Etikai és vegetarianizmus

A híres matematikus az ókor Pythagoras azt mondta: „Testvéreim, nem szennyezik a tested bűnös ételek Van búza, van alma, súlya alatt meghajló ágak almafák és a szőlő, öntjük szőlő vannak gyógynövények és zöldségek, amelyek állíthatók elő .. a tűz nem tagadta, hogy minket a tejjel és mézzel, szaglás kakukkfű Föld nagylelkűen ad nekünk a kincseket, amely tiszta élelmiszer, és arra hív, hogy az ünnepre, ami nem zavarta vérontás ;. csak vadállatok éhségüket csillapítani húsát, és nem mindegyik, mivel a lovak, tehenek és regionális Exbn fűvel táplált. "
Című értekezésében „On the étkezési hús”, a római történetíró Plutarkhosz írta: „Megéri kérdés, hogy miért Püthagorasz feladta hús Személy szerint én jobban érdekelt, hogy milyen lelkiállapotban volt egy ember először érinti a száját, hogy a véres hús és mintában dög, milyen körülmények között? kényszerítette charter asztal ételeket a lebomlott tetemek és a hívott étkezés, amely nemrégiben mú és béget, mozogni és lélegezni. valamilyen okból nem eszünk oroszlánok és farkasok, amelyek veszélyeztetik életünket, hanem megölni egy ártalmatlan vagyis engedelmes lények, akik nem tudnak csinálni nekünk ártani, mert nincs karom vagy agyarait. kedvéért a hús is megfosztja őket a nap, a fény és az élet, hogy ugyanaz a jobb, mint mi. " Ezután Plutarkhosz kihívás mindenki számára, aki eszik húst, „Ha annyira arról, hogy az állatok élelmiszer az Ön számára, akkor először megölni magad, amit a lény, akinek húst akar enni, de megölni saját kezűleg vagy fogak nélkül Egy kés segítségével. egy klub, vagy baltával. "

Angol költő Shelley is rendíthetetlen vegetáriánus. Esszéjében: „In Defense of természetes élelmiszer”, írta: „Legyen a szószólója húsevés bizonyítani hitüket ügy Hadd tanácsát követve Plutarkhosz felfalják fogaik élő bárány és rágni a beleiben, oltja a szomjúságot az áramló vér akkor, és csak akkor, ha .. ez összhangban lesz. "

Dzhordzh Bernard Shou vádol emberek képmutatás: „Ha az ember meg akarja ölni a tigris, ez az úgynevezett sport, és amikor a tigris akar megölni egy személy, ez az úgynevezett kegyetlenség.”

Vesztes tiszteletben állatvilág, az emberek megállnak, hogy értékeljük és az emberi élet.

2600 évvel ezelőtt, Pythagoras azt mondta: „Azok, akik megölik az állatokat enni a húst, nem habozott, és elpusztítani a saját fajtája.” Mi rettegés ellenséges fegyvereket, bombákat és rakétákat, de csendben szemet huny a halál a fájdalom és a rémület, hogy a tapasztalatok ölnek évente a fenntartáshoz és fél milliárd tehenek, birkák és sertések 22,5 milliárd madarak.

Halmennyiség évente vett, billió, nem is beszélve a több tízmillió állatok kínozták „kínzás táborokban” - orvosi és kutató laboratóriumok, és leölt állatok számára prém, bőr, vagy csak a móka a vadászat. Akik viszont a nyelvet is tagadja, hogy ilyen atrocitások megkeményedik a szívünk?

Leonardo da Vinci írta: „Valóban ember - az állatok királya, az ő brutalitás, ő messze felülmúlja őket élünk rovására a többi szerv - séta a temetőben ..!” És tovább: „Eljön az idő, amikor az emberek nézni az állatok gyilkos valamint néznek most egy gyilkos.”

Mahatma Gandhi úgy vélte, hogy az etikai elvek egy jó ok arra, hogy vegetáriánus lesz, mint ügyelve a saját egészségére. „Meg vagyok győződve - írta -, hogy ha törekszünk a lelki tökéletességet, meg kell állítanunk megöli a embertársak az elégedettség a fizikai igényeit.” Azt is tartozik a mondás: „A nagyság az ország és annak morális állapota alapján lehet megítélni, hogy mennyire vonatkoznak az állatok benne.”