Ima a nagyvárosban

Mi már régóta megszokott, hogy beszélni ima - előjoga a papok és szerzetesek. Nos, legalább a teológia professzorok. De bárki, hogy fáj, hogy miről beszél. És nekem, és azt mertem mondani, a legtöbb ember, akik magukat hívőknek ima ma - egy beteg témát.

Miután a vasárnap utáni liturgia a kereszt eltávolítása előtt az apa, mint rendesen, a prédikáció. Ezúttal a fontosságát és szükségességét, hogy imádkozzunk. Az emberek udvariasan megvárta lehetséges lesz tisztelni a kereszt és - haza. Nagy lelkesedéssel az arcok nem. Valaki lóg a templom körül, hogy valaki választani valamit a gyertya doboz, valaki, baráti találkozó, beszéd békésen ... És csak állt mellém miközben gondosan megvizsgálta szóval a lelki pásztor. Hallgattam, hallgattam, és hirtelen felém fordult keres együttérzést a szívek esett: „Ó, azok az élet a mi atyáink, nem tudom ...”

Nem, hiába. Minden tudják. Nem élnek a felhő. És nem tudják, mi őket minden nap vallomás mondja. De mi a haszna lándzsák szünetet? Valahogy egy apa azt mondta: „Mit beszélsz, ha még mindig nem hallgat” És igaza volt. Vége szolgáltatás - megcsókolja a keresztet, viszont a saját iPhone, és a hullámok a tenger viszi minket mindennapi azok a családok, barátok, üzleti, televízió, a Facebook és a Twitter ... Hogy van ez a dal, ahol kezelték, hogy negyven éven át az új évet? „Körülbelül hány beteg és idegi kapcsolatokat, barátságokat felesleges - bennem már osatanennost” Nem, még mindig jól sikerült, ezek a szovjet klasszikusok előbb már őket leírni a selejt. Talán ebből valami osatanennosti és nem érik el a tudatunkat a szavakat a pap az ima és bűnbánat?

„A fény idyahu, Christ szórakoztató lábukkal”

Miért vagyunk az egyházak egyre durva gyászos arcot? Még a liturgiában. Még húsvétkor! És én azt tanította: „Kapaszkodj könnyebb és szórakoztatóbb, egy keresztény nem kell valamiféle gyászos szám, szikár aszketikus hőstettek és ez szolgál a szemrehányás másoknak. Még ha őszintén - mindegy - nem élnek sokáig, és a reakció mehet csak az ellenkező irányba. "

Van valami hozta fel a szovjet iskola, mindig is meggyőződése, hogy ember született a boldogság, mint a madár a repülésre. És ebben a templomban éppen elfogadott. Talán azért, mert az első alkalom, hogy az adatot a Húsvét éjszakáján?

Előtte soha nem járt templomba a szolgáltatás során - ahol az emberek imádkoznak, mint én, eljövök bámulni őket, mint az állatkertben? Aztán valahogy ez történt: a barátnője húzta, a vállalat számára. Az emberek tele minden gyertyával a kezükben, a fény halványan, valahol előtte valami folyik, hanem azért, mert a célok ne mondd ... Egy barátom valahol lebukott, aszfaltos, két gyertya, egy adott nekem. És akkor, mintha a parancs, minden hirtelen elhallgatott, és valahol az orra alatt jött egy: „A feltámadás, Krisztus a mi Megváltónk, az angyalok énekelnek a mennyben ...”, és berohant a tömegbe fények - re gyertya gyertya, és kifutott a mélyben minket bannerek , vezette a menetet - és követtem őt. Valaki kezembe egy égõ gyertyát, meggyújtottam tőle, és hirtelen úgy érezte: ez az otthonom, és nem többet, én nem megyek. Ilyen abszolút boldogságot még soha nem tapasztalt. És nem egy ember körülbelül a Stern. És énekelni. Csak az öröm.

Egy hét múlva már megkeresztelkedett.

És sok évvel később rátaláltam a naplók atya Aleksandra Shmemana szinte ugyanazt az élményt: „Vannak dolgok (napok, perc) nem emlékszem, és emlékszem, mintha éltek bennem magukat. Ebben a pillanatban úgy kapott egyfajta abszolút öröm. Joy semmire, az öröm ott, az öröm, Isten jelenléte, és érintse meg a lelket. És a tapasztalat az érintés, hogy öröm <…> majd határozza meg a sebességet, irány a gondolat, életérzés, és így tovább .. Például az egyik Szent szombat, amikor mielőtt a templomba mentem az erkélyre, és egy elhaladó autó alján vakító bevonatos üveg, amely ütött a nap. Minden, amit mindig is éreztem, és megtanulta a Nagy szombatot, és rajta keresztül - a lényege kereszténység tört ki, világít, volt abban a pillanatban. Az örök élet - ez nem valami, ami után kezdődik az időt az élet, és az örök jelenlétét az összes integritását. Minden Kereszténység - termékeny memóriát. valóban legyőzi a töredezettség idő, örökkévalóság tapasztalat itt és most. "

Sem ortodoxia, sem az egyház, nem tudtam semmit igazán, és csak mintegy ima általában nem volt ötlete.

