Irodalom és magyar téma a szerelem a dalszöveg Majakovszkij, esszé
Majakovszkij volt, és továbbra is az egyik legjelentősebb alakja a történelem orosz költészetben a XX században. A külső durvaság lírai Majakovszkij elrejti az érzékeny és érzékeny szív. Ezt bizonyítja a Majakovszkij versei mélyen személyes. Ezek befolyásolják a hatalom a szenvedélyes érzéseket bennük:
„Emellett a szerelem
Nincs nap "
Tűzálló tűz
Lírai hőse Majakovszkij korai romantikus annak kilátások és nagyon magányos. Senki sem hallja, érti, nevettek rajta, ő már elítélték ( „hegedű és egy kicsit ideges”, „I”). A vers „Giveaway” a költő mondja, hogy ő készen áll, hogy mindent №edinstvennoe szó, kedves, ember. " Mi okozta egy ilyen tragikus világkép? Viszonzatlan szerelem. A vers „Lilichka (betűk helyett)”, valamint a vers „egy felhő nadrág” motívum a viszonzatlan szerelem vezető ( „Holnap felejtsük el, hogy szeretlek koronás”, „Adj utóbbi bélelt gyöngédség a kimenő lépés”). Ezekben a munkákban, a lírai hős jelenik meg, finom és nagyon sérülékeny ember, nem ember, hanem „felhő gatyám”:
Én most nem található
De a szeretett elutasítja a hős a polgári jólét:
Ez a hatalmas erő a szeretet nem szüksége van rá! Hideg van, és ironikus. És ez lesz a vulkán felébredt:
A fia beteg finom!
A szíve a tüzet.
Mondja a nővérek Lyuda és Olya -
Ő hová menni.
A vers „egy felhő nadrág” mutatja az átalakulás nagy-szeretet-gyűlölet kolosszus minden rendű és rangú. Csalódott a szerelemben, hős bocsát négy kiabálva „Down”:
Le a szerelem!
Le a művészet!
Le a state
Le a vallást!
Szenvedő viszonzatlan szerelem kapcsolja gyűlölet, hogy a világ, és a sorrend, ahol mindent meg lehet venni és eladni.
A levelet a LY Brik, Majakovszkij írta: „Tedd teljes számomra a szerelem? Minden, de csak másképpen. Love - ez az élet, ez fontos. Tőle viszont a költészet, és a tettek, és minden, stb Love -. Ez a szív mindent. Megette leáll, minden más meghal, akkor feleslegessé válik, szükségtelen. De ha a szív működik, ez nem mutatkozik meg mindent. " Volt egy ilyen szerető és így reagál a világ összes „puszta szív” megnyílik Majakovszkij költészetét. Beszélje szerelem egy költő így - beszélni az életről, a legjelentősebb a saját sorsát. Mert meg van győződve, és ez az érzés egy síkban kell lennie időszakban. Könnyű e probléma Majakovszkij nem volt elégedett. Ő ebben az esetben vezetett a követelményeket önmaga és mások. Végtére is, tudta, hogy a „szeretet nem válik olyan” kell „nem” lehetetlen »- csak a szabad verseny a világon.«
Mi engedheti meg magának, hogy menjen ki a győztes ebben a versenyben? Majakovszkij értelemben összeköti a két, nem különíti el őket a világ. Az érzés teszi a személy, közel a szűk kis világ ( „a lapos kis világ”), mert eredendően gyűlölte őt a szemét. Szerető szív otthont az egész világon. Ezért úgy véli, nagy ideális szerelem csak akkor lehetséges egy fényes jövő. És a feladat költészet ebben az esetben -, hogy gyorsítsák fel az utat a jövőbe, megtörve a „hétköznapi dolgokat”.
Ez felveti a zaj nagysága,
a feljegyzésben füzet.
Egyszerű föld érzés, hogy ellenzi a „járókelő pár érzések”, hogy az úgynevezett „szemetet”. A költő azt mondja, hogy emeli az emberi lény - az elemek,
közelíti zúgolódni
amelynek gyógyító ereje. Megint használt költői metaforák hozzájárulnak a materializációjának fogalmak szó. a neve a zseniális Kopernikusz beszélnek itt ad ötletet mértékét az érzések kérdéses.
Szokásos a költészetben, amikor a szeretet, a kontrasztot a földi és az égi, a földi és a fenséges - nem Majakovszkij. Elkezdett (a vers „egy felhő nadrág”) erős ellenzéki merült fel ilyen esetekben az édes ének szöveges provokatívan őszinte:
a költő szonettek énekel Tian,
az összes húst, az egész ember -
tested kérdezz,
mint kér keresztények -
„A mi mindennapi kenyerünket -
Add meg nekünk ma. "
Szükség van egy markáns ellenzéki ötleteiket a szerelemről, ami megegyezik az élet maga, eltűnik. Nincs szükség, hogy engedélyezi a közönséges, földi szépség, nagy. Szerelem ad lehetőséget, hogy úgy érzi, hogy az egység, a költészet - felismerni azt, hogy kifejezzék és rögzítse a szót.
Az ő „Letter ... Kostrov” gondolatok a lényege a szeretet bontakozik figyelemreméltó logikai rendszer épül érvek, elég beszélni a szerelem tudott szerezni a szociális jellegű. Szó kiveszik a szívét a szerelem képes arra, hogy „emelje fel, és / ólom / és vonja // ami gyengítette a szem.”
Az ő „Letter Tatyane Yakovlevoy” Ugyanez a téma megjelenik egy másik, drámai, kezét. Nehéz megérteni, hogy miért a kölcsönös szeretet nem hoz szerencsét a szerelemben. Úgy tűnik, akadályoztatva volt a féltékenység, ami a költő azt ígéri, hogy megszelídíteni.
Itt a téma a szerelem nem tud boldog felbontás. Azt át egy bizonytalan jövő, ez együtt jár az elkövetkező diadala a forradalom világméretű:
vagy együtt Párizsban.
És ebben -, és nem legyőzni magány.
Menj a kereszteződésnél
és ügyetlen kézzel.
- szóval a jövő győzelme a forradalom lesz a logikus következtetés a vers.
„Gromada szeretet” - ezt a kifejezést, hogy jobb, mint bárki más képes kifejezni az érzést, hogy alapját a vers.
Összegezve, azt látjuk, hogy Majakovszkij inkább lírai önkifejezés vágya meggyőzni, hogy fogadja el a helyzetét, elképzeléseiket a világ dolgairól, az ember helyét benne, a boldogságról. Ezért a hangsúly a beszélt (gyakran - retorikai) kérdés. Megy ez, a költő arra törekszik, hogy egy szebb jövő. Ez határozza meg a pátosz verse.
Majakovszkij gyakran nevezik „a költő-Tribune.” És bár ennek is megvan a maga igazsága, hogy csökkentsék a költészet Majakovszkij csak keverés és oratórikus költészet lenne baj, hiszen jelen van, és bensőséges szeretet nyilatkozatokat és tragikus kiáltás, és a szomorúság, és a filozófiai gondolatok szeretet. Más szóval a költészet Majakovszkij változatos és sokszínű.