Mi az igazság - a magazin „megoldás a döntés»

„Jézus így válaszolt ... születtem és azért jöttem a világra, hogy bizonyságot tegyek az igazságról; Mindenki, aki az igazságból való, hallgat az én szómra. Monda néki Pilátus: Micsoda az igazság? És miután ezt mondta, ismét kiment a zsidóknak ... „(János 18: 37-38)

Olvasás János evangéliumában nem hagyhatja figyelmen kívül ezt a rövid párbeszéd Jézus és Pilátus. Kérdés, véletlenül dobott Pilátus Krisztus írja le őt, mint egy ember, akinek semmi meglepetés. A szó a Pilátus meghallotta nincs vágy, hogy tudja az igazságot, hanem egy csipetnyi csalódás.

Olvasás ez az epizód, azt hiszem, és arra kérték, hogy valóban csoda, hogy mi az igazság? Sok válasz igenlő, és érvként hozzátette, „különben nem hitt az Isten”, vagy „nem működik ezen a helyen”, vagy „nem élnek szerint meggyőződésük.”

Sőt, az emberek nélkül nem lehet élni az igazság. Inkább nem igazságokat. Bár mi megszokták, hogy egy valódi megértését kikezdhetetlen hordozó felvilágosodás és szabadság, és így az egyetemes minden, sőt kiderül, hogy az igazság az majdnem annyi, mint az emberek maguk. Továbbá, és azok között, akik, úgy tűnik, kell egy igazság egyáltalán, kiderül, a különböző nézetek, egyet nem értés és a széthúzás.

Vegyük például az egyház. Pál apostol, utalva a keresztények Ephesus, bátorítja őket, hogy egy „egység a Lélek a kötés a béke”, emlékeztetve arra, hogy van egy remény, „Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség” (Ef 4: 5). Paul könyörög és korinthoszi keresztények, hogy nem rendelkezik területre (vö. 1Kor 1,10). Miért az apostol állandóan emlékeztetnie kellett róla szinte minden közösség, amelynek ő volt a felelős?

A válasz részben abban rejlik, hogy egy és ugyanaz az igazság lehet érteni és elfogadják az emberek különböző módon. Természetesen mindannyian különbözőek vagyunk, de a probléma nem ez a lényeg. A baj az, hogy mindannyian érzékenyek az az Ádám bukása, és nem objektív érzékeljük a valóságot. „Isten lenéz égből az emberek fiai, hogy ha van olyan, aki érti, bármilyen, akik Istent keresik. Minden ment félre, ezek együtt megsérült ... „- panaszkodik a zsoltáros (Zsolt 52: 3-4).

Bár mindannyian emlékeznek meg Krisztus szavait: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve ...” (Mt 11,28), gyakran okoz neki, hogy jöjjön el hozzánk. Azt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet” (Jn 14: 6), mi a magunk módján, és kapcsolja be a valódi megvalósításában a saját, szűk, shtetl igazság. Természetesen az ilyen fellebbezést az igazság látható nagyon gyakran, de ez a keresztény közösségben lehet különösen jól látható: „Megvan a saját templomot ... hitüket ... saját szemináriumi ...” Mint Krisztus és a kereszténység nem egyedül egyáltalán, és mindegyiknek megvan a saját. Ahelyett, kommunikálni és együtt dolgozni, és a többi kereszténnyel állunk egymástól körülöttünk privatizált igazság, és nem vette észre, hogyan elveszítjük az örömöt és szabadságot, hogy kommunikálni, mint más hívők és Istennel.

Az igazság, érezhető, hogy egy gondolat vagy egy axióma nem teszi lehetővé számunkra, hogy vizsgálja meg bennünk. Ez visz minket a külső; Mi hiszünk ebben az igazság, hogy Mérimée életét, amikor azt a megoldást, hogy a lelki problémák. Ugyanakkor, és Isten lát minket, nem az igazság, hanem a hordozója az igazság, vagy inkább a szabályok, amiket be kell tartania. Nem csoda, hogy kezdjük óvatos, irritált vagy ellenséges azoknak, akik nem osztják a véleményünket. Ebben az esetben az igazság, amelynek célja, hogy megmutassa, és a szabadság, éppen ellenkezőleg, rabul minket, fedési igazmondó Isten érzékelése, szomszéd és magunkat.