Akkor, Húsvét, miután visszatért a munkából, a barátom és én beszéltem reggelig. Az első alkalommal, amikor felvette a imakönyv. Kinyitottam - és olvasni. Csak nem tudott elszakadni: megragadta néhány iskolai notebook, elkezdte átírni ... A szláv szavak imák és zsoltárok egyszer s mindenkorra fúrják rám a szépsége. Ahogy egyszer serdülőkorban szép verseket mások emlékeztek magukat, mert ez jobban és teljesen kifejezni az érzéseimet, mint ha próbáltam csinálni magamnak.

De a legnehezebb az volt, hogy a reggeli és esti imát. Nem csak, hogy minden a szépség, a szövegek több mint fele a szó, így is próbálja beépíteni őket a napi rutin az olvasás, amelyben egyáltalán nem az a hely, ...

És az evangéliumot? Nem hogy volt néhány különösen buta, de azt kell átgázolni a megértéshez, botorkálva minden lépésnél. Nem, általában valami tetszik, minden világos volt. De azt mondta: Csó Miért hívsz „Lord! Úr, és nem csinál, Csó Arról beszélek? (Lk 6: 46). Tehát meg kell tennünk. És ez a kis érteni, még a segítségével a Szent Atyák és teológusok. Meg kell valahogy hiányzik az egészet ő maga, megemészteni, hogy a saját, elidegeníthetetlen. Emlékszel? És mentem az angyal, és kérte őt, hogy adjon nekem a könyvecskét. Azt mondta nekem: Vedd és edd meg; ez teszi a gyomor keserű, de a te szádban édes lesz, mint a méz (Jel 10: 9).

De nekem valamit kínálnak itt, „időben”, hogy az evangélium szerint élni. És ott, többek között azt mondta: „Imádkozzatok szüntelenül.” Hogy-hogy? Nem él egy lakatlan sivatagban, mint egy régi remete, és Moszkvában. És az én házam az én mindezen keresztény gyakorlat nagy bosszantja. És dolgozom a szovjet könyvkiadó, és a fejem van elfoglalva van, mint bármi, de az ima ...

Tény, hogy a Metropolitan Surozhskiy Antony azt állította, hogy állandó imádkozás „Úgy gondoljuk, hogy az ima csak akkor van jelen, amikor udvarias, összecsukható beszéd kifejezni a kapcsolatunkat Istennel és a világ dolgai ... Elfelejtjük, hogy az ima jön ki a szív, és minden kiáltása lényünk egy imát. Természetesen tisztában vagyunk azzal, hogy imádkozzunk minden alkalommal, és nehéz ... És azt hiszem, ez nagyon fontos számunkra, hogy észre, hogy a tárgy imáink és az, akinek a címzettje ez az ima - nem mindig az Isten ... Nem volt más választásom - imádkozni, vagy sem, hogy imádkozzanak ; Van egy választás -, hogy imádkozzanak Istenhez, vagy szolgai beadvány kinyújtott kézzel, hogy fellebbezni a világ fejedelme, hogy megbízható egy tájékoztatót, hogy lesz egy csaló, mert mindig csal. "

Ez az, amit akarsz, és hűvös. Olvastam atyától Seraphim (Rózsa): „Annak érdekében, hogy sikeresen szembe a világ, élező lelkünket, meg kell kapnia állandó” injekció „otherworldliness. Meg kell legalább egy nap, megtörni őket - és világi összetörni, két - ránt minden. Hamarosan megjegyezzük, hogy és úgy gondolta, már világiasság, és egyre kevésbé ellenálló, ... Nem vényköteles istenfélő ortodox életet. Minden külső megnyilvánulása lehet hamis, minden attól függ, az állam a lélek, aggódva jön Isten .... "

Én már régóta azon, miért ismétlem: bravúr bravúr bravúr ... Nos, miért kell fordulni egész életemben valamilyen folyamatos leküzdeni? És azt mondta: „Minden keresztény - aszkéta. Az emberi természet olyan ívelt, hogy szükség van a súlyosan nyomva, ha azt szeretnénk, hogy igazodjanak az evangéliumi normák, és igazítsa a számlákat minden nap, minden órában. "

Kiderült, hogy ha nem gyakorolja, és feküdjön élettartam log - kimerítette az önsajnálat és a harag az egész világon egy ilyen szörnyű igazságtalanságot? És ha a lustaság és a fájdalom még mindig minden nap, hogy húzza magát az edzőteremben? Mekkora az esélye, hogy végül csatlakozzon az izgalom és az öröm egy par egészséges?

