Étkezés a padlón

Kérdés: Van egy zavart a Sunnah. Két hozzáértő személy az Egyesült Államokban mondani különböző dolog. Azt hallottam, hogy a Sunnah keresetet, amelyben a személy kap jutalmat, és ha ezt nem teszi meg, akkor nincs bűn. A kérdés az volt a próféta követése minden kis dolgok, mint például ül a padlón, miközben eszik. A kérdést tették fel két ember, aki tudja, az egyik azt mondta, hogy ha ül a földön, és akkor esznek, azzal a szándékkal követi a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), akkor meg kell jutalmazni érte. Tovább sejk azt mondta, hogy ez nem a jutalom, mert a hétköznapi kérdés. Melyik a vélemények a helyes? Ez azért fontos, mert ha ez nem jutalom, akkor azt sokkal kényelmesebb ülni egy asztal vagy öltözködés nem Sunnah, ha ez csak egy hétköznapi probléma.

1. A muszlim példáját kell követniük a Próféta (áldásait alaihi wa sallam), mert ő a legjobb példa az Umma.

3. Ez volt a narrátora, hogy a Próféta (áldásait alaihi wa sallam) megette a földön. És azt is, narrátora, hogy azt mondta: „eszem, mint evés rabszolga, és üljön, mint ül slave” Abu yada, 8: 318 Ez a hadísz becsült Albaani saheeh al Silsilyat al-Sahih, 544 is narrátora, hogy Anas ibn Malik azt mondta: " a próféta soha nem ettek hivaan vagy sikridzha, és soha nem evett puha kenyeret „megkérdeztem Qataadah:” hol evett „ő skazla:” az abrosz a földön „Bukhari 5099 khivai - egy olyan típusú élelmiszer, amely az élelmiszer. Sikridzha - olyan edénybe, amelyben van elhelyezve egy előétel.

Ezekben az ügyekben nem feltétlenül egy muszlim, hogy kövesse a példáját a Próféta (áldásait alaihi wa sallam), de lehet. Ha egy muzulmán eszik le az asztalra, akkor nincs bűn.

következtetés:
Mustahabb (ajánlott odobryaemo) muszlimokat, hogy kövesse a példáját az Allah Küldötte (áldást alaihi wa sallam), hogy szerepel a szóban forgó, azaz enni a földön, de nincs bűn enni az asztalnál.
És Allah tudja a legjobban.