Halvány a település

A „Pale” a sok ismerős. Mi ez a fogalom vonatkozik a zaklatás a zsidók a magyar birodalom, korlátozott élőhely és egyéb törvényi korlátozásokat a jobb oldalon. Az időtartam, ami elválaszt minket ebben az időszakban lehetővé teszi számunkra, hogy vizsgálja meg a jelenség történelmi szempontból, nem csak a szemével egy lakos a falu. Nyitunk egy egész réteg egy speciális életmód kisvárosokban, falvakban, ismert a zsidó közösség néven „shtetl”. Ma már tükrözik esemény az összeköttetés a politikai folyamat, a túlélés az emberek a diaszpórában, a történelmi emlékezet a ősök földjét, és odaadás a szabályokat, és fordítva, az elutasítás őket.
őstörténet
1569-ben ez alkotott egységes állam Lengyelország és Litvánia, az úgynevezett Commonwealth. Úgy uralkodott a király, akit Noble (nemes) Diet, amelyek részt vesznek a jobb volt a nemesség. Kezeli a nagy főúri birtokok szükséges képzett bankárok, iparosok, kézművesek, iparosok, kereskedők. Ezért a helyzet kezelése készségesen vette híres olvasási és kézműves zsidókat. Az ígéretes fiatal állam árvíz zsidó menekülteket. üldöztetést Nyugat-Európában.
Hitközség kapott széles körű autonómiát felállítása közösség életében. Zsidók választották rabbik és aktivisták, akik a beszedett adókat az igényeinek és járulékok az állami vagyont. Így a közösség növekszik, minden hivatalosan alárendelve néhány földtulajdonos, akiknek a földjén kivette, és valójában válik kezelni nagyobb hatásköröket. Lehet bérelni néhány ága a mezőgazdaság, a szálloda és számos kisebb intézményekben. Bérlők ilyen vállalkozó zsidók nyereséges - nincs gond, és pénzt kapott rendszeresen. Zsidó „shtetl” alakultak ilyen körülmények között.
Adott a zsidóknak a hatalom és a kiváltságok elégedetlen volt „irreleváns” városi házak, a papság és a kozákok. A növekvő elégedetlenség vezetett egy felkelést Bogdana HMELNITSKOGO és a nagy pogrom, hogy megölt több mint 13 ezer zsidó életét.
„Most támadt új király ...”
Tóra Exodus fejezet
A 17. század közepén, szakadt a belpolitikai és gazdasági problémák, Rzeczpospolita gyengülni kezdett, és a 18. század közepén irányíthatatlanná vált. Ez a hiányosság nem volt lassú, hogy kihasználják a szomszédos országok: Magyarország, Poroszország és Ausztria. Mint éhes ragadozók, ők támadták a prosztata áldozat, és apránként kezdett összetépheted. Szakasz az egykori erős állam történt 3 lépcsőben 1772-ben, 1791 és 1793, ill. Ennek eredményeként Magyarország visszavonta egy hatalmas területet nagy zsidó lakosság.
Rendelet által kibocsátott Katalin II 1791-ben alakítottuk át egy megjegyzés a teljes népesség tartózkodó bekerült az ország területének korlátozott elszámolási alatti, külön az új terület a meglévő előtt Lengyelország felosztását. Ezt követően, 1804-ben. a tilalom jött létre csak a „rendelet a készülék zsidókat” zsidókat, a felsorolt 15 tartományok a magyar birodalom, ahol a zsidók szabad élni.
„A zsidók nevetni, ne sírj”
A fajta humor, az élesség a tudat jellemzi a zsidó a faluban, mert az általuk képviselt keveréke talmudi bölcsesség gén hordozók szellemi ősei drámai elszigetelten. Zsidó anekdota jobb, mint bármely kutatási mesél a mindennapi élet eseményeit „shtetl” a családi kapcsolatokat. a kapcsolat a rabbik, a kapcsolatot a hatóságokkal, hozott egy módja annak, hogy megkerüljék a korlátozásokat a vágyakozás az ígért földet, és még egy csomó.
