Kozák jog 1

kozák jobb

A megértés az őseink „helyes” - nem csak egy sor szükséges az élet a dolgokat, hanem egy speciális, gyakran misztikus, rituális jelenti, hogy a kozák felruházva kalap, kard, egységes, stb „jobb” - .. Nem csak katonai egyenruhákat ló és a fegyverek, ez a széles értelemben vett egyáltalán népviselet, és még szélesebb - kozák erkölcs, a fogyasztói és gazdaságos módon, a teljes körű termékek és szokások körülvevő kozák.

Kozák „ünnepelt” hosszú, mielőtt elment, hogy szolgálja. Ez annak köszönhető, hogy ne csak a hatalmas anyag a közönséges ember, a kiadások a fegyverek és lőszerek, hanem az a tény, hogy a kozák megszokja az új világ számára tárgyak, ötletek és koncepciók az új világban, amely körül egy ember harcos.

Általában az apa azt mondta neki:

- Nos, fiam, én vagyok házas és ünnepelt. Most élni az elme - én Bole Istennek, hogy ne az alperes!

Mint általában, ez azt jelentette, hogy az apa tanította fiának és kézműves, és csak annyit kell tudni, hogy a tulajdonos, a fejét a jövőben a család tagja a falu kozák társadalom, nem csak összegyűjti a szükséges lőszerek és fegyverek, és a fiú rájött, hogy már nem a jogot, hogy valami követelni az apjától. Intézkedés szabtak ki vele teljesen.

Ezért a történet a kozák megbirkózni kell kezdeni és nem a faji mese a dolgokat, és egy magyarázatot a belső értelemben, hogy mindegyik koncepció és a tárgy van ágyazva.

Fontos volt, és az első „fogalmát jó állapotban.”

„Kazak kötve, hogy hibás.” Ebben a képletben őseink hogy egy nagyon tág értelemben. Ez világos a lélek, még csont kilátások, a hűség, szóval és tettel, fizikai zdo-felszínén és ápoltság megjelenésű. A speciális része a „használhatósági” állandó volt harckészültség, persze, fúró, erős és egészséges ló (még soha nem szántott, nem a teherszállítás, hiszen „takarékoskodik a szervezet” és folyamatosan, minden nap néhány órát „munka” csak a háború) . És persze, egy erős gazdaság, annak ellenére, hogy tárgyalt az utolsó körben.

Kozák lehet rossz, de nem lehet hibás. Azt is elképzelhetetlen, hogy hogyan rendetlen kozák. A külső megnyilvánulása használhatósági - törvényes rendet a ruházat, az egészség és ennek következtében, a vidám szellem. Minden körülmények között tscha-CIÓ megfigyelni jó személyes higiéniát. A szolgáltatás egy kozák elment a heti fürdő, megváltoztatta a fehérneműt, megmosta, majd a lábak minden nap, mosott, borotvált, varrt - megváltozott a napi undercollar ing, stb

Főtiszt tudott bármikor, még békeidőben, sorrendben harcoló kozákok levetkőzni, mutasd meg a tisztaság a test és a „fehérnemű”. Ez annak köszönhető, hogy ne csak a követelményeket a háború - az elhanyagolása személyi higiénia elvesztéséhez vezetett harci képességek: dörzsölés láb, pelenkakiütés, a betegség terjedését -, hanem nagy felbontású-alátétet szellemi értelemben. A folyamatos karbantartás magukat „formájában”, ahogyan azt mondanánk ma, arra kényszerítette a kozák mindig szem előtt tartani a célt, amely azért jött a világra - Isten szolgálatában szolgálata által a Haza és az emberek - a fegyvert.

Minden hadsereg saját higiéniai szabályokat, prispo-Pack tervezett helyi viszonyokat. Télen a víz távollétében, a kozák napi törölgette a hó akár a dereka. A sivatagban, ahol nem volt víz, a kozákok háromnaponta a vándorlás pörkölt ruhákat a napon, télen a tűz fölött, a víz távollétében rendeztek „száraz fürdő” - feküdt a finom homok csupasz és törölgette sous-Conca a szél. (Valószínűleg, ahogy nyúlik vissza az ősi időkben, néhány használt az ókori görögök és még birtokában a lakosság a sivatagban) .Brilis még feltételeinek állóháború. Ennek hiányában szappannal és meleg vízzel borotvált „módszer a disznó” - újból kinőtt haj perzselés arcán, és törlik nedves törülközővel.

De ez csak a fiatal és nőtlen kozák és Kozák őr, aki viselt csak egy bajusz. Nős kozákok voltak, mint általában, a szakáll. Gondosan nyírt szakáll és dobjuk-nek sikerült. Különleges stílus kozák szakállát kondicionált útján borotválás. Kozákok borotvált kardját. Ellenőrző felfüggesztették egy zsinór, és egy kozák borotválkozási penge végén a harci. Ezért a három repülőgépet borotvált arcon és a nyakon az álla alatt. Tehát borotválkozás fel a XVII században, és később, amikor a „borotva” szerepelt a választható obja beállított kozák ruhát stílus szakáll megmarad.