Hogy szorosan kapcsolódik a pogányság és az ortodoxia

Nehéz megmondani, de egyértelműen a sok pogányság még mindig jelen van az életünkben. Elég csak felidézni az éjszaka Ivan Kupala, égő képmások Karnevál, kántáló karácsonykor, hiedelmek, babonák (a hit, amely mellesleg a hivatalos egyház elítéli). Ezen túlmenően, a ősszlávokról nem azonnal elfogadták a kereszténységet teljesen volt elég hosszú ideig az úgynevezett „kettős hit”, amikor a szlávok lehetne viselni amulettek kétoldalú, de az egyik oldalon a kereszt, és a másik oldalon is képviselheti egy isten vagy egy ismerős mitológia. Ez tartott szinte a teljes 9. században Sok egyházi fesztivál kötve egy régi pogány ünnep naptári vagy felső vetés-aratás. Különben nem lenne új hit gyökeret vert, nem viseli az alapjait a régi hiedelmek. Trinity, Red Hill, Virágvasárnap és még sok más ismert ortodox ünnepek jönnek pogányság (csak körülbelül ugyanabban az időben, a ősszlávokról ünnepelte mi a fontos dátumokat az év, majd részlegesen törölni a memória őket).

Nem mintha úgy definiáljuk, mint „közeli”, de minden bizonnyal sok pogányság átkerült az ortodox egyház, és még mindig marad.

Ha Oroszország vett egy új vallás az átmenet nem volt túl traumatikus azok számára, akik hisznek a sok isten, sok fesztiválon, mint a Shrovetide stb voltak, és ma is, és sokan is tekintik őket keresztény.

Később sok szent voltak felruházva az adottságok birtokában a pogány istenségek. Például egyértelműen mozgott méltóság Perun Isten, és azt mondják, hogy Illés próféta, hogy Illés idejében eső, és mégis úgy tűnik, jól, mit jelent, Illés próféta van az eső és a mennydörgés, ha ő is a szárazság, hogy néhány király ígért? És így imádkozott, majd az eső jött - ez együtt jár az isten az eső és a mennydörgés Perun! És így megtalálja a hasonlóság Minden szentnek néhány isten, az egyik csak nézni néhány szent, hogy „felelős”, és kotorászni kezdett a dátumok, a szabadság, hogy megértsük, miért kapcsolódik ez istenség.

Az igazságosság el kell ismerni, hogy az egyház maga nem állítja, hogy szükség van, hogy imádkozzanak a szentek erre, és ezért, de véleménye szerint a hívek gyakran érvényteleníti és maradiság hívja csak alkalmanként.

Én nem költenek megkülönböztetése pogányság és a kereszténység. Például az ókori görög papnő Pythia élt szigorúbb bármely apácák. És itt-ott egy kultikus tárgy, és itt-ott teizmus és teizmus mind egyformák, csak az egyistenhit a legtöbb szörnyű formában. További részletek itt feladtam ezt a kérdést. Én hozzáteszem, hogy a monoteizmus - egy természetes fejlődési szakaszában politeizmus, mivel ez volt az egyiptomi vallás és elkerülhetetlen az esetben a fejlődés lenne más. Tehát a kereszténység, különösen az ortodox - egyik ága a pogányság. Tulajdonságai istentisztelet szent ereklyék, települések, ikonok - ez eredetileg nem rendelhető.

Tény, hogy az ortodoxia és mi a rossz az úgynevezett pogányság kapcsolódik szorosan. Beszélnünk kell csak a pre-keresztény hit és a kereszténység. Dohristiane nem tudom, Jézus Krisztus, bár ítélve a mitológiai források, mások az általuk ismert Krisztust. A kereszténység laminált korábbi ideológiai rendszer összetevőit, semmi nem rontja (átlag ortodoxia), de át azt az új, magasabb szintű megértés és a megértés. Ez milyen a kapcsolat az Újszövetség az Ószövetséget. A Biblia azt mondja, többször is, hogy Krisztus nem azért jött, hogy elpusztítsa a törvény, és sokszor tettei bizonyítják.

7 hónappal ezelőtt

Kapcsolódó mind a köldökzsinórt. Mi a legfontosabb a kereszténység? Bűnbánat. Krisztussal való egyesülés Isten, hogy örök életet. Akkor miért vagyunk szégyellem őseink, akik arra törekedtek, hogy tegyék ugyanezt. Félve attól, hogy számozott kohort bálványimádó pogányok vallják-nek politeizmusnak? Pogányok - ugyanazok az emberek Isten, valamint más, akár keresztények, muzulmánok, zsidók, buddhisták, bennszülött amerikaiak és ausztrál bennszülöttek - mindannyian Isten kezében. Ugyanakkor az emberek az emberek viszály, miért tulajdonít szokatlan őseink nézetek és tarts ezek alapján ravings címkék bálványimádás és politeizmus? Veles könyv azt sugallja: „Vannak még félrevezetett, aki áttért az istenek, az osztódó Svarga Ezeket el kell utasítani,, mert nem fogadjuk meg istenek Vyshen, Svarog és egyéb - sok az Isten - és egy, halmaz, senki ..?. részvények a készletek, és nem azt, hogy van sok isten. "

Időtlen idők óta, őseink imádták a napot, de napimádók a pogány értelemben soha nem volt. Hívja őket, még a hívás doskopoklonnikom ortodox keresztény, olvassa el a szent ikonok. Mielőtt az ikonok nem hajol meg a táblák, és az Isten képmása nyomott nekik (és azt mondják: imádják a kép). „A Bozi képek” - jelzi az őseik nyelvén „Veles könyv”. Ez a nap is tisztelt ősök a rusz képe az Isten Fia. Daniel Andreev ebben az értelemben az úgynevezett Nap Élő Ikonoy.

A keleti, a nap felkel, ortodox egyház oltárt keletre. Iisus Hristos van az ortodox keleti, rugózott Őt, örök Isteni Fény. A templom ima Jézus Krisztus az úgynevezett „a nap az igazság”, „a magasból a keleti” (azaz Kelet felett), „Kelet nevét.” A délelőtt folyamán a korai századok kereszténység, a felkiáltójel a pap, „Dicsőség Néked, mert megmutatja nekünk a fényt!”, Megelőzte a megjelenését a nap hajnal. Bizonyosságot akkor feltételezhetjük, hogy valami hasonló történt a korábbi (szürke) ókorban. Ez felkiáltójel lehetne a híres Hurrá! Az egyedi, hogy a Nap szimbóluma, jön a világra az Isten Fia alakult vissza Arctida. Azt jósolta, hogy meg fog halni, és ismét emelkedni, így a halál legyőzni a halált. És a Sun viselkedése a sarki régiókban már nagyon látható szimbólum. A legkülönbözőbb népek, megőrizve a régi rendszer a mai napig, jelölje meg a szokás az esti kérni a nap újra emelkedni a következő napon, amely átveszi az intézkedés az északi ősök valóban tapasztalható minden évben hosszú sötétség juttat az ember eszébe, hogy a fény nem megy vissza! Igen minden összeköttetések a hagyomány és a folytonosság csak rövid nem fogja megmondani. Nem titok, hogy például sok ortodox egyházak a korai századok kereszténység egyszerűen lecseréli a régi pogány templomok és szentélyek, bár hivatalosan a kapcsolatuk és a folytonosság tagadja, és továbbra is meg kell tagadni, egészen mostanáig.