Humor ez egyedi, az apt szavakat egy kollektor zsidó viccek: „A zsidó anekdota egy zsidó akcentussal -, hogy nem az a zsidó nem érti, és a zsidó hallott.” Zsidó már hallotta, mert az életmód, a kommunikáció más zsidók ezt az anekdotát. Ha egy zsidó találkozik egy másik, és megkérdezte: „Hogy van?” Ők így válaszolt neki: „cool” (jiddis - Men dreyt Zih).
Ez a válasz minden tulajdonsága zsidó túlélésre. Egy zsidó egy olyan kifejezés, amely nem rendelkezik pontos fordítása, az azt jelenti, egyfajta alkalmazkodás feltételeinek üldözés, korlátozása és jogsértések, és a természetes vágy, hogy a szegénységből. A nem zsidó - ez jelképezi a találékonyság, ravasz, kapzsiság.
Mindenesetre, a zsidó marad félreértik. Először „sarokba”, nem szabad, hogy a munka a föld, korlátozzák a tevékenységi köre, így őt, sőt, a kereskedelem és néhány kézműves, majd azzal vádolta a nyerészkedés és hajlandó keményen dolgozni fizikailag.
„A folyó földet tejjel és mézzel” - mondjuk az írásokban. A baj csak az, hogy Palesztina - Palesztina, de én, mint látod, még mindig itt van ... "
Bent a zsidó település, beszél a nyelv a „jiddis” speciális zárt „jiddis” kultúra jött létre. Andrei Konchalovsky, őszinte és finom érzés, filmrendező és forgatókönyvíró, könyvében „magasztalja megtévesztés” írta le ezt a jelenséget: „Ezekben a falvakban és a gettókban születtek Sholem Aleichem, Chagall, Mikhoels. És az Olaszországban és Amerikában, és vannak kiváló írók zsidók Franciaországban, de nincs zsidó kultúra. "
Ő, mint sokan mások, rájött, hogy ez a kultúra született, „hála a kiközösítés által elszenvedett magyar zsidók kényszerű elszigeteltség.”
„Minden van jó és rossz” - összegezte A. Konchalovsky, és ez - egy axióma, mert ez határozza meg azt az alapelvet, az evolúció, amely a könyv „Zohar” fejezzük a mondatot: „az az előnye a fény sötétség tanult.”
„Amikor elpusztult, MIR elpusztítani amerikai DUE alaptalan gyűlölet és amikor VISSZA A ÉPÍTÉSI ÉS VILÁG kialakítható oknélküli szeressük”
(A könyv „Fény a szentség” Mester Kook)
A bölcsek, megtudjuk, hogy meg kell kezdeni, hogy orvosolja a világ (mivel Ari - a 16. században vagyunk, már a korszak korrekció), de a kezdéshez meg kell magunkat, mert csak van tudomásunk a „visszatérés”, akkor adja át mindent.
A mi korunkban, „az utolsó generáció,” meg kell érteni a szenvedés oka. Miután a következő támadást, mi is, mint, rázzuk fel, és továbbra is keresnek egy helyet, ahol lehet kapni jobb. Mi nem keresi a gyökér a bajok, és várja, hogy az emberiség meg fogja érteni, hogy mi vagyunk a jó, tehetséges és megszűnik a kísértenek minket. Látjuk az eredmény egy naiv passzivitás, ha ez nem egy külön ország több műhold, és az egész világ tele van vágy a pusztítás Izrael és a zsidók.
„Izrael nem kell szállítani, amíg ezek mind egy közös testvériség”
A zsidók egy küldetés. kötelessége. Kedvéért, mi legyen egységes az „ígéret földjére”, és létrejönne egy kormányzati rendszer és a PR alapján a magasabb törvények, hogy példát az egység az egész világon. Ez nyújtja a világ az emberek, akik öntudatlanul vállalja a „titkos fegyver” az Izrael népét.
Share szociális. hálózatba
Project Revision „A titok a zsidók”
Friss cikkek
- Sófár zsidó hagyományok a zsidó hagyomány
- Zsidó történetek lényege a zsidó
- Város zsidó történetek a szívünkben
- Zsidó ünnep Sukkot kunyhó
- A helyzet Izraelben Jeruzsálem - Unity House
- Zsidó történetek a város, ahol még soha nem volt ...
- Zsidó Történeti zsidó templom
- Zsidó történet a Ten Days of Bűnbánat