Etikai olyan terület, filozófiai tudás, az általános elvek etika, a téma az etika, a tantárgyi struktúra

Etikai utal, hogy a filozófiai diszciplínák, mint a tanulmány nem csak a kapcsolat az emberek között, hanem a kapcsolat az egyén a világ (a sürgős a probléma is felismerték gondolkodók az ősi India), azt vizsgálja megrágja az élet értékét és a világ megtudja, hogy értékelje a különböző helyzeteket erkölcsi választás, jogkövető magatartás és fellépések erkölcs, beállítja az ember a samooblagorodzhennya, javítsák az élet de én úgy a társadalom, amelyhez tartozik, valamint a létezését emberiség, az ember megtalálja a helyét a világban, az a célja, az élet értelme de.

11. Az általános elvek etikai

Etikai mint filozófiai diszciplína és a rendszer specifikus egy bizonyos közösség erkölcsi normák és értékek mindig összpontosított a tudás interperszonális kapcsolatok és az emberi kapcsolatok a világ ennek köszönhetően m úgy viselkedik, mint egyfajta reflexió és önreflexió moralі.

etikai Tárgy

Az „etikai” származik a görög szó „ethosz” ( „Ethos”), amely az első jelentette a teljes ház, otthon, vadállat barlangjába, stb később - a szokásaik, általában, a természet a ókori filozófia Empedo OKL (körülbelül 490 - körülbelül 430 BC), Demokritosz (körülbelül 460 - körülbelül 370 BC) használta, amely leírja az erős, stabil jellege specifikus jelenségek: ethosz ( lényege) az objektív elemek Vita, chelovekrshoelementіv ob'єktivnogo svitu, Lyudin.

Figyelembe a „ethosz” értelmében a karakter, az ókori görög filozófus Arisztotelész (384-322 BC) képződik a jelzőt „ethikos” ( „etika”) utal az erényeit emberi jellem, lelki tulajdonságok is megkülönbözteti őket dianoeticheskih (intellektuális) tulajdonságok valamint a szenvedélyek, veleszületett képességek, „Ha az erény sem érinti sem hatalmasságok, már csak azt kell felismerni a megszerzett adottságok mi lélek” befolyásolja Arisztotelész düh, félelem, öröm és tulajdonságait szem előtt tartva - memória; etikai (erkölcsi) erények - mértékletesség, bátorság, stb Tudomány, tanulmányozza az etikai erényeket, hívta az etikai Arisztotelész szentelte munkáját „Nikomakhoszi etika”, „Evdemova etika”, „Nagy etika” (egy rövid összefoglalót az első két munka YETİK „” Nagy YETİK „(stisly szinopszis dvoh Perche Prace).

Megpróbálom pontosan lefordítani az „ethosz”, a római filozófus Cicero (106-43 BC) alkotta meg a „moralis” ( „erkölcsi”), mert a latin „mos”, mint a görög egy „ethosz” ( „Ethos”) kifejezés „moralis” azt jelentette, a karakter, temperamentum, szokás, stb Ez volt az időzítés terén filozófiai tudás, amely Arisztotelész (vagy az ő követői) nevű etikai Ezt követően, a IV században Ön nick a "moralitas" - "moralnі) hívja YETİK Zgoda, honnan IV században n e Winick termіn ...." moralitas "-" erkölcs ".

Mindkét kifejezés ( „etika” és az „erkölcs”) lépett a modern európai nyelvek, bár van nekik egy másik jelentése: etikai vált ismertté, mint az egyik filozófia és erkölcs - a reálfolyamatok amely megvizsgálja ezt én a tudomány a mindennapi használat során az ilyen kifejezések gyakran egyenlővé konkrétan utalva az etikai tanár, egészségügyi dolgozó, stb van véve a sajátosságait erkölcsi szinonimák tudományban általában des orientált, így minden tudományos kifejezés kell rendelni a megfelelő koncepció és denotációja (latin denota-tus - jelölt) - egy tárgy vagy osztály tárgyak által kijelölt illetékes imenamichenih vіdpovіdnim іmenem.

Az „erkölcs” is használják általában, és különösen a szűk értelemben vett, amikor azt mondja: „Az etika - a tudomány erkölcs,” gondolta általános értelemben, ahogyan a fent az „erkölcs egyfajta indie ividualnoi és társadalmi tudat” - egy szűk, mert az erkölcs a legtágabb értelemben vett erkölcs visszavonják - a tényleges viselkedését az emberek, és így a tevékenység az emberek i vіdpovіdnu dіyalnіst.

általános etika, a tudomány, amely feltárja az erkölcs, egyfajta elmélete erkölcsi megállapítja annak lényegét, természetét, eredetét, a történelmi fejlődés, a rendszer a társadalmi kapcsolatok, a természet és jellemzőket, valamint az erkölcsi tudat, az erkölcsi viszonyok, feltárja a társadalmi, politikai, pszichológiai mechanizmusok, amelyek révén erkölcsi normák végrehajtását, értékelések, becslések.

Etikai (latin ethika, a görög ethosz - egyéni) - a filozófiai tudomány, amely feltárja a természet, lényege, eredete, fejlődése, felépítése, az erkölcs funkciókat. annak megnyilvánulásait a különböző tevékenységi

A téma az etika egy erkölcs egyfajta egyéni és társadalmi tudat, az általános törvényi lényük

Szintjén mindennapi tudat túl gyakori az azonosító az erkölcsi etikai egyik oka az, hogy nem a különbséget a pszichológiai hajlam az emberek, hogy meghatározzák, mit képvisel az elméjükben, a valódi m és nem képviselt - a nem létező Ezt a nézetet próbálják alátámasztani azt az állítást, nem megfelelő osztott világ Ugyanakkor a filozófia (etika filozófiai tudomány) tisztában van azzal, hogy az ismert (abban az esetben n omu - erkölcsi) alapvetően különbözik a tudás is (etika), hogy képes felismerni th létezik objektív, és a tudás is - szubjektív, vagyis a fejében a megkülönböztetett megismerhető a tudás hozzá, és a tartalmat, de nem alapvetően: a megismerhető sok olyan tulajdonsággal rendelkezik, és annak elméleti modellt képvisel csak néhány közülük, a legjobb esetben - közös és lényegi , visszatért az elismerését knowability a világon, többek között a jelenség az erkölcs, azonban a legtöbb tudást erkölcs, a megértés a mélyben etikai tudomány nem helyettesíti a személy, aki leginkább moralmoral.

Az illúzió az identitás erkölcs és az etika abból a tényből fakad, hogy az etikai használata ugyanolyan feltételekkel, mint a „omovlena” erkölcs Csak ez a tudomány tárgya a nyelv erkölcs (a módszereket és eszközöket igazolás Nia erkölcsi normák), és közvetve - az „erkölcs önmagában ( az illető nézetek, érzések és érzelmek, akarati aktusok természetét és jelentőségét, amely nyilvánosságra hozza a feltételek értelmezésével, amely kijelöli megnyilvánulásai moraliyut viyavi moralі).

Szerkezet Etikai objektum

Ezt a megértést a téma etikai arisztotelészi közel, ahol etikai foglal köztes helyzetet pszichológia és a politika