Prihovana Szered lіsu hogy valіv "Kitaїvska Pustin"

Kína - a térség déli részén Kijev Goloseyevsky terület és a keleti része Holoseievski erdőben. Most ez egy régészeti park között helyezkedik Mishelovkoy, Korchuvate és Bagrin hegy. Név terület alakult ki, talán a türk szó „Kína” - egy erőd (város). továbbra is a város a IX-X évszázadok most megmarad. Egy másik változata a név eredete az ősi neve „Kína” - ez a második neve volt ortodox fia Yuriya Dolgorukogo és unokája Vladimira Monomaha. Bár ez lehet vágni egy „kínai” - a neve a Polovtsian, s mint tudjuk, az anya Andreya Bogolyubskogo Polovchanka. Név Bogolyubskii ment a város Bogolyubovo, amely a herceg tette lakóhelyét. Ez beilleszkedett Kitayev Andrew Bogolyubskii. Ő épített magának egy szép, nagy udvar, így Kína rendszeres tartózkodási. A 1159 Bogolyubskii kézzel, hanem inkább a Chinas, Vasziljev és Mical (Radomyshl) ebből az Isten szeretete és a Szűzanyát, és jeléül emlékezés a maga nemében, a Kijev-Pechersk kolostor. A XIV században Kitayev jött létre barlang kolostor, egy szolga a XVII században, a Kijev-Pechersk kolostor. A kolostor nevezték Kitayevskaya sivatagban.

Az egyik valіv fertőzések itt Park „Kitaїvskі árak”
Osin egyetlen іz stavkіv
Miután a kereszténység Kínában vagy Kijev Athos még nevezték, vált egy ortodox központ. Ezután Kitaevskaya sivatagi elvesztette jelentőségét. Laurus átvette a funkciók a fő kolostor és sok szerzetes alá helyezték az íveket. És Kína vált a remeteség, ahol zarándokok jöttek remete, és mindazoknak, akik belefáradtak a város zajától. Ha egészen a közelmúltig, a magas bástyák megvédte China Town a támadó ellenséget, de most a fák fordult mellett a város és a nyüzsgéstől. Jó terület vált a menedéket a régi szerzetesek kolostort. Voltak gyönyörű tó, ahol sok volt a hal karóba kertek és telkek kaptak gyümölcs, zöldség, bogyós gyümölcsök, a méhészet is fejlődött, és ez - a méz és a gyertyák. Azokban az években 1763-1768 Stepan Kovnir, egykori kőműves és szolga Laura, mivel ez is az úgynevezett „kő építési mester” (a legjobb munka „Kovnirovsky test”, a harangtorony a Közel- és Távol-barlangok, Klovsky palota és más épületek az ukrán barokk) épült St. Troitsk templom barokk stílusban.





Van egy érdekes történet egy szerzetes felesége. A XVII században, egy fiatal nő, eredetileg Ryazan Tyapkin nemesek, tiszteletes

Dositheus (Daria), elérte a nagykorúságot nem akar férjhez menni, és vezet a világi életben. Elhagyta a családi otthon és a vásárolt férfi ruházat és nyírt haj, amelyben egy férfi neve - Dositheus - szökött jobbágyok. Dolgozott három évig a Szentháromság-Sergius Lavra. De ha a tartózkodási hazajött, és talált Darja. Ő menekült Kijevben, ahol Kína-hegy Dosifeya ásott barlang nem kívánjuk használni a munkaerő mások. A kolostor vette, majd később szentelt szerzetes. Senki sem fogalmam sem volt, hogy egy titokzatos szerzetes - nő. Ahhoz, hogy senki sem sejtette a titkot, Dosifej megcsonkított arcát. Wise remete szerette a papokat és híveket. Ő segített sok, de egyre több kezdett elhatárolják magukat a napfény, míg a barlangban. Így az évek során az imák és a fajta trance én előrelátás. Ez Dosifej utasítása, amely a híres Solovetsky vének Theophanes, elrendelte, hogy menjen a Szolovki. Egy nap a fiú jött a kolostorba Prohor, a jövőben St. Serafim Sarovsky.

Szerette a Kitayevskaya sivatag, és úgy döntött, hogy itt marad. Azonban Dosifeya megáldotta őt, hogy menjen a „sivatagi a Sarov” - van, hogy segítsen az embereknek. 1744-ben jött Dosifej Empress Elizaveta Petrovna, amely, mint tudjuk, egy jámbor ember, és szereti, hogy menjen a szent helyeket. Nem lusta mászni a hegyet, Kína és a csodálatos remete, melyről oly sokat beszélt. Empress tetszett a bölcs dolog, hogy beszélt egy fiatal remete, ő is akarta, hogy Dosifeya Szentpéterváron, de a remete visszautasította. Elizaveta Petrovna adtak még egy zacskó aranyat, hogy adott Laurel Dositheus. Ezzel a pénzzel, a templom épült a falu Pirogovo. De csak halála után testvére megtanulta Dositheus nő volt. Végén élete Dosifeya segíteni a betegeken. Egyszer egy kolostorban nevű Ryazan nemes hölgy, és látta a sír Dositheus, felismertem őt, mint a húga. Bár egyszer találkoztak a falak, a kolostor, és beszélt az ablakon keresztül. Nemes hölgy nem tudta, hogy ő beszélt a húgával, és azt mondta, hogy Daria elszaladt a családi fészekbe. Dosifeya tanácsolta, hogy nem kívánnak Daria, mert elment otthonról kedvéért Isten és a szellemi életben. Dositheus meghalt, olvasás egy imát a 55 éves kor.


A XIX században volt Kitaevskaya sivatagi kolostor együttese a kolostor kolostor hatszög alakú. Ez állt egy tégla Szentháromság templom, a figyelemre méltó 45 méter magas harangtorony, refektórium a templom a Tizenkét Apostol és három magyar szentek - Peter, Alexis és Jonah, apát, a ház, testvéri szervezet, kétszintes ház az idősek papok, magántulajdonban test és egy tégla kerítés egy kapu. Mivel 1898-ban járt Lavra gyertyát gyár területén a gazdasági bíróság. Az új épület almshouses 1904-ben csatolták a templom Serafima Sarovskogo.
Church of the Holy 12 Apostolіv Cerkva i tr ó Svyatitelіv - Peter Aleksіya hogy Іoni
Cerkva 12 Holy Apostolіv
Az 1920-ben, templomok továbbra is működnek, de a sivatag már nem tulajdonosa a szerzetesek, a sejteket helyezünk egy gyermek gyarmat része az épületek által használt mezőgazdasági intézmények. 1930-ban Kína-ben véglegesen eltörölték, a terület és létesítmények át az All-Union Research Institute gyümölcs és bogyós gazdaságok (1954 - Ukrán Kutató Intézet Kertészeti). Sajnos, a harangtorony a mai napig nem sikerült megőrizni - 1932-ben lebontották. Egyéb építmények súlyosan megsérült a második világháború. A háború után a sivatagban elhelyezett republikánus oktatási-üzem méh és az ukrán tudományos-kutatási Növényvédelmi Intézet.