Dying és a halál - studopediya

A múltban az emberek gyermekkori találkozott halál rokon-sérülések és a rokonok. Ez a személyes konfrontáció tovább csökkent. Mivel a gyakoribb haldokló kórházakban insimiutsionaliziruetsya halál. Mielőtt a 6 éves gyermek egy ötlet visszafordíthatatlanságába halál. A teljes egyetértés az elkerülhetetlen jön a pubertás. Vallási eszmék-cakk részletesen az élet gyerekek már nagyon ritka.

Az átlagéletkor járó teljes foglalkoztatás és az aktivitás, mint általában, egy gazdag és bonyolult személyes életében, kitolja a halál gondolata a tudatosság határán. életveszély eredményeként bo-Leznov forgalomban, rosszindulatú betegségek és súlyos sérüléseket volt sok az áldozatok és családjaik psihiches-ki felkészületlen.

Az öreg tudja közelsége halál, de nehezen egyeztethető össze vele. Gyakran nem tud megbirkózni a nagy niyami követelményeknek való alkalmazkodás - öregségi, halál a partner, újra útra - ez aláássa életképességét, és siettetni a halálát. Természetes halál - kortól szenilitás - NE-kívánnak létrehozni a kivétel. A nagyon idős korban - nem betegség, de ez is számos betegség. Nem csak „a WHO-rasta nem gyógyszerek”, hanem számos betegség, az öregség még nem hatékony eszköze.

Amikor egy férfi készül a halálra, hogy hajoljon rá néhány rozs-filozófiai meghatározásokat és példákat. Az elkerülhetetlen halál teszi a személy úgy dönt, hogy cselekedni, élni az életet a legteljesebb és ne halassza hatásuk a végtelenségig. Filosofs example-, aki dacolva a halál világában Epikurosz, aki govo tárcsás, hogy a halál nem érint bennünket, hiszen itt vagyunk, ez a halál még, és ha van egy halál, akkor már nem kell. Szerint a Spinoza, az emberi bölcsesség nem a halál gondolata, és a gondolatok az életről. Elmozdul a gondolkodás halál gondolkodni az élet és a memóriák az ő jelenlegi is segíthet egy haldokló prima ritsya halál, és így megkönnyíti a haldokló. Ez elmozdulások beállított könnyebben, mint egy nagy érzelmi támogatást haldokló környékén, így az orvos és a nővér.

Oseltamivir kell szakítani a tabu a halál és a goto-curl rá még olyan állapotban van az erő és az egészség. Akkor is hasznos lehet, és vonzó az altruizmus, mindannyian: SDE-lat saját haldokló tolerálható és elfogadható a legkevésbé nehéz a többiek, hogy hagyja magáról, hogy a legjobb Sun-emlékezés, mutasd meg a rugalmasságát és a bátorság. Ez a bátorság kockázat nélkül - ellentétben a bátorság és a bátorság a mindennapi életben. De bátorság kapcsolatban, hogy a halál jelenik meg a SLE-tea, ha ez egy erős jellemzője a beteg személyiségét. Nehezen tud lélegezni egy egészséges ember meghal kívül.

Már említettük, hogy az intézkedés nem a halálfélelem létezik megfelelően, a tényleges veszély. A paradoxon, hogy a civilizációk, a hívás egy olyan társadalomban, ahol a fizikai állapota az emberek javul lényegesen növeli a pánik félelem a betegség és a halál, különösen félelmek betegség, tapasztalt „alattomos” / szívroham, a stroke, a rák /. Felhívjuk a figyelmet, hogy néhány, a szélesebb szempontból a probléma.

Vallásos gondolkodás rendszer, amely a múltban a kölcsönadott SOS-specifikus része az életmód, az emberek hozott néhány „mentális antitestek” félelem ellen bolez-Új és halál. A kultusz szenvedés a rítusok és imádságok / „Emlékezz a halál!” / Do gondolatokból a halál, betegség és szenvedés rész-nek része a mentális berendezések emberi szenvedés lett elk érdeme, amely állítólag lesz a túlvilágon a valós értékű. Vallási intézmények történelmileg járt Coy szempontból összhangban az érdekeit a kormányzó hatóságok, de az egyéni vagy csoportos módon tudnak nyújtani a fiktív értékek mentességet az élet terheit. Ateista világnézet valóban tartalmaz jóval kevesebb illúziót, ami távol a life-fantázia és rituális.

Reakciók veszély vagy közelsége a halál:

A) az alázat és a nyugodt elfogadása elkerülhetetlen;

B) a passzív átadás, amely abban nyilvánul meg, apátia és bezraz-lichii;

B) a szokásos ellátás beszélgetések és emlékek;

D) érdekel a fantasy halhatatlanság;

D) képest a többi mentális és fizikai képességeinek a kompenzációs tevékenység hasznos lehet / Zavar-shenie munka, megoldás a családi problémák, utazás / vagy próba-lematichnoy, sőt káros / mérgező anyaggal való visszaélés, akkor túlevés, túlzások erotika és a szex /.