Tanulni, tanulni és tanulni ...

Egyszer, mikor ismét beragadt az egyik közülük az a kérdés, hogyan lehet „okos” imádkozni a Jézus-ima az én mindennapi élet Moszkvában azt mondta: „Imádkozz, de még suttogva, de természetesen hangos, hanem rózsafüzért ujjas ujjperc ujjait. " „Atyám, hogyan tudok csinálni a metró?” - megdöbbentett. „Semmi, őrült lesz - de senki sem fog ragaszkodni” - volt a válasz.

Miután az ilyen douches hideg vizet „kihasználja” nem annyira levonni. Különösen, hogy oltja a szomjúságot a lelki volt, ahol - tíz év párhuzamosan működik a világi magazin folytatta növi az élet a Church: felkérték, hogy segítsen - kellett tanulni először az olvasó, majd ustavshchika, majd énekelni a kórusban, majd regentovat ... Troparion, kontakion, versek, paremias , vesperás, órák, liturgia, ima, temetkezési szolgáltatás, temetkezési szolgáltatás - több ezer szép szóval az ima, többször áthaladt a fejedben ... és az ima? Kérdezd azokat, akik énekelni a kórusban, ha képesek imádkozni ott.

Aztán iskola véget ért. Záróvizsga kezdett hat hónapon engedelmesség a monostorban. Amikor eljött az ideje eldönteni, hogy maradjon-e vagy sem, az apám, aki küldött oda, mondta egyszerűen: „Ha minden készen áll, hogy egy szolga - megy a kolostorba, nincs - menni.” Őszintén azt mondta: „Nem, még nem áll készen.” És kaptam az áldást, hogy menjen dolgozni ... a rádióban, angol szolgáltatás nemzetközi szolgáltató, voltak gyerekek a szellemi atyja.

Hogyan is érinti! Mint egy drogos. Kínzás fizikai zaj. Kínzás zaj. Próbálja imádkozni, ha napi tizenkét órát fordít a politikai híreket. És ami a legfontosabb, hogy miért? Ahhoz, hogy ezt az egészet?

Ez rájöttem csak néhány évvel később, amikor a szüleim megbetegedett, és adja át, és az ingyenes gyógyszer végül vált a pénz porszívó. De segíteni rokonok gyengesége, és akkor is, ha egy hétköznapi szükség arra, hogy nyúlik az évek, imádság nélkül - az igen súlyos terhet. Ellenkező esetben, az élet egyre soha véget nem érő étkezés, valamint a segítő és gondozása. Hogyan fér meg minden ugyanabban a változatlan 24 órában?

Ahhoz azonban, hogy másokért imádkozunk, mindig kiderült, csak a legjobb. Különösen akkor, amikor imádkozol, akit szeretsz. Itt, ahol készítették, és a szív nyitott, és a hangsúly, és az egész lény felé irányul Isten! De nem neki, nem pedig egyfajta ő jelenléte, a Benne való hit, vágy őt a vágy, hogy érzi magát, és hogy az Ő akaratát, és mert a szíve fáj valakinek. De ez nem az Isten. Telik az idő, fájdalom elmúlik, és újra szétszórja válik -, amíg a következő tesztet.

Néztem a szerelmesek és irigység - ezek a naponta százszor cseréje szöveges üzenetek, az egész pont, amely valójában csökken egy: „Szeretlek.” És nem fog unatkozni! És ha a kedvenc nem válaszol? Van, hogy neki írni, és válaszul - csend? Helyezi az azonos nem találja, amíg nem világos, hogy ez csak egy mobiltelefon, „befagyott” vagy üzemeltetője hiba. És akkor, amikor imádság nélkül a „mobiltelefon” lelkem az akkumulátor töltöttsége alacsony, és én csak nem hallja Istennek, nem is vesszük észre.

Egyszer azt mondta nekem: „Az éhség az Isten néha olyan fontos, mint az ima. Ha mindennapi dolgokat akadályozza meg, hogy vele, beszélgetni vele, csak fogd be a jelenlétében, és több, mint bármi mást akar, mert ez - ez a vágy, hogy az Ön ima. " És ismét: „Ha van az egyszer sikerült koncentrálni, és elkezd imádkozni figyelmét, és ebben a pillanatban az Ön jön valaki, vagy hívjon és kérjen segítséget, csepp mindent, és jött, hogy segítsen. Mert az ima - ez a saját üzlet, és a szomszédok - az Isten munkáját. "

Nos, a segítségével, mint például, minden világos, akkor is Ioann Lestvichnik írta. De az ima, akkor mi? Hogyan kell imádkozni, és akár véglegesen, egy személy él a városban ma? A diákok, orvosok, programozók, menedzserek, újságírók, pincér, sofőr Veers végtelen forgalmi dugók? Úgy kezdődik, hogy úgy tűnik, hogy a belső tér az ima marad, kivéve a Tajiks, ablaktörlő.

