hét bölcsek

Minden, amit tudni a hét bölcsek. Éltek VII-VI században. BC További bizonyíték utalt a hét bölcsek különböző gondolkodók, de a szabály, az összes lista megtalálható négy bölcsek - a Thales, Solon, torzítás és Pittacus. A legtöbb nyilatkozatok hét bölcsek szentelt bizonyos erkölcsi elvek. Így, van egy etikai filozofálás, kifejezett formában nekihpolozheny, maximák, ilignom. A fejlesztés az intézkedések szálak is példaként szolgál. Szinte minden gondolkodó teljesíti ezt az elképzelést, hogy az intézkedés a legjobb. Cleobulus „intézkedés a legjobb,” Solon, „semmi - túl” Pittacus: „Ismerd meg az intézkedést”, stb Ez a fő iránya a bölcsesség - a nyitó a harmónia a világ és az ember. Sok gnómok kifejezetten egy bizonyos etikai gondolatokat, mint például a „Apa tiszteletben kell tartani”, „Jobb, hogy egy tudós, mint tanulatlan”, „korlátozott az a nyelv”, „Az igazságtalanság gyűlöl”, „Kegyeleti edények» stb Azonban az összes beszédeit Hét Bölcsek kell kiosztani neskolko.Prezhde, ez a mondás, amely azt mondja, Chilo iFales, és ütötték a bejárat fölött a jóslat a Delphi: „Ismerd meg önmagad.” Ez a kifejezés Socrates tekinthető a leginkább bölcs és úgy döntött, a mottója a saját filozófiáját. Ez nem csak egy mondat, de a mottó a tudás, önismeret, mi volt a célja, és az eljárás további filozófia. És egy másik gondolta Solon, azt kiemelni: „Ó, kitalálni a titkos a látszólagos”. Itt fejezzük elvének további tudományos ismeretek. Kauzalitás nem találunk a jelenségek és jelenségek kell keresni a rejtett oka is látható ez a jelenség.

Thales milétoszi Iskola

Az első görög filozófus, tartják a Thales. Általában a görög filozófia eredetileg két helyen: a keleti Görögország (Ionia) és a dél-mai Olaszországban. Ionia állt több városban politika, amelyek közül az egyik Miletus, ismert, hogy itt született a Thales. Az alapító a dőlt iskola Püthagorasz.

Néhány szó a periodizációja ókori filozófia. Meg lehet három periódusra osztható. Az első időszak - egy előre Socratics. A neve is tesz egy határidőt, és figyelemmel ebben az időszakban. Második időszak - ami lehet nevezni egy klasszikus görög filozófia: a filozófia Szókratész, Platón és Arisztotelész. Harmadik időszak - a filozófia a hellenisztikus korban. Hellenisztikus filozófia Arisztotelész után képviselők elsősorban három iskola -stoitsizmom, epikureystvomi szkepticizmus. Ezen kívül van mobil és tudományos iskolák, és az első században adunk nekik a Neo-platóni iskola.

Az első filozófus a milétoszi iskola (hagyományosan indul vele) a Thales. Életévekben is, mint sok más filozófusok az idő, lehetetlen helyreállítani pontosan. Köztudott, hogy élt az első kontseVII- pol.VIvv. Egyes számítások szerint, úgy véljük, hogy az éveit: kb. 625 kb. 547 BC Thales tulajdonított több művét, köztük a „alapján”, „A napforduló”, „Az Equinox”, „Sea asztrológia” vagy „csillagászati”. És a „Marine asztrológia” úgy hamis termék, hanem a Thales nem tartozik. Mintegy Thales élet (mint, sőt, és a legtöbb más ősi filozófusok) is megtalálható a könyvben Diogenész Laertius' Az élet tanításai és mondások híres filozófusok „- valójában az első tanulmány a filozófia történetében írt nachaleIIIv. AD Amellett, hogy a tudományos értéke, a könyv Diogenész Laertius van egy vitathatatlan előnye - meg van írva nagyon is életben van, egyszerű nyelv, tele érdekes tényeket az élet a régi filozófusok.

