jeleit babona

Mint egy nő szül, hat hétig nem öltöztünk, menj pestryadinnechke, de a színes ing. „Shestinedelnitsa” - amíg az imádság készítették. Após nem engedték, hogy öltözzön fel, és most nem hallgat.

Amikor egy gyermek megszületik, a pelenka az utcán, ne tegye le „rúgások” az utcán - a gyermek egy szörnyű viselkedését. Pelenkák varrt régi ing - legfeljebb egy év az új nem fog varrni. Varrni egy ritka zászló ( „élő menet”).

A terhes nő nem rúg a kutyák és macskák (ahogy sörtés) - a gyermek tűnhet sörték.

Mondjuk, olyan helyzetben is megy, az emberek meghalnak, így azt, hogy a halott, lehetetlen járni. Ez hatással van a gyermekek - lehet ahhoz, hogy élni, halni.

Ez nem lehet terhes egy kutya vagy macska átkelni, majd a „sörték” a gyermek lehet, amellyel küzdött Juicy rozs „nezhivuchim” (nem buja).

Bath tartották tisztátalan, „csúnya” hely, mint a víz. Ezért feltételezhető obmytsya után tiszta vizes fürdő. Mint egy tisztátalan helyre, a fürdő rituálisan megemlékezett haditengerészet és a vámpírok. Azt is kíváncsi télen yuletide járó gonosz szellemeket. Azonban ez a fürdőben férfi elmosta minden szerencsétlenség és a betegség, a sérülés és a megszállottság rosszindulatú erők. A fürdőben készült tisztító rítusok. Feltétlenül tekinthető mosás fürdő előtti napon, és az esküvő után, az ünnepség után a karnevál. Azon a napon, mielőtt Kupala emeleten a fürdő borította a friss fű, gallyak ugrott rituális kapcsolódó gyógynövények és ágak a különböző fák, tüskés virágokkal.

Mindig öregek azt mondta, hogy a fürdő-fürdő életét. Ő képviselte formájában egy macska izzó szemmel, egy kutya vagy egy béka. Amikor először stoked egy új fürdőben, dobott a tetején a kemence formájában só Bannik áldozatot. Ő is adományozott egy fekete tyúk, akinek csontjait temették a küszöb alá. Mossuk a fürdőben választotta körülbelül 05:00-07:00 délután, de semmi esetre sem később, este, vagy vattával és a melegítő megtöri, és a víz kitöltöm. A bejáratnál a fürdő üdvözletet Bannik és kilépési megköszönte neki: „Köszönöm, Baynushko a gőz baynichek”. Annak érdekében, hogy ne a harag Bannik megpróbálta a mosás során nem zörög, nem üti meg, és beszélni kezdett. Megsérti a sorrendben férfi tampont tudott ijeszteni által dobott kő a sütőből, és még tépje le a bőrt életben vele. Ha a tampont kezd mérges, mosható emberek kell menni a hátsó kijárat előre. Indulás a fürdőből, hagyjuk Bannik broom, egy szappant és vizet a kádba úgy, hogy lehet mosni. Amikor az utolsó futam, menj háromszor fürdőben - a negyedik nem megy: meg kell fürödni.

Mondatot, a fürdők, „Bath Prince ki a szennyeződéseket, Adj egy tiszta test”

Menj vissza, hogy „Köszönöm, banyushka, fürdött”. Habverő, szappan - minden marad a fürdőben. A víz a fürdőben, amíg a végén soha nem öntött, úgy, hogy a tulajdonos mossuk.

Viselkedés az erdőben

Wood - "idegen" tér. Ez a hozzáállás az erdő felé a magyar paraszt annak a ténynek köszönhető, hogy a mezőgazdaság már változó rendszereket. Az elidegenedés erdő tér hangsúlyozta jelzőket: sűrű, áthatolhatatlan, sötét, sűrű. Az erdő által lakott a rosszindulatú karaktereket és az emberi segítők. Trinity vasárnap az erdőben tartották a születésnapját, nem lehet törött, nem csapkod, de az egyik ünnepi nyírfák.

Goblin - a tulajdonos az állatok és az erdő egészét. Goblin tűnt egy öregember fehérbe öltözve, és egy nagy fehér kalapot és öltözött állatbőrök. Echo az erdőben tartották sírni Goblin. Ő tud válaszolni az emberi ének a panaszos dalokat.

Goblin él az erdőben cserjések. Imádja sétál az erdőben, különösen holdfényes éjszakákon, függesztett és lengő a fák. Dugta szórakozás a férfi néz a körülötte láthatatlan vonal, amelyen túl nem szabadul. Amikor egy ember elveszett, az ördög örül, fütyülő, nevetés, taps és kiabálás különböző hangokat: nevet, morog, csónak- és meows.

