Ember, az egyén, a személyiség, egyéniség
Ember, az egyén, a személyiség, egyéniség.
Az egyes (a görög „egyéni”. - atom oszthatatlan) az egyes tagja az emberi faj egy adott személy, amely mellett az általános jellemzői a Homo sapiens sajátja, pusztán egyéni vonások. Ez vonatkozik a természetes hajlamok és mentális jellemzői (memória tulajdonságai, képzelet, temperamentum, karakter), és a jellemzői a gondolkodás (meggyőződés, értékelések, vélemények), a szükségleteket és igényeket. Ebben az értelemben beszélünk az ember egyéniségét.
A modern filozófia van még egy dolog - „divid” (a koncepciót vezetett a francia pszichoanalitikus Jacques Lacan) - szakadt, osztva az embereket. Számára nagyon fontos az a képesség, hogy a különböző, gyorsan változnak.
Személyiség lehet meghatározni, mint egy sor funkciók és képességek, amelyek megkülönböztetik a személyhez más tömegeket. Néha az egyes egyedi módon kapcsolódik sokoldalú tehetség, tehetség személy, de nem valószínű, ez elfogadható: az egyéni és kétségtelenül azok, akik egy, de hangsúlyos képesség vagy immáron sokoldalú tehetség, rájön, mégis csak az egyik arca.
Személyiség - ez nem csak egy átlagos konkrét történelmi társadalmi kapcsolatokat, de az a személy, aki aktív hatással rájuk szerint az egyéni képességek és hajlamok, a tudat és a szervezet, a foglalkoztatás és a társadalmi-politikai aktivitás. A személyi autonómia nem azt jelenti, hogy ebben a helyzetben van, hogy az ellenkezője az többségének álláspontját vagy A társadalmi fejlődés egészére. Beszélünk valami mást: nem számít, hogy egy személy csatlakozik a többség véleménye, vagy a „piros lámpát”, minden esetben - személyes helyzetére, áthaladt az agy, érzések és a lelkiismeret az egyén.
A történelem az egyedi jelenség.
A lényege a személy nyilvánul meg a történelmi folyamat.
Az ókorban a koncepció személyiség volt hasonlítható a koncepció egy személy - egy Sona - «a hang a maszk mögött.” Színészek ókori színház kénytelenek voltak viselni a maszk élő őket színpadon érzéseit tisztán látható volt, és messze áll. Személyiség miközben szorosan kapcsolódik a „maszk”, amely elrejti az igazi arcát, és úgy átok, a vád a képmutatás. A pozitív identitást Görögország érthető meg szóma távon - a test, az emberi testtel test karakter, mitikus személy. Társaság az idő, hogy a megjelenését a személy közömbös, és ritka esetekben - a felháborodástól - esetében végrehajtás Szókratész, a filozófus. Görögországban az egyén nem szívesen, és ott volt egy „kollektív személyiség”, amely megnyilvánul jelenlétében filozófiai iskola, kézműves műhelyek a politika - a görög városállamok.
A középkorban a helyzet egyre predlichnostnost. Személyiség itt - hívő, képes legyen a probléma a külső világ, valamint hogy képes megjeleníteni a saját problémáit ki egy olyan helyzetben, vallomás és az ima. A középkorban van az Isten képe, a Teremtő minden, ami létezik a külső emberre, hogy segítsen minden. A helyzet az ember itt - nem én hoztam létre, és én, és Isten dolgozik rajtam keresztül. Személyiség - névtelen, saját, elkülönült Istentől helyzetbe.
Renaissance - időszak nagy, kiemelkedő, ragyogó, sokoldalú ember - Titans art. Nincs olyan ember, mint olyan, itt élnek superpersonality, szuperfajt. Személyiség itt nem arányos is, ez nem az egyén, hanem az ember az emberiség.
Egyén és a társadalom
Az első közülük azt javasolták, John Locke az ő tanítását az ember, mint egy tabula rasa (üres lappal), és következik az ábrázolás ördögi kör: a rossz környezet „írja:” ezen a fórumon oly módon, hogy létrehoz egy rossz ember; Az utóbbi, mint olyan, nem tudja megváltoztatni a rossz környezet.
Dialektikusan átdolgozott változata által javasolt elődei, amikor minden ésszerű volt bennük, Marx azt állította, hogy a változás a személy fordult személyesen nem előtt és után nem (mind az automatikus vagy félig automatikus következménye), de csak a szokásos üzletmenet során, beleértve a a folyamat forradalmi átalakulás az emberi társadalom. Az emberek, mint amennyire a változó körülményeket, amelyek az életkörülmények megváltoztatni őket.
b) A makro környezet - egy nagy cég, egy ország, amelyhez tartozunk, a születés, az oktatás, tartózkodási helye;
Fordított aktív befolyásolja a személyiség mind a média, persze, nem ugyanaz. A legnagyobb potenciált a közvetlen kitettség egy személy tekintetében a mikrokörnyezet. Ami annak hatása a makro- és megasredu az esetek túlnyomó többségében itt beszélni a hatása közvetett - bevonása révén az egyén a különböző szervezetek, a nemzeti és nemzetközi szinten. Ugyanakkor mértéke szerint az egyén fejlődéséhez járul hozzá a személyiség az egyes területek alapján ítélnek meg skálán. Ebben az értelemben a rendes személyiség, tehetséges, kiemelkedő, zseniális.
Még írásokat,, disszertációk a témában:
Man - ez a legmagasabb érték az összes olyan személy nevét: a személy, mint az önértékelés
Az ember a mércéje mindennek Minden a jó ember. RV Nasirov. Az ember a legnagyobb érték az összes olyan személy nevét.
Az ember világa és az ember a világban: a filozófiai-elméleti és tudományos-módszertani kérdései
Utalva a klasszikus örökség filozófiai és szociológiai gondolkodás, ismét azt látjuk, hogy az alap a humán volt, és továbbra ... És most, több mint 250 év után írásban Zh.Zh.Russo Walk magányos ... Ez - egy olyan rendszer ismeretek sokféleségének ember, a szinergia folyamat az eredmény az ő kreatív tevékenység a világon. Ez ...
Ember, antropogenezis, a fiziológia, a tudat, az emberi interakció és a bioszféra
emberi szocializáció kezdődik korán, és továbbra is az egész életét. Ezt a folyamatot, a felnőttkor ... Az egyediség a szocializációs folyamat az emberek még az a tény, hogy ő ... Szóval, jó példa erre a magyar népmesék, amelyek közül az egyik a sors gyerekcipőben jár ...
Személyiség szocializált egyén
Mindegyik fogalmak feltárja egy adott szempont az egyes emberi lény. A társadalomtudományokban a személyt kezelik, mint egy különleges minőségű férfi ... A kapcsolat az egyén, mint a termék antropogenezis a személy, aki elsajátította a társadalmi és történelmi tapasztalat, és ...