Elemzés az egyes darabok w

A vers „Nukleáris mese” - egyfajta névjegy Yuri Kuznetsov költészet:

Ez a mese boldog hallott

Én már a jelenlegi alapokra,

Ivan elment a mezőre

És egy nyilat lőtt véletlenszerűen.

Elment a cél: a repülés

Srebristomu a nyomvonal a sors.

És ő kapta a béka a mocsárban,

Beyond Három Seas származó apai kunyhó.

„Ez hasznos az igaznak okoz!” -

Letette a békát zsebkendőt.

Ő mutatta neki, fehér királyi test

És hadd az elektromos áram.

A hosszú agóniája halála

Minden véna verte században.

És egy mosoly játszott Knowledge.I

A boldog arc bolond.

Vers címe egy válasz egy adott kulturális paradigma lett nagyon gyakori az időben az ő írása. A második felében a 1960-as - 1970-es évek. szükséges átdolgozni a klasszikus korszak számos kutatás (különösen mese) „új utat” (ne feledjük, hogy két évvel a megjelenése előtt a vers a képernyőkön ki a híres film „Aibolit-66” a Rolanom Bykovym és Olegom Efremovym főszereplésével). Szovjet színház és mozi ebben az időszakban a borító őrület létre „remake”, ami jellemző a korreláció „turbulens napjainkig”, „idő, a sebesség és ritmus, a rock and roll és a szinkrotron”. Nagyon gyakran, amikor hivatkozva ezt az összefüggést említett struktúrák, mint például a „atomkorszak”, „kor az atombomba”. Az első két sor a vers ( „ez a boldog mese hallott / én már az aktuális üzemmód”) utal ebben a paradigmában, és állítsa be az olvasót is. Követve őket szöveges (akár a közepén a harmadik vers) egy incidens felidézése híres orosz népmese „The Frog Princess”. A második rész a harmadik versszak jön a hirtelen selejtezés forgatókönyv: Ivan a hős a vers kezd viselkedni, összhangban mesebeli logika, és összhangban viselkedésminta által diktált „atomkorszak” ( „kinyitotta a fehér királyi test / És hagyja, hogy az elektromos áram”).

Kuznetsova polemikus vers kapcsolatban a „mese egy új módon.” Ha ezek a mesék jelen szervesen illeszteni a folklór és a mitológiai hagyomány (tipikus példa: a szovjet betűkkel diákok segített Ivan Tsarevich win Koshchey Immortal a legújabb napján a tudomány), akkor Kuznyecov azt mutatta, hogy a modernitás és a mítosz - ellentmondanak, egymással szemben . Az ellenzék annak a ténynek köszönhető, hogy a jelen nem érti, hogy a mítosz. Nyelv ókorban örökre elveszett a modern ember. Helyett az ősi nyelvet jött új, racionalista, romboló nyelv felfogása a világban. Az értékek az azonos fogalmak ezekre a nyelvekre közvetlenül szemben. Ősi rituális nyelvet áthatja a szeretet és a teremtés: mesés rituális megköveteli a hős megcsókolni egy békát, és kiábrándít az elvarázsolt egy csókkal, hogy visszatérjen a kép egy gyönyörű lány. A legfrissebb nyelv „természet - nem egy templom, hanem a műhely”, és a béka - egyetlen tárgya élveboncolás.

Új nyelv elpusztítja a mese, lehetetlenné téve. Így Kuznyecov vezet az olvasó azt hinni, hogy a nyelv (a nyelv a technikai civilizáció) van antiyazyk Sátán nyelv; hogy a technológiai civilizáció összeegyeztethetetlen a mítosz.

Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter