Érdekes történet kronológiai különböző országokban - a szem a világon az információs-elemző portál
Naptár - ez a ritmus, amelynek célja, hogy összekapcsolják a külső univerzum a belső ember egyfajta harmonikus egésszé. Az arány az idő
Ez arról tanúskodik, hogy ne csak egy bizonyos szintű kultúra, hanem egy kifejezés a belső jellemzői, hogy az egyik kultúra
különbözik a többi. Természetesen az idő fogalma egyetlen kultúra befolyásolja elsősorban a naptárban.
De a naptár nem csak a ritmus, hanem ritmikus memória az emberiség.
Még a legősibb naptárak, mint például a szoláris naptár az ókori Egyiptom és a napenergia-Holdnaptár Babylon velük rendszeresen
ismétlődő ciklusok vallási szabadság, mindig volt egy fő cél: hogy, először is, megbízható őrei memória
hogy feküdt az alapelv az egyes kultúrákban.
Keleti (kínai) naptár. ható több ezer éve Vietnamban, Kambodzsában, Kínában, Koreában, Mongóliában, Japánban és néhány más ázsiai országokban, azt össze idején a közepén a harmadik évezredben. Ez a naptár egy 60 éves gyűrűs rendszer.
Kínai shestidesyatiletka kombinálásával kialakított tizenkét-ciklus ( „földi ágak”), minden évben, amelyek volt
fix az állat neve, és a tizedes ciklus „elem” ( „égi ág” az öt elem (fa, tűz, föld, fém, víz), amelyek mindegyike megfelelt a két kör alakú jelek, amely megtestesíti a férfias és nőies (és így a kínai naptár szerint egymást követő évben megfelel különböző állatok, de az azonos elem).
A kínai naptár nem számít éve egy végtelen sorozatot. Évek nevei, amelyek ismétlődnek minden 60 év.
Ez a dátum tartják a dátumot a naptár a találmány szerinti, és az összes ciklus számoljuk ettől az időponttól kezdve.
Kronológia: Japán - kínai találmány. Minden császár trónra, azt állította, a mottó alapján melyik lesz a szabály. Az ókorban, a császár néha változtak a mottó, ha az elején uralkodásának sikertelen volt.
Mindenesetre, az elején a császár volt tekinthető a mottója az első évben az új kormány, és vele együtt egy új korszak kezdődött - uralkodása alatt ez a mottó. Minden szlogenek egyediek, így lehet használni, mint egy egyetemes léptékű kronológia.
Abban az időben a Meiji restaurációt (1868) vezették be egy egységes rendszert a japán időrend, származó BC 660
- a legendás időpontja az alapító a japán császár Jimmu állapotban.
Ez a rendszer aktívan használják, míg a végén a második világháború.
Hosszan tartó elszigeteltség indiai államok egymástól vezetett, hogy szinte mindegyikük volt saját helyi naptár rendszert. Egészen a közelmúltig, az ország használták több hivatalos civil naptár, és körülbelül harminc helyi meghatározására használt az időzítés a különböző vallási fesztiválok és ünnepségek.
Köztük megtalálható a Nap, a Hold és a Hold-szoláris.
Elterjedt az a Gergely-naptár, amely kezdték használni Indiában, mivel 1757 Jelenleg szinte minden megy
megjelent könyvek, magazinok és újságok dátumot a Gergely-naptár, de a közös kettős társkereső: szerint a Gergely-naptár
és a helyi, civil.
Már az első századok keresztény egyre kísérletek dobni időrendi hidat modernitás és szent esemény a Bibliában leírt. Ennek eredményeként a számolás keletkezett mintegy 200 különböző változatai a kor „a világ teremtése”, vagy „Adam”, amelyben az az időtartam a teremtés a Krisztus születése között van 3483-6984 év. A legszélesebb körben vásárolt három, úgynevezett globális korszak: Alexandria (kiindulási pont - 5501, ténylegesen 5493 BC), Antiochiai (5969 BC), majd később a bizánci.
A völgyben, a Nílus, ahol az ókorban alakult naptár, ami létezett együtt az egyiptomi kultúra körülbelül 4 évszázadok óta. Az eredete a naptár kapcsolódó Sirius - a legfényesebb csillag az égen, énekli költők. Tehát, Sirius adta Egyiptom a világ első napelemes naptár alapjául szolgáló teljes kronológiáját az Óvilág, akár a jelen idő.
Az a tény, hogy az idő intervallum a két első reggel emelkedik a Szíriusz, amelyek egyformán kiegyenlített Egyiptomban a nyári napforduló, és az árvíz a Nílus, csak hogy nekünk egy jól ismert 365 és 1/4 nap. Ugyanakkor, mivel a hossza az év az egyiptomiak tette az egész napok száma - azaz 365. Így minden 4 év múlva a szezonális jelenségek egyiptomi naptár 1 napig. Nyilvánvaló, hogy annak érdekében, hogy menjen a Sirius az összes időpontot csökkentett év (365 nap), szükséges volt, hogy a 365 × 4 = 1460 nap. De aztán megint, szem előtt tartva, hogy az egyiptomi évvel rövidebb, mint a napenergia 1/4 nap (6 óra), annak érdekében, hogy visszatérjen pontosan ugyanazon a napon, az egyiptomi naptár Sirius szükséges további egy évre (1460 + 1 = 1461). A ciklikus időszak 1461. egyiptomi évben a híres „Sotichesky időszakot” (Great év Sothis).
Az ókori görög naptár volt luniszoláris primitív és szabálytalan szabályok beiktatás. Körülbelül 500 BC elszaporodtak oktaterii (octaeteris) - 8 éves ciklusokban, amelyben öt rendes éves és 12 hónapos, együtt három év és 13 hónap. Ennek következtében az e szabályok által elfogadott római naptár. Oktaterii Görögország továbbra is használható, miután a reformok Yuliya Tsezarya. Az év elején voltam a nyár közepén.
Azonban a kronológia az Olimpia egy ideig maradtak.
Miért hívják a régi stílusú Julian. Az első kísérlet, hogy megreformálják az ókori egyiptomi naptár készült régen Yuliya Tsezarya Ptolemaiosz III Euergetes, aki a híres „Kanopskom rendelet” (238 BC) az első bevezette a Szökőévek, ezzel biztosítva a hibát 1 nap, run-on 4 évig. Így egy év négyből lett egyenlő 366 nap. Sajnos, ez a reform nem fogás: Először is, a koncepció visokosa volt teljesen idegen a szellem az évszázados egyiptomi időmérő, másrészt ez volt az ősi hagyomány túl erős.
Csak a kor római uralom már ismerjük a nagy Sothis évben megszűnt létezni, mint egy igazi csillagászati naptár,
mérni. Gaius Yuliy TSEZAR egy ismert alexandriai csillagász sosigenes a vándorló helyébe a római naptár reformált egyiptomi naptár
"Kanopskogo rendelet." A 46 ie Róma minden vagyonukat át az új naptár figyelmeztetést kapott, mivel a neve Julian. Ez a naptár lett az alapja a keresztény kultúra történetében.
Julián naptár bizonyult kellően pontosnak és ad egy hiba az 1 nap után 128 évvel. 1582-ben a tavaszi napéjegyenlőség költözött vissza a (1582-325) / 128 = 10 nap. Fontossága miatt ez a fesztivál a keresztény világ a katolikus egyház volt győződve arról, hogy szükség van
naptár reform.
Naptár az ősi szlávok volt ismert, mint az ajándék karácsonyi ének - Isten ajándéka karácsonyi ének.
Kezdés időrend végeztük napjától a világ teremtése egy csillag templomban, hogy aláírja a békeszerződést a nyáron a Star Temple
által Krugoletu (naptár) Chisloboga győzelme után árják (a mai értelemben vett - Magyarország) felett a birodalom a Nagy Sárkány (a modern -
Kína). A szimbólum ez a győzelem - egy lovas feltűnő kínai sárkány, még fennmaradt. Az eredeti változata a Perun, szétzúzták
sárkány, de az Advent a keresztény hitre Perun (lovas) nevű George.
Elfogadása előtt a kereszténység idején vezette a négy évszakban. Korábban ebben az évben ez volt tavasszal, és a legfontosabb a szezonban, valószínűleg úgy gondolta,
nyáron. Ezért fennmaradt ősidők második jelentése a „nyári” szinonimájaként évben. Az ősi szlávok használt
és a Hold-szoláris naptár, ahol minden 19 féle szereplő további hét hónapig. Volt még egy hét napos hét, amelyet a nevezett
Hét.