Ez nem az, amit Krisztus mond, és a farizeusok a János evangéliumában: „... és akkor megismeritek az igazságot, és az igazság szabadokká tesz titeket” (János 8:32)? És amikor azt állítják, eredményeként azok az esetben Krisztus közvetlenül reagál, hogy ő az egyik, hogy nem ismeri az igazságot, hogy lehet beállítani őket a bűntől (lásd. János 08:36). Amíg a farizeusok megelégszenek a saját elképzeléseit az igazság, mindaddig, amíg nem fogadja el az igazságot, mint egy ember, azok bűneiket (lásd. János 8:24, 34).

„Mi az igazság?” - kérdezi Pilátus, és az igazság előtte. Az igazság Krisztusban vált, hogy az emberek szemtől szembe, nem hagy mozgásteret és kifogás. Előttünk nem elvont Isten ismerete, de azt mondta: „Aki engem látott, látta az Atyát ...” (János 14: 9). Többé nem kell kitalálni, hogy mi az Isten, mit gondol rólunk, vagy mit fog csinálni nálunk. Azonban a megtestesült igazság, azt látjuk, nem csak Isten, hanem az Emberfia. Az Isten Fia azért lett egy igazi férfi, ezért nézzük meg, tudjuk, mit kell tenni és hogyan kell kezelni az embereket. Az őt látjuk, hogyan kell megbocsátani, kegyelem, könyörületesség, az önbecsülés mások jobban, mint maga. Ezután semmi sem indokolja a már saját önzés, a harag, elutasítás és a harag.

Egy szó, Krisztus kinyilatkoztatta nekünk az igazságot Istenről és magunkról Ő képmására teremtettünk. A mi feladatunk -, hogy nem fordul ez egy absztrakt tudás az igazság róla. Ez azt jelenti, hogy a személyes kapcsolat a megtestesült igazság kell helyezni az első helyen.

Krisztus az igazi világosság, amely azért jött a világra, hogy aki hisz őbenne, el ne maradjon a sötétségben (lásd. Jn 00:46). Az Ő fényében látjuk Istent, szomszéd és magát, és dobd le a bilincsek minket illúziókat. Akkor leszünk képesek arra, hogy folytassa szolgálatát - tegyek az igazságról (János 18:37.). Ezután az igazság segít nekünk, hogy szeressük Istent és szomszédja, és úgy érzi, a szerelem az életükben. Talán ezért Fedor Mihaylovich Dosztojevszkij által birtokolt kétségeit a korban, amikor az állítólagos igazság oly könnyen elsajátította a tudat az emberek, és tolta őket a rossz úton, azt mondta egyik levelében: „Én - a gyermek a század gyermeke hitetlenség és kétség eddig, és még (tudom, hogy), mielőtt koporsófedélnek. Milyen szörnyű kínokat kerülni, és kerülni nekem ez a szomjúság, hogy úgy vélik, hogy az erősebb lelkemben, mint engem csúnya érveket. És mégis, Isten küld néha rám perc, ami én vagyok teljesen nyugodt, ezekben a pillanatokban szeretem és, hogy más a szerelem, és az ilyen pillanatokban tettem egy hit szimbóluma, ahol minden világos és szent a számomra. Ez a szimbólum nagyon egyszerű, itt van: azt hinni, hogy semmi sem szebb, mélyebb, szebb, okosabb, bátrabb és tökéletesebb, mint Krisztus, és nem csak ott, hanem egy féltékeny szerelem azt mondom magamnak, hogy nem lehet. Sőt, ha valaki bebizonyította számomra, hogy Krisztus kívül az igazságot, és akkor lenne igazán, az az igazság Krisztus, akkor én inkább továbbra is a Krisztussal, mint az igazság. „*

Krisztusban, feltárta az igazságot Istenről és önmagunkról