Szemben a Felmagasztalása csodálatos éjszaka. Ezen az éjszakán, a kígyók gyűjteni. És lehetetlen skotinka töltötte az éjszakát az erdőben. Azon az éjszakán, az ördögök fognak kártyázni - az erdő van osztva negyedek, ahol valaki otthont.

Vadászok, aki bemegy az erdőbe, amikor el kell tölteni az éjszakát az erdőben - kérje fel a Mester: „Hadd menjek, Mester, nem kor vekovat, és egy éjszaka tölteni az éjszakát.” Tehát mondjuk három alkalommal, és az alvás egymásra. És ha nem, megtörténhet, tulajdonos lök valamit a tűzbe, pánik, vagy valami.

Amikor az erdőben tölteni az éjszakát, mindig megkérdezi:

„A host és hostess,

A fogadó kis detushki.

Nem vekovat században.

Egy éjszaka tölteni az éjszakát. "

Ha valaki tölti az éjszakát az erdőben, a halász vagy vadász, feltétlenül kell egy szabad (ördög), hogy kérjen engedélyt tölteni az éjszakát.

A paráznaság miatt van szükség, hogy távolítsa el az összes ruhát, és kapcsolja be a bal oldalon. És megy, ahol ez szükséges.

Leshakatsya nem, akkor jobb matyugatsya, különösen akkor, ha séta az erdőben.

Killing kígyók és halak nem lehet, a kígyó jó eredmény. Azt mondják, hogy ha a kígyó farkánál shake - nem harap, és nem upolzet sehol.

Viselkedése vízben

Víz - a határ a világok között: ég, föld, a másik világban. Tisztító mosás kíséri a születés az ember, a házasságát, és a halál. Legyőzése a víz elem, mint a határok között, élet és halál. Rituális fürdő volt bizonyíték a „második” születés és ebben az értelemben került át a keresztény szimbolika keresztség mint szellemi születés. Rituális fürdő tartották kötelező minden második nap a tavaszi és nyári fesztiválokon. Az is ismert, a fürdő Vízkereszt jeges lyukak után maszkolás karácsonykor. Különösen fontos, csatolt fürdő előestéjén és napján Kupala. A legtöbb életet adó víz tartották mennyei. Emberek siettek mossa a folyóvíz, amikor a folyó kezdődik, hogy tisztítsák meg a jeget.

De igyekeztünk nem különösebben zavarta, hogy nem dobott köveket, szemetet. Gyógyászati ​​tulajdonságait tulajdonított forrásvíz, és a kivett víz egy hegyi patak, mint a származási a kulcsokat, rugók kell „villám csap a földre, vagy a kő.”

És mégis a víz nem olyan tiszta, mint a tűz, mert lehet hajtani a gonosz szellemeket. Ennek elkerülése érdekében, a magyar nem hagyott nyitott tartályokat vízzel, különösen éjszaka, és az üres vizes hajók fejjel lefelé. Víz szerepet játszik a mágikus ereje az adó a boszorkányság, és a „nagovorennoy” víz próbál gyógyítani egy személy vagy hozd kárt. Keverjük össze a vizet és destruktív életadó kezdte tükröződik ötleteket élő és holt víz.

Víz - egy karaktert, amely megtestesíti a eleme a víz. Mivel lakója tározók vizet tartották a mester a halat. Ez magában a vízben a halak a folyók és tavak mások. A történet a találkozások vízzel azt mondta, hogy az emberek látták úszó fadarab vagy egy gubanc: ő ül meztelen, fedett iszap, színes, nagy kalap, fonott zöld Kuga (lombtalan növények), és a test körül zöldövezetében ugyanilyen füvet.

Az egyik fő folyók Magyarország mindig is volt és a Volga, amely kapcsolatban van a különböző témákról. A legendák a Volga úgy néz ki dacosan. Amikor Ivan Groznij vezette seregét keresztül, a Volga folyó emelkedett magas henger. A király nevezett a hóhér, aki ütött háromszor ostorát, „nem ellen lázadnak a királyi erősíteni.” Ettől az ő vér lövellt, és kialakult a három véres heg látható, hogy ezen a napon, különösen a nyári este, ha megnézi, a napot, mikor lenyugszik a hegyek mögött. A folyón szükséges mondják: „A host, hostess, ments meg engem.”

A víz alszik éjjel mindenhol, még a folyó, legalábbis a tóban.

Vodicka éjszakai anya alszik, nem tudja mozgatni vodichku.

Ill akkor, ha nem időben a vízért.

Nem tud úszni éjjel. Vodicka kell pihenni. Péter napon nem tudott úszni - chertushka elvigye.

Alsó higany a kútba - a víz eltűnt.