Diogen Laertsky kimondja, hogy Thales ő bölcsessége, beleértve a matematika, tanult Egyiptomban 7. Azonban Thales tett sok képest az a tény, hogy az egyiptomi papok tudták. Egyiptomiak is némi geometriai számításokat. Fales, ezzel szemben néhány bizonyíték: elem be geometriát. Különösen azt bizonyította néhány tételek tekintetében háromszögek (egyenlőségét háromszögek oldalán, és két szög, stb.) Ő tette jelentősen hozzájárul a csillagászat -. Ahogy a neve két munkáját, aki rámutatott, hogy a napéjegyenlőségek és napfordulók. Azt jósolta, napfogyatkozás, ami történt, az év 585. Bár sok kutató jegyezte, Thales még nem tudom az okát a napfogyatkozás és a számítás alapja kizárólag empirikus megfigyelések vezettek az egyiptomi papok. Thales szintén tartozik a bevezetése a naptár 365 napos, majd elosztjuk 12 hónap. Megpróbálta elmagyarázni az oka kotoroyproiskhodyat árvíz a Nílus, stb Még a tartomány által kezelt ügyek Thales azt jelzi, hogy ő volt az enciklopédikus tehetséges ember. Mi azonban elsősorban az érdekli, filozófiai kérdések és a válasz arra a kérdésre, hogy miért tartják az első filozófus Thales.

Között filozófiai kijelentések két megemlített Arisztotelész. Az első helyzet: az elején minden dolog - a víz. Körülbelül, mint mond van Homer, aki azt mondta, hogy „Az óceán körül progenitor”. De mégis, úgy véljük, hogy a filozófus Thales, és nem Homer. Miért? Homer-óceáni víz elemként, állványok elején a családfa az istenek, azaz a víz csak a genetikai eredetű a világ. Thales úgy véli, hogy a víz az elején ontológiai, azaz Az elem az anyag, amely alapjául szolgál minden dolog. Thalész volt az első, felmerül a kérdés, az anyag alapját képező sokszínűségét világon. Hogy a világ sokszínű, és tele hatalmas számú alany, mindenki számára nyilvánvaló. A probléma akkor keletkezik, amikor felteszem a kérdést: nem létezik a szívében ez a sokszínűség valami közös, amely egyesíti az összes ilyen tétel? És ha igen, akkor mi van? Mi egyesíti a változatos témák és alátámasztja azt, nevezzük anyag vagy görög - + up) ostasiq, ami szó szerinti fordításban „alatt fekvő, fekvő alatt.” Thalész volt az első, aki fel ezt a kérdést, és az első megadta a választ, mondván, hogy mindennek az alapja a víz. Alapján ez a kimenet volt a szovjet irodalom (mint látni fogjuk, ésszerűtlen), hogy Thales alapvetően spontán materialista.

Arisztotelész, hivatkozva a Thales, töpreng, hogy miért Thales, az elején mindent egybevetve a víz. Arisztotelész azt állítja, hogy a Thales nem tudta nem észrevenni, hogy az élet alapja a víz - az élelmiszert tartalmaz vizet, a sperma minden élőlény nedves, hogy minden élet nem születik víztől és él költségére (metafizika, I, 3).

A második pozícióban a Thales - „minden tele van istenek” (Arisztotelész, A lélek, A 5.). Igazolása Thales úgy találta, hogy a mágnes vonzza a vasat. Ezért, mivel a lelket - ez a kezdete a motor és a mágnes mozog a vas, a mágnes van lelke. Tehát a lélek nem csak az élő dolgokat, hanem a dolgok (egy ilyen koncepció, tulajdonítva az élet az élettelen tárgyak, az úgynevezett hylozoism). Ezért az egész univerzum animált, így idézi Thales Anaharsis Plutarkhosz kell kivédeni, hogy a „halászati ​​isten csodálatos dolog történik” (Töredékek, p. 115). Isten - az elme a kozmosz és a kozmosz - minden szép, mert ez - a teremtés. Abból lehet kiindulni, hogy a Thales képviselők híve a vallás Zeusz, mert különben lehetetlen elképzelni, hogy egy személy, akit érdekel a jelenség a fizikai világban. Végtére is, a vallás Dionüszosz földi világ hamis, és a valódi értékét csak a szurkolók Zeusz Apollo vallás. Így az úgynevezett „spontán materializmus” Thales és tanítványai nem más, mint a jellemzője, Zeusz, Apolló vallás, azt hiszem, a világ Hádész árnyékok és méltó élet (és következésképpen a tanulmány) csak az anyagi világban.