Kabanov és

Ember és társadalom felvilágosodás irodalom

Oktatási újszerű Angliában, "Robinson Crusoe" Defoe.

Anglia lett az otthona a XVIII századi felvilágosodás regény. Emlékezzünk, hogy az új - ez a műfaj alakult ki az átmenet a reneszánsztól a modern időkig; ez a fiatal műfaj klasszikus költészet figyelmen kívül, mert nem volt előzménye az ókori irodalom és ellenállt minden szabványok és kánonok. Római művészet célja a tanulmány a kortárs valóság, és az angol irodalom volt különösen termékeny talajt a minőségi ugrás a fejlesztés a műfaj, hogy mi volt az oktatási regény miatt több körülmény. Először is, Anglia - született a felvilágosodás olyan országban, ahol a XVIII században a valós teljesítmény már egyértelműen a burzsoázia és a burzsoá ideológia nagyon mély gyökerei vannak. Másodszor, a megjelenése a regény Angliában hozzájárult a különleges körülmények angol irodalom, ahol egy fél korábbi századok fokozatosan, különböző műfajokban kialakult esztétikai hátterét, különálló elemek, amelyeknek a szintézisét egy új ideológiai talaj és adott egy regény. Puritán hagyomány szellemi önéletrajzában a regény jött a szokás az önvizsgálat és a technológia, kép technikák finom mozgások a belső világ az ember; Az utazási műfaj, ismerteti az út a brit tengerészek - úttörő kaland távoli földek, a történet támogatás egy kaland; Végül az angol folyóirat, esszéket Addison és Steele kezdve a XVIII új technikákat tanult fényképek szokásait mindennapi élet, a mindennapi részleteket.

Az új, annak ellenére, hogy népszerűsége minden szegmensében olvasók sokáig tartották „alacsony” műfaj, de vezető brit kritikus a XVIII Semyuel Dzhonson, klasszicista ízlés, a második felében a század el kellett ismernie: „Az irodalmi művek, amelyek különösen népszerűek a jelenlegi egy generáció - ez általában azok, amelyek azt mutatják, az élet igazi formája, amely csak azok az incidensek történnek minden nap, csak azokat az ilyen szenvedély és tulajdonságok, amelyekről ismert, hogy mindenki, aki foglalkozik az emberekkel. "

A regény cselekményének alapja egy igaz történet mondta kapitány Woods Rogers kimutatásában útját, ami Defoe lehetett olvasni a sajtóban. Kapitány Rogers leírja, hogy az emberei levette a lakatlan sziget az Atlanti-óceánban személy ott töltött egyedül négy év és öt hónap. Alexander Selkirk, öreg angol hajó eltért az erőszakos indulat, összeveszett a kapitánya, és landolt a szigeten egy pisztolyt, puskapor, dohány állomány és a Biblia. Amikor megtalálta a hajósok Rogers, ő öltözött kecskebőr és „nézett vadabb szarvas pervoobladateli a ruhanemű.” Már elfelejtette, hogyan kell beszélni, útban Anglia, hogy elrejtse a félreeső területeken a hajó keksz, és ez volt az ideje, hogy visszatérjen a civilizált állam.

Ezzel szemben a valódi prototípus, Crusoe származó Defoe huszonnyolc éve egy lakatlan szigeten nem vész emberiséget. Az elbeszélő a ügyek és a közelmúltban átjárta Robinson lelkesedéssel és optimizmussal, a könyv sugároz varázsát fadeth nem található. Ma, „Robinson Crusoe” olvasható elsősorban gyermekek és serdülők lenyűgöző kalandregény, de a regényben felvetett kérdéseket meg kell vitatni szempontjából a történelem kultúra és az irodalom.

Hőse, Robinson, a modell a brit üzletember, aki megtestesíti az ideológia a burzsoázia egyre, az új nő a monumentális kép kreatív, kreatív képességeit az ember, miközben portré történelmileg meglehetősen sajátos.

Robinson, a fia egy kereskedő York, a fiatal korban álom a tenger. Egyrészt, nincs semmi rendkívüli - Anglia akkori vezető tengeri hatalom a világon, angol hajósok plied az óceánok, tengerész szakma volt a leggyakoribb, tartották becsületes. Másrészt, Robinson vezet a tengerbe romantikus tengeri utakra; ő nem próbálja meg a hajó, mint egy kocsis, és megtanulják, tengerészeti, és az ő egész utakat kedveli a szerepe az utasok, a kifizető a viteldíjat; Robinson bizalmasan rossz sorsa utazó egy sokkal prózaibb oka: ez magában foglalja „felelőtlen rendszer, hogy egy vagyont, Ryskov szerte a világon.” Tény, hogy az Európán kívüli, nem volt nehéz gyorsan meggazdagodni egy kis szerencse, és Robinson fut ki a házból, figyelmen kívül hagyva az intelmek az apja. Ez Robinson apja elején a regény - a himnuszt a polgári erények, „közepes állapotú”:

Hagyja a hazát törekvés kaland, mondta, vagy azok, akik semmit sem veszít, vagy ambiciózus, lelkes, hogy egy magasabb pozícióban; beleesett a vállalkozás, új a keret a mindennapi élet, akarnak javítani a dolgokon, és kiterjed a dicsőség az ő nevét; de ilyesmi velem, vagy nem engedheti meg magának, vagy megalázó rám; helyem - a közepén, ez az, amit nevezhetünk a legmagasabb foka egy szerény létezését, ami meg volt győződve a sokéves tapasztalat, számunkra a legjobb a világon, a legalkalmasabb az emberi boldogság, a szabadság egyaránt szükség és nélkülözés, a fizikai munka és a szenvedés viseli az alsóbb osztályok és a luxus, ambíció, arrogancia és az irigység a felsőbb osztályok. Milyen kellemes fajta élet, azt mondta, azt megítélni, hogy az összes hozott egyéb feltételek irigylem őt, még a királyok gyakran panaszkodnak a keserű sorsa az emberek születtek nagy dolgok, és sajnálom, hogy a sors nem helyezte őket két véglet között - kicsinyesség és nagyság, és a zsálya mellett a középső, mint egy intézkedés az igazi boldogságot, amikor imádkozik az ég nem küld neki sem a szegénység vagy a gazdagság.

Azonban a fiatal Robinson nem törődik a hangja miatt, akkor megy a tengerbe, és az első kereskedő cég - misszió Guinea - hoz neki háromszáz font (jellemző, hogy pontosan hogyan is mindig felhívja a történetben szereplő összegek); ez szerencse elfordítja a fejét, és befejezi a „halál”. Mert minden, ami történik vele a jövőben, Robinson látja, mint büntetés a gyermeki engedetlenség, amit nem hallgat „józan érvek jobb része létének” - ok. És egy lakatlan szigeten a szája az Orinoco ő lesz ellenállni a kísértésnek, hogy „gazdagítják magukat, nem pedig a körülmények lehetővé teszik”: úgy tett, hogy az afrikai rabszolgák Brazíliában ültetvények, ami növeli vagyonát akár három-négy ezer fontot. Ez alatt az út ő kap hajótörést szenvedett egy lakatlan szigeten.

Ő mesterségesen kiveszik a társadalom, elkülönítették fel szembe a természettel. A „laboratóriumi” körülmények között egy trópusi lakatlan szigetre halad az emberi kísérletek: hogyan kell viselkedni szakadt a civilizációtól, egyénileg szembesülnek az örök, a fő probléma az emberiség - hogyan lehet túlélni, hogyan befolyásolja a természet? És Cruz megismétli az utat az emberiség egészére: elkezd dolgozni, úgy, hogy a munka lesz a fő témája a regény.

Még ha rájöttem, hogy a teljes horror a helyzete - az összes kétségbeesés a magány, tele az én elszigetelten az emberek, anélkül, hogy egy halvány remény szabadulásért - és még akkor is, amint lehetővé vált, hogy túlélje, nem hal éhen, minden bánatom eltűnt megnyugodtam, és kezdett el dolgozni, hogy eleget tegyenek azonnali szükségleteinek hogy mentse az életét, és ha panaszkodott sorsuk, akkor kevésbé valószínű, látott ő mennyei megtorlás ...

Mint már említettük, Robinson testesíti polgári pszichológia: úgy tűnik, teljesen természetes, hogy neki, hogy magához ragadja mindent és mindenkit, amelyhez nincs joga a tulajdonjog bármely az európaiak. Kedvenc névmás Robinson - az „én”, és rögtön teszi péntek õ szolgájának: „Azt tanította kiejteni a” ura „és világossá tette, hogy ez a nevem.” Robinson nem feltenni egy kérdést, hogy van-e joga bitorol péntek eladni a többi fogoly fiú Xury, kereskedés rabszolgák. Több embert érdekel Robinson, amennyiben azok a partnerek vagy objektum a saját ügyletek, a kereskedelem, és a saját Robinson nem vár más hozzáállás. A regényben Defoe világa emberek ábrázolja a narratíva az élet Robinson előtt balsorsú expedíció, akkor az állam a Brown-mozgás, és annál erősebb a kontraszt a világos és szellős világ a lakatlan szigetre.

Pszichológia Robinson teljes mértékben összhangban van az egyszerű és naiv stílus a regény. Fő az CIÓ - annak valószínűsége, teljes meggyőződéssel. Az illúzió hitelességét, hogy mi történik Defoe érjük el, így sok apró részletből, hogy senki sem úgy tűnik, hogy nem vállalják, hogy kitaláljon. Figyelembe kezdetben hihetetlen helyzet, Defoe majd fejlesztjük, szigorúan betartva a határokat a valószínűsége.

A siker a „Robinson Crusoe” az olvasó volt, hogy négy hónappal később, Defoe írta: „A további kalandjai Robinson Crusoe” és 1720-ban kiadta a harmadik része a regény - „Súlyos Reflections élete során, és furcsa meglepő kalandjai Robinson Crusoe”. A XVIII század különböző irodalmak adtak ki mintegy ötven „új Robinson”, amelyben az ötlet fokozatosan Defoe teljesen fordított. A Defoe hőse nem hajlamos elvadul, nem egyszerűsített leginkább, vad ragadhatja a „egyszerűség” és a természet - követői az új Robinson, aki befolyása alatt a késő felvilágosodás élni egy életet a természettel, és boldog, hogy szakítani az ördögi hangsúlyozta társadalomban. Ez jelentését fektetett római Defo első szenvedélyes exposer bajok civilizáció Zhan Zhak Russo; Defoe elszakadás társadalom visszatérés volt a múltban az emberiség - Rousseau, ő lesz egy absztrakt például az emberi evolúció, az ideális a jövőben.