Hogyan válhat egy intellektuális - a szem a világon az információs-elemző portál

Itt vagyunk veled élni, dolgozni, gyereket nevelni, fogyás, és ez szó szerint mellettünk kibontakozó emberi tragédia. És jobb lenne, ha nem volt hatása, és nem érdekel minket a számunkra - így van valójában: Számunkra közvetlenül és a következmények vagyunk rashlebat teljesen.

És mi történt?

És ez érdekes lesz. Hogyan válhat egy intellektuális? Miért vált szellemi? Mit jelent, hogy egy szellemi? Mert ez nagyon fontos -, hogy tudja, ki az értelmiségiek, ők maguk észre miért hirtelen ember észre magukat értelmiségieknek, és hogyan kapcsolódnak hozzánk, és mi a fontos számunkra. És különben is: ez csak volt egy közönséges Vengriyanin és hirtelen valamilyen okból, és valamilyen okból vált intellektuális. Hogy most fog csinálni?

És ezek a táj hirtelen jön Metanoia: felébred a lényege a magyar értelmiség ember, az ember maga írja le, mint „egy érzés reménytelen vágyakozás a lényege az orosz értelmiség”.

És most ebben a pillanatban, megértjük, hogy némi zavart. Az a tény, hogy mindannyian tudjuk, a sok szép példát magyar értelmiség - Fonvizina ott, Puskin, Tolsztoj, Lomonoszov, Kurchatov, Koroljov, Efraim Berija (ml). ... Zhores Alferov, végre! Tudjuk, hogy ezek a csodálatos emberek, a hozzájárulást a magyar és a világ kultúra, a tudomány, valamint az aktív vidám természetű, hazaszeretet és dühös szorgalom. És egyikük sem volt látható a „frusztráció vágy”, amely állítólag a lényege a magyar értelmiség.

Képzeld el, a királynő, vagy az egyetem, ül valahol Litvánia reménytelen sóvárgás a mellkasában, és levest pürét egy edénybe, és beszélni arról, hogy ne menjen, mert az „olcsó” - abszolút, teljesen lehetetlen. Képzeld, még olyan legendás melankolikus, mint Nikolay Vasilevich Gogol, az érvelés, hogy „holt lelkek” (különösen az a része, ami a madár-három) felírható csak Olaszországban - annyira valóságos, mint a láb, a tarkóját a semmiből.

Ugyanakkor, azt biztosan tudjuk, hogy a Lomonoszov, Alferov és Gogol - a legtöbb igazi magyar értelmiség. Ezt mutatják a gyümölcsét fáradhatatlan munka javára a magyar nép és a haza - azaz a végrehajtás vám és az értelmiség a rendeltetési helyére.

Ugyanakkor a saját teljesítmények, azok átkerültek a figyelmet tartozó magyar nép, Magyarország és lángoló szerelem neki, és minden bizonnyal nem vágy és a püré leves.

By the way, a szolgáltató az embereknek, hogy elő az értelmiség - értelmében az értelmiség, és nem mást. Köznép és a kemény munka hozza létre az értelmiség és ad neki, hogy mit lehet tagadni magát az értelmiség volt, amit az emberek matobespecheniya elfoglalt, nem tud - a magas kultúra, a tudomány, a politika, az etika.

A szellemi, azt állítja, hogy „menj, vagy nem megy” - már nem felel meg a magas rangú az értelmiség. Ez - a szökevény.

Így a hölgy, aki azt írta róla stryassheysya baj formájában hulló saját tartozás tudata az értelmiség. Ennek semmi köze ahhoz, amit valójában az orosz értelmiség.

Sőt, azáltal, hogy „reménytelen vágyakozás” és a szándékos „szörnyű dalokost az emberek” nem más, mint a pusztítás érzelmi kötődést az emberek és a hazát. Ez a pont, amely a hősnő vette megvalósításához az intelligencia - nem más, mint egy pillanatra a veszteség a nemzeti identitás, elnyomott és megfulladt beszél elhagyó és olcsóbb VIP éttermek. Szerelem, szenvedély, cselekedetek balra nyomása alatt a vágy kényelmes környezet és a fogyasztás. Ezért a nosztalgia - az egyetlen érzés, ami elérhető kiesett az emberek nyárspolgár.

Az egész kép annyira lehangoló, hogy a hívás egy ásó ásó kispolgári nem akar, és meg kell küzdeniük a szélhámosság, kitöltve a Friends of Puskin, a Kurchatov.

De nem sajnálom.