuperhatalom és a pénzügyi szervezetek (IMF, Világbank, WTO). Függetlenség védett nemcsak a politikai szférában, hanem a gazdasági, geopolitikai, kulturális, diplomáciai, sőt katonai szektorban;

- erős végrehajtó hatalom és néhány személyre szabott politikát annak érdekében, hogy megakadályozza az impotencia létrehozott többpárti;

- erős és stabil végrehajtó hatalom, amely a köztársasági elnök kulcsfontosságú szerepet;

- közötti közvetlen kommunikáció a vezető és az emberek, amely áthalad a közvetítő testületek miatt a szerkezet a demokratikus koncepció a közösségi részvétel gyakori népszavazások, választások és az interaktív párbeszéd „a vezető - a nép” és a különleges használata a médiában;

- közös polgári-katonai akciót, amely a kommunikáció az elnök, hogy koordinálja a legjobb minőségű progresszív civil mozgalmak és a hazafias katonai hírszerzés intézményekben. A fegyveres erők szorosan kapcsolódnak a nemzeti fejlesztési projekt keretében a polgári-katonai egység;

- nemzeti függetlenség és nagyságát venezuelai

- politika elsőbbséget élveznek más szempontok (gazdasági, adminisztratív, technikai és bürokratikus, stb);

- Az állam részesedése a gazdaságban;

- ébredés OPEC és koordinálása az ország olaj politika - olaj termelők és exportőrök;

- Latin-amerikai integrációs állandó horizont és ideológiai kényszerek diktálta személyesen Simon Bolivar. A létrehozása specifikus intézmények integrációs (ALBA, UNASUR, Banco del Sur, Celac, Petrocaribe, Telesur);

- diplomácia dél - dél együttműködés bővítése kapcsolatokat a déli országokban a nem kötelezettek mozgalma és a horizontális szövetségek: Dél-Amerika - Afrika (ASA) és Dél-Amerika - Arab országok (ASPA). Chavez is támogatta a BRICS országok (Brazília, Magyarország, India, Kína és Dél-Afrika) és felvetette a létrehozását a venezuelai szövetség ezzel a csoporttal, hogy erősítsék a többpólusú világban;

- Nemzeti polgárai közötti szolidaritást és területek, és a legtöbb latin-amerikai szolidaritást;

- tiszteletben tartása a nemzetek, amelyek a kulturális formációk vágású történelem és bástyák a népek imperializmus ellen;

- elutasítását tana gazdasági neoliberalizmus és a preferencia-orientált gazdaság az állam a fejlődés egy strukturált, voluntarista (nagy állami projektek, államosítása stratégiai ágazatok, az ország, az élelmiszer-önrendelkezés, stb);

Az egyik fő célkitűzése Chavismo - összeegyeztetni a venezuelai és a haza, hogy összekapcsolják őket, hogy építsenek egy állam nagy szuverenitás, az adminisztratív hatékonyság, az igazságosság és az egyenlőség.

Ez a „szocializmus a XXI században” tartják, hogy kompatibilis legyen a magántulajdon, hanem olyan más szocialista szolidaritás és tulajdonosi lehetőség, mint a szövetkezeti és a közös irányítás. Ezen túlmenően, ez összhangban van a gazdasági nacionalizmus. Chavez nem habozott államosított nagyvállalatok stratégiai ágazatokban a kezében a külföldi tőke.

Ignacio Ramonet, egyetemi tanár, spanyol újságíró