Reakciók a halálos fenyegetések gyakran mutatnak nonverbálisan, és nem feltétlenül jelennek meg az általános viselkedés vagy szóbeli kifejezés, és lehet negatív.

A szakirodalom ismerteti a következő fázisban a krónikus veszély-láb-betegség:

A) jelenlétében súlyos betegség tudat;

B) A belső negáltja veszély;

B) keserűség és még a harag / a „miért pont én. „/;

D) a depresszió öngyilkossági gondolatok és kísérletek, több spontán-TION, mint az összesen;

D) megállapodás - a kifejezés a képviselet halasztani / „amikor a fiú befejezi iskolai” /;

E) az aktív egyeztetés halál, de remélem, a meghatározás len-élettartam meghosszabbítása menti / „minden nap utak” /.

Ha a remény elhalványul, valami történik:

F) passzív átadás, elhagyása kapcsán élet és érdektelenség a környéken.

A fázisokat lehet több vagy kevésbé hangsúlyos, és megismételheti Xia összhangban a betegség kialakulásában és kúra miatt a környezeti hatásokkal szemben.

Tulajdonképpen haldoklik. Késleltetett elhullás - egy olyan fogalom you-tech az új feltételeket a kezelés és a gondozás. Légzőkészülékek, artific-vennoe vagy a keringési támogatást, vese-dialízis, elektromos stimulátorok funkciók tartott ORGA-nism aktivitást hónapok és évek, gyakran hiányában a tudat. Abban az esetben, ha megsértették a mesterséges módszerek az élet, mint a szabály, gyorsan megszűnik. Ez a terápiás módszer szükségessé teszi, hogy egy új meghatározás a halál: a halál a test azonosítja Xia agyhalott, a fő megnyilvánulása a tevékenység, amely amellett, hogy a reflexológia adatok állandó izoelektromos EEG felvétel az újabb adatok arteriograficheskaya blokád elzáródása hajszálerek. A gyakorlatban persze, az azonosító végzik, amennyiben a létesítmény a halál pillanatában is fontos, például intézkedéseket megállapító hatóság a donor halála a döntés-sa kérdések további újraélesztés, stb A határ az élő és MERT-VYM ebben az összefüggésben kevésbé akut: továbbra is „él” test egy halott test válik feltétele a további zhiz-sem az ember fenyegeti a halál.

Az a tény, hogy a test az egyetlen forrása az „alkatrészek” a beteg testébe, teljesen megváltoztatja az pillantást a halott testet, és komoly etikai, jogi és egészségügyi problémák. Meg kell leküzdeni az akadályokat, amelyek az emberek érzik a gondolat, hogy ő lesz a halál mani-összegyűjtöttük a testével. Ebben az esetben a pszichológiai problémák sokkal bonyolultabb és nehezebb.

Pszichológia klinikai halál alapja az ellentmondásos és megbízhatatlan információkat. Egyesek származó állapotának klinikai halál, mondják, hogy látták a fényt egyre élénkebb, féltek, de vonzotta őket. Ez leírhatatlan kockázatot, próbaidős, Tyva, gondolkodás nélkül a saját személyre, és nem veszik észre azt. Visszatérés az élet kitartottak, mint egy fájdalmas jelenség.

Passzív eutanázia - a korlátozását vagy kizárását CCA-sen bonyolult kezelési módszerek, amelyek bár terjeszteni az élet árán további szenvedést, de nem mentette volna meg. Beszélünk csökkentése distanazii, azaz a „rossz haldoklik.” Ez egy „me-Todd halasztott fecskendőt.” Annak ellenére, hogy a passzív EVTA Nazia problémás lehet, döntő itt a „mo-ral a helyzet”, amely szerint az orvos értékeli szempontjából érdekes és a beteg állapotától és a valódi terápiás lehetőségeket „profik” és a „hátránya”.

Amikor haldokló figyelembe kell venni a környező betegek, akik nagyon érzékenyek a megnyilvánulása PROFES-közi deformáció a személyzet.

Például, egy nő volt tanúja halálközeli és a félelem a beteg, aki feküdt mellé esett-egyek. Együtt a többi beteg, megkérdezte nővére valahogy enyhíteni a szenvedést a haldokló. A nővér azt mondta: „Ez nem szükséges, ő meghalt volna egyébként.”

Kérjük, engedélyezze az emberi méltóság és a haldokló érvényes és sürgős, ez minden, anélkül, hogy a kizárt cheniya.