Isten szentsége

A Biblia azt mondja, hogy Isten nagyon eltér az emberek.

Először is, Isten a Teremtő, míg az emberek a teremtés.

Másodszor, Isten abszolút szent és tökéletes, mivel a férfiak és a bűnösök nem tökéletes.

Harmadszor, Isten tökéletes bölcsesség és a tökéletes erő, míg az emberek nem tudják, mindent, és mindent tud.

Negyedszer, Isten tökéletes szeretet és a tökéletes jó, miközben az emberek tele vannak önszeretet és a rossz.

Ezúttal beszélünk Isten szentségét.

Isten szentsége azt jelenti, hogy Isten teljesen tiszta, és nem tudja, hogy közösségünk van valami tisztátalan!

Amikor Isten megengedte Ésaiás próféta, hogy egy kis része, hogy mi történik a mennyben a trón előtt, Isten szentsége szó ütött a prófétát.

Ézsaiás 6: 1-3 Abban az évben, hogy a király meghalt Uzziás is láttam az Úr ül trónon, nagy és felemelve, és a széleket talárja betöltötte a templomot. 2 állt Seraphims; volt hat egyes szárnyak: két arcát takarta, és két fedték lábaikat, és két repült. 3 És egy másik híva, és azt mondta: Szent, szent, szent a Seregek Ura! Az egész földet dicsősége!

Még a Seraphim, a legnagyobb az angyalok, míg az Isten jelenlétében, arcuk eltakarására és lábaikat, szégyelli a hiányosságai.

Isten szentsége olyan fényes, hogy amikor Seraphims vannak jelenlétében
Istenem, azok mindig beszélnek róla: „Szent, szent, szent a Seregek Ura!”

Az elképzelés Isten szentségét szó sújtotta Ésaiás próféta. Azonnal látta, hogy erkölcstelenség és gonoszság.

Ézsaiás 6: 5 És mondék: Jaj nékem! mert én vagyok visszavonni! Mert én vagyok a tisztátalan ajkú, és élek között egy tisztátalan ajkú nép - és a szemem láttam a Királyt, a Seregek Ura.

Még ha az Isten is csak beszéltek az emberek, hogy már veszélyes számukra. amikor
Isten találkozott Mózes és az égő csipkebokor, Mózes eltakarta arcát:

Exodus 3: 5 „És monda Isten: Döntetlen nincs közel ide; Tedd le a te cipőt le lábaid, mert a hely, amelyen állsz, szent föld. 6 És monda: Én vagyok az Isten, a te atyádnak Istene, Ábrahám Istene, Izsák és Jákob Istene. És Mózes eltakarta arcát, mert félt az Istenre. "

Amikor Isten szólt Izrael népének Mount Sinai, az egész nép a félelem:

Exodus 19:17 „Mózes hozta a népet a táborból az Istennel való találkozásra, és ott állt a hegy lábánál. 18
Sinai hegy pedig füstölög vala, mert az Úr leszállt, hogy tűz; és annak füstje, mint a füst egy kemence, és az egész hegy quaked nagyban 19 és trombitaszóval egyre hangosabb lett. Mózes beszélt, és az Isten felel vala néki hangosan. 20 És az Úr lejött Sinai hegyen, a hegy tetején, és az Úr Mózest a hegy tetejére, Mózes felment. 21 És monda az Úr Mózesnek: Menj alá, töltse fel az embereket, hogy ne törjön előre az Urat látni [it], és nem sokan elhullanak; 22 És a papok, kik az Úrhoz közelednek, szenteljék meg magokat, nehogy a Lord. 23 És monda Mózes:
Lord: Az emberek nem jön ki a Mount Sinai, mert figyelmeztetett bennünket, mondván: Vess határt a hegy körül, és szenteld meg azt. 24 És monda az Úr néki: Menj el, menj le, majd jön, te és Áron is veled; és a papok és a nép áttörni, de nem jött fel az Úrhoz, hogy megverje őket. "

Isten szentsége azt jelenti, hogy Őt egyáltalán nincs bűn, nincs szennyeződés.

Sin - bármiféle engedetlenség Isten tökéletességét. Isten szentsége azt jelenti, hogy Isten abszolút harmónia Őt nem lehet semmit, ami ellentétes a kiválóság és a tisztaság.

Ez azt jelenti, hogy -

Benne az élet forrása
Benne a világ, a teremtés
Benne nincs tökéletlenség.
Benne nincs hiány benne nincs feszültség Benne nem halhat meg

Isten szentsége teszi Isten nagyon szép!

János evangélista a szentség Isten és tökéletes, mint az élet forrása és a fény.

János 1: 3-4 Minden õ általa lett, és nélküle semmi sem volt olyan dolog történt, ami történt. Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága.

Ez a szépség nevezik a Bibliában Isten dicsőségére.

Istenben nincs hiba, nem hibák, nincs tökéletlenség, vagy bármit, ami lehetne javítani! Ez teljesen tökéletes minden szempontból a személyiség és annak megnyilvánulásait!

Isten - tökéletes úgy, hogy az ő dicsőségét is fényesebben ragyog, mint a legerősebb fény!
Mózes, amikor lefelé a hegy után az Istennel való közösség volt sugárzó arcát.

A láva I Bozh - egy ünnep a nagyságát az Ő tökéletességét személyiség

Az Isten dicsőségére - egy bemutató a pompa Ő tökéletes és abszolút személyiség. Fejezik ki, Ő létezése műveiben és ügyeiben férfi

A világban semmi sem magasabb, jobb és tökéletesebb, mint az Isten dicsőségét!

Jeremiah 10: 6: „Nincs olyan, mint Te, Uram! Ön nagy, és a neved hatalmadért. 7 Ki ne félne téged, oh király nemzetek? For You [egyetlen] tartozik hozzá; mert az összes bölcse a nemzetek és azok minden országában, nincs, mint te. "

Szemlélődés Isten dicsőségét, és csodálattal neki a legcsodálatosabb időtöltés egy férfi.

Isten teremtette az embert, hogy ő csodálta Isten tökéletes személyiség.

Zsoltárok 110: 1-3 Hálát adok neked, Uram, teljes szívemből a tanács a függőleges és a gyülekezetben.
2. az Úr munkái nagy, megkereste az összes öröm ott. 3 Case-dicsőség és a szépség, és az ő igazságát megmarad örökre.

Az Isten dicsősége az elsődleges célja a csodálat mentett az örökkévalóságban.

Jel 21: 22-23 Temple, én nem látom, mert az Úristen Vsederzhitel-- annak temploma, és a Bárány. 23 És a városnak nincs szüksége a nap vagy a hold, hogy világítsanak benne, mert az Isten dicsősége megvilágosította azt, és a lámpa ego-- Bárány.

Az emberek megcsodálják az Isten dicsőségét az örökkévalóságban, mert ha egyszer ez csodálatos!

Isten szentsége teszi Isten nagyon veszélyes a bűnösökért

Isten szentsége is jelenti, hogy Isten a természet nem tűri tisztátalanság.

Mivel Isten tökéletes, és ő nem lehet tökéletes, ő szentségét nem tudja megközelíteni semmit tisztátalan és tökéletlen!

Seraphim, míg jelenlétében Isten szentségét, fedett arcuk és fedett lábuk.

Isaiah maga volt teljesen lenyűgözött, hogy Isten szentsége, hogy ő is leesik, és sírni - „Jaj nekem, mert én visszavonni, mert én vagyok a tisztátalan ajkú, és látták szemeim a király.”

Az Ószövetségben Isten sokszor, sokféleképpen lehet magyarázni az embereknek, hogy fontos az a tény, hogy Ő szent. Minden hitgyakorlatokat az Ószövetségben számos fürdő, engesztelő áldozat, bűnért való áldozat, vezeklés - szükséges volt megmagyarázni az embereknek, hogy Isten szent. Ő abszolút szent. Ő nem csak egy kis szent emberek. Ő szent, hogy az emberi bűn nem létezhet az Ő jelenlétében.

Az ember nem élhet Isten nélkül. De mivel az ember bűnös, akkor nem lehet az Isten jelenlétében. Isten haragja, elpusztítva minden hitetlensége, érint minden bűnt, hogy ezek a bűnös ember.

Tekintettel arra, hogy Isten abszolút szent, bűnös ember kellett volna az ütközés ereje által Isten haragjának.

Isten abszolút tisztaság védi haragját

Nahum 1: 2 „Az Úr féltékeny Isten és bosszúálló; Lord és rettenetes bosszúálló harag: az Úr bosszút ellenfeleinek, és nem kíméli ellenfeleit ... 5 A hegyek rengés rá, és a hegyek olvadnak, és a föld égett az ő jelenléte, a világ és a kik lakoznak benne. 6
Mielőtt felháborodását, ki állhat? Ki tudja elviselni a heves haragját? Haragjában kiárad, mint a tűz; kőzetek dobott le előtte. "

Ez a harag valóban önteni a teljesen teljesen Jézus Krisztus.

Sacrifice Jézus Krisztus ajánlottak fel a Kálvária keresztjén kielégíteni Isten szentségét. Hagyta fennállásának egész emberiség bukása után. Ez az áldozat Jézus Krisztus teszi örök Istennel való azoknak, akik elfogadják a hit által az Ő igazságát és az Ő fölény.

Krisztus és az Ő áldozata is képviselteti magát egy dupla esernyő, amely az emberiséget az Isten haragja.

Az első esernyő, egy kicsit több, az ő neve egyetemes kegyelem. Becsukja az egész nép és az egész földet, a megtakarítás őket a pusztulástól, és lehetővé teszi az időbeli létezését.

Ez a létezés az egész föld, és az egész emberiség meg kell ebben az időben, hogy egy műveletet, hogy mentse a templomba. Itt bontakozik ki egy második védelmi ernyő. Ez esernyő mentett örök harag. Ennek keretében azok, akik hit által megkapják a igazságban és uralmának Jézus Krisztus.

Róm 5: 8-9 Isten azonban abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus meghalt értünk, miközben még bűnösök voltunk. 9 Ha tehát már most megigazított minket az ő vére, mi kell menteni a haragtól.

A mélységét és erejét Isten szeretetének lehet érteni, csak ha valóban megértsük az életszentségre.

Exodus 15:11 Ki olyan, mint Te, Uram, az istenek között? Ki olyan, mint te, szentséggel dicső,
félelemmel dícsérendő csudatévő?

1. Mi az Isten szentsége?
2. Milyen lehet hasonlítani a szentség az Isten?
3. Miért az angyalok, seraphim fedett arcuk láttán az Isten?
4. Miért Isten szentségét veszélyes a bűnös?
5. Miért Isten haragszik a gonosz?
6. Miként Krisztus megvédi a hívők az Isten haragja?

Igevers megjegyeznünk: Ézsaiás 6: 1-3

Az anyagot hozott Slovo.org helyszínen

141 032804 „Szentség” Isten

Aiden Tozer, az Isten nagyságát.
A. W. Tozer, a tudás, a Szent