Hazafias és polemikus pátosza „szavak” egyre nagyobb, Hilarion leírja haladás

Hazafias és polemikus pátosz „szavak” növekszik, mint Hilarion leírja kereszténység halad a magyar. Szentírás szavai Hilarion meghív minden ember minden nemzet dicsérni Istent. Tegyük fel, hogy tisztelnek Istent és örülj az egész nép minden nemzet, minden nép Tapsoljon Istennek. Keletről nyugatra, és a dicséret a nevét, az Úr; magasan minden nemzet az Úr. Hazafias lelkesedés Hilarion eléri a legmagasabb fokú feszültség a harmadik része a „szó”, elkötelezett a dicsőítése Vladimir I. Sviatoslavovych.

Hilarion majd folytatja, hogy leírja a személyes tulajdonságok Vladimir és az ő érdeme, nyilvánvalóan utalva rámutatni, hogy az szentté Vladimir. Érv érv vezet Hilarion javára szentségét Vladimir: hitt Krisztusban, nem látta, ő fáradhatatlanul adta alamizsnát; megköszörülte a múlt bűneit, a szeretet; megkeresztelte Rus - szép és erős nemzet - és ezáltal egyenlő Constantine Cross görögök.

Hazafias pátosza a harmadik része a megtisztelő Vladimir, még mindig magasabb, mint a második hazafias pátosz. Ő eléri a színpadon a legerősebb stressz, amikor hosszasan leírja megvilágosodás Vladimir, Oroszország és az új „dicső város”, Kijev, Vladimir Hilarion utal fellebbezés majdnem egy varázslatot, hogy emelkedik a sírból, és látni a gyümölcsét hasznosítja.

A harmadik és egyben utolsó része „az Ige” néhány kéziratban legyen ima Vladimir, behatolt az azonos hazafias lelkesedés, hazafias gondolat és feliratos nevét az azonos Hilarion.

Tehát az igazi célja a „szavak” Hilarion nem dogmatikus - teológiai közötti ellentét Ó- és Újszövetség, mint néhány kutató. A hagyományos ellenzék között két szövetség - egyetlen alapot, amelyre építeni annak meghatározása a történelmi küldetése Oroszországban. A szó a V. Istrin van „tanult értekezést védelmében Vladimir.” Hilarion dicsőíti Oroszország és „nevelő” Vladimir. Miután a nagy bolgár felvilágosodás - Cirill és Metód, Hilarion rögzíti a tanítás a egyenlőségét minden nép, az ő elmélete világtörténelem fokozatos és méltányos közösség minden népek kultúrájával kereszténység.

Így, az összes „szó” Ilariona az elejétől a végéig egy karcsú és egyetlen hazafias szerves fejlesztési elképzelések. Érdemes megjegyezni, hogy ez a hazafias gondolat Hilarion nem különböző nemzeti szűklátókörűség. Hilarion mindig hangsúlyozza, hogy a magyar nép csak egy része az emberiség.

Csatlakozás teológiai gondolkodás és a politikai eszmék létrehoz egy műfaj eredetisége „szavak” Hilarion. Bizonyos értelemben ez az egyetlen munka.

Orosz irodalom nyúlik vissza, a X. század. A hivatalos kereszténység felvétele a magyar állam által a 988 szükséges nemcsak több átruházható Church liturgikus és egyházi oktatási könyveket, hanem maguk állíthatják össze a magyar művek szentelt az igényeket a helyi orosz egyház. Az egyik legkorábbi ilyen készítmények állították össze, ez alapján nyilvánvaló a lefordított termékek „Speech” filozófia, akkor benne van az orosz legrégebbi rekordot.

„Ez a filozófus” - összefoglaló a világtörténelem egy keresztény szempontból. Ez történt a beszéd formájában Prince Vladimiru Svyatoslavovichu érdekében, hogy meggyőzze őt, hogy fogadja a kereszténységet. „Ez a filozófus” - a mű irodalmi ügyes. A világtörténelem mutatjuk tömören és pontosan, de „” nem fogalmazzák a jelentősége a kereszténység a magyar embereket.

Ebben a tekintetben rendkívül fontos a „Word Jog és Grace” Metropolitan Hilarion. Ez a munka az arcukon, hogy a jövőben Oroszország.

A „szó” arra törekszik, hogy bemutassák a nemzetközi jelentőségű a magyar állam, mint egyenlő a többi nyugati és a keleti országokban. Prince Vladimir uralkodott nem „sovány föld”, és az egyik, hogy „a tudás és hallható mind a négy végén a föld.” A Yaroslav Hilarion látja utódját a nagy ügyeit Szvatoszláv és Vladimir. A forrás a legfőbb hatalom, ő látja az isteni akarat, így a nagyherceg maga tartják részese az isteni királyságot.

Értekezés Hilarion volt nagyra értékelték kortársai és utódai. Az összeg a politikai és jogi kérdései benne (kép állapotát a legfőbb hatalom és annak támogatását, valamint a jogszerűség végrehajtási hatáskörök, az erkölcsi karakter a nagyherceg, a felelősség fut az országban, békés külpolitika), a fejlett