És hirtelen a távon átszúrja minden puszta csekélység - skarlátvörös juhar ág, ami kitört a tűz a sugarak az őszi nap, egy csapat Bullfinches, senki sem tudja, hogy a szél írt a kellős közepén a város, az első válság hó alatt a lábát a hideg - az életöröm, az egyik, hogy az ügyek és fúj magát a szíve: „Köszönöm, Uram! Dicsőség Néked! "

Tehát lehetséges, hogy imádkozzanak a nagy városban? Persze, lehet. Ne imádkozz - nem. Hányszor - gondolja: „Igen, azt tűzzel égesse fel! Még mindig semmi. Fogok élni, mint a normális emberek. " És minden alkalommal, amikor élni. De villogás a horizonton, a reflexió az egy Paschal joy, hogy egyszer csatlakozott, és vágyakozunk, zanoet lélek, és az ilyen értelmetlen fog tűnni elhalványult, és az összes többi örömök, hogy botladozva, esés, ismét kiválasztva a megszokott úton, és bredesh.

Jogi, egyértelmű, Metropolitan Anthony. „Ha az, amit kapott eredetileg, amely értékesebb neked, akkor meg kell keresni egy életen át. Még ha csak a végén az élet fogja találni - még érdemes az egész életemben, mert nem tud élni nélküle. "

Az előnyök a forgalmi dugók

Archpriest Maxim Kozlov,
rektora brownie hramasvyatoy Martyr Tatianypri MSU. M. V. Lomonosova

Azt hiszem, a kérdés maga bonyolultsága miatt az ima, a modern nagyváros - néhány romantikus. Azt javasolja, hogy mielőtt bármilyen más, akkor áldott alkalommal ember kellett, hogy imádkozzanak a béke és a nyugalom, és ma már meg vannak fosztva őket. Azonban a visszaemlékezések, akik éltek, mondjuk, a tizenkilencedik században, akkor világosan látszik, hogy sokan szembesülnek pontosan ugyanazokkal a problémákkal a lelki életben. Igen, voltak iPhone és aypadov, és zajos ha nem az utcán az autók és egyéb közlekedési eszközök. De elegendő arra emlékeztetni, a gyermekek száma, a rendes abban az időben, és ha kiderül, hogy a béke és a nyugalom, a rengeteg ember a régi időkben volt, ahogy a kis, mint mi ma. Szintén nem lehet azt mondani, hogy valahol ott, Moszkván kívüli, egy ember könnyebben imádkozni egy csendes tartományban. Persze, az emberek élnek ott mérik és nyugodt, mint a fővárosban, de ők is - a ciklus gombbal ügyekben.

Ezért ma hangolni lelkileg az ima, szükség van legalább elhagyni kizárólagos értékeli a jelenlegi helyen és időben, amelyekről feltételezik, hogy „rendkívül megnehezíti a lelki élet.”

Bármilyen külső körülmények az élet, megfosztva minket az egyik, mindig ad nekünk valami mást. Ez csak akkor szükséges, hogy megpróbálja ezt a „valami” látni és megtanulják, hogyan kell használni. Például ma már egy nagy város sok mozog a térben, valahová menni minden alkalommal - a metrón, vagy az autóban, állni a forgalmi dugók. Ima az úton - az egyik legjobb lehetőségeket. Van egy ideje, és gyakorolni a mentális ima és az olvasás tanult a szabály. Még ha nehéz, van vívmánya a modern civilizáció -, akkor tedd be a lemezt a kocsiban, vagy kapcsolja be a játékos a metró. És bizonyos mértékig elszigetelni magukat a külvilágtól hallgat az ima a rekordot.

Ezen felül, akkor lehet és kell imádkozni, még a saját szavaival. Az ima nem lehet csökkenteni csak a kivonás vagy hallgat a kész szöveget írt nem az Ön és mások. De az is lehet, hogy csökkentse az ima és a másik véglet, amikor valaki azt mondja magában: Jól is, most megyek imádkozni csak a saját szavait. Mert a végén azt fogja jelenteni, hogy mi lesz:

a) minimalizálása ima -, mert szinte senki nem tud imádkozni a saját szavaikkal, hosszú és kemény;

Közös az összes tanácsot itt az egyik: ne dobd fel a kezed, és nem panaszkodnak azok környezetét, és mindig megpróbál, hogy amennyire csak lehetséges, és kihasználják a lehetőséget, hogy imádkozzanak, hogy Isten nekünk itt és most.