Mi már tönkre te, „Oblomovism”! (Novel "Oblomov") (ellés fazekas)
„Ki vagyok én? Mi vagyok én? Menj fel Zahar, és azt fogja mondani: „! Az úriember:” Igen, én vagyok az úr, és nem vagyok képes bármit is tenni „- mondta Oblomov. A kanapé, fürdőköpeny és papucs bizonyos szimbólumokat az életét. Ez - a jelek a lustaság és az apátia. Oblomov nem kívánnak szolgálni, és hagyjuk el a házat. Ő kommunikációs kört szűkíteni majdnem egy Zahara. A nyüzsgő városi élet nem neki való. Elvégre ő született és nevelkedett, ahol Oblomovka folyt, csendes, nyugodt életet. Ilyen az élet, és légy tökéletes Oblomov.
A gyermekkori Ilyushi Oblomova külön fejezet a regény, amely az úgynevezett „Oblomov álom”. Kód olvasod, akkor világossá válik, hogy Oblomovka az alapot, amelyre felnőtt és megcsontosodott „Oblomovism”. Ez egy tipikus példája a jobbágy ingatlanok, ahol a forrás létezik egy munkaerő jobbágyok.
Minden lakói Oblomovka vágva a külvilágtól. Minden erők Oblomovs tervezték, hogy megfeleljen az igényeiknek, „Gondoskodás az étel elsősorban a létfontosságú aggodalomra Oblomovka”. Ugyanakkor nem kevésbé fontos, „megszállás” a Oblomovka ítélték egy álom „mindent felemésztő, nem alszik, a valódi alakjában a halál.”
Stagnálás - alapján Oblomovs életet. Ezek kitartóan ragaszkodnak a régi hagyományok és szokások, lógott ősök. A szellemi világ Oblomovs gyenge és korlátozott. Ők csak a hazai problémákat, hogy oldják meg a jobbágyok. Oblomovs sosem kérdezik: „Miért élet az?” A élet megy tovább „ahogy a néhai River”, és minden lélegzik „primitív lustaság.”
A szülők megpróbálta megvédeni Ilyusha munkaerő, mint a büntetés a sír - emiatt vannak „Zahar, sőt 300 Zakharov.” És mi az eredmény? Ilya Oblomov, aki a természet él és kíváncsi fiú megtanulta, hogy nézd meg mindent szemével a környező Oblomovs. Mert az ő arisztokratikus nevelés „keresi bűvészmutatvány befelé fordult, és lehajtotta a halványuló”.
„Úgy kezdődött, a képtelenség, hogy viseljen harisnyát, és végül - a képtelenség élni.”
Oblomov nem sikerült hasznos sem a társadalom, sem a maga számára. Az egyetlen dolog, amit tudott -, hogy feküdjön a kanapén, az álom és panaszkodik, hogy „a mese nem az élet, de az élet nem egy tündérmese.” Oblomov hozta kellemetlen bármely invázió a békés létezés. Ez a zavaró erő volt Andrey Shtolts, akik megpróbálták újraéleszteni Oblomov életre. Ő mindent megtett, hogy ne barátját a biztos haláltól. És abban a pillanatban, Oblomov lenyűgözte kilátásba dátuma: „Rajta - ez azt jelenti, hogy hirtelen elveszíti egy köntöst, és nem csak a vállát, de a lélek, elme, együtt port és pókhálót a falak söpörni a pókhálót a szemét, és látni a fényt.” De a félelem az élet erősebb volt.
Oblomov nem segített, és találkozott Olgoy Ilinskoy. Első szerelem fogta el, és elkezdett álmodni boldogságot. Még úgy tűnt, hogy nőttek fiatalabb. Olga mint Stolz, Oblomov megpróbálta felébreszteni, hogy az aktív élet, hogy ez hasznos a társadalom számára. De nem tudta megtenni. „Oblomovism” elnyerte az érzés a szerelem. Oblomov félek új izgalom és szorongás, változtatni a hagyományos életmód. A szünet után Olga Oblomov újra ráirányították a régi nyugodt és lusta életet. És talált egy végső megoldásként - egy házat Agafya Matveyevna Pshenitsyn, amely létrehozta neki körülbelül azonos feltételekkel, amelyek egykor a On-lomovke. Így minden visszatért a normális kerékvágásba. A Oblomovka élet kezdődött Ili Ilicha, Oblomovka és újra. Egyszer Olga Oblomov megkérdezte: „Miért ez a gyilkos? Ki átok van, Ilya? Mi már tönkre van? Nincs neve ennek a gonosz ... „-” Igen, - mondta alig hallhatóan ... - „Oblomovism” „!
Festés egy portré Oblomov, az író teszi a dolgokat még egy része a karakter. Például, aki leírja a palást Ili Ilicha „... mint egy engedelmes szolga engedelmeskedik a legkisebb mozgás a test.” Nem számít, mi volt - arról, hogy a megjelenése a főszereplője az arckifejezése, a gondolatok, érzések - minden ragyog rajta az apátia és a lustaság. Ilya Iljics adta a nevét a vis maior, ami egy életen át vonszolta az aljára, míg végül elpusztult. Ő határozta meg egy szót - „Oblomovism”.
Érdekes, hogy Zahar, egyrészt, teljesen szentelt Oblomov, és a másik - a végtelenségig hazudott neki. Amellett, hogy a rendkívüli lustaság lenne furcsa, és egyéb satu. Ő szeretett inni, és mindig arra törekedett, hogy „próbálja kiszámítani” a mester érmét. Zahar is elképzelhetőnek tartja, hogy a pletyka, hogy dolgozzon ki a gentleman valami fikció. Így a mester és a szolga tökéletesen kiegészíti egymást. Az egyik jelenetben, Ilya Iljics gondoltak: Zakariás „Nos, testvér, te még Oblomov, mint én.”
Oblomov és szembeállította a regényben Zakhar Olga Stolz. Ezek képviselői egy egészen más típusú karakter. Stolz a megtestesült energia és a kemény munka. Oblomov a gyerekkori barátság kapcsolatok - hűséges és gyengéd - de a konfliktus közöttük nyilvánvaló. Ez a konfliktus nem csak két ember között, hanem két teljesen különböző módon az élet. Még a látszatát is Stolz egy teljes ellentétben áll a megjelenése Oblomov. Szerint Goncharov, Stolz „az egész alkotja a csontok, az izmok és az idegek, az angol telivér.” Writer ábrázolt Stolz harmonikus és teljes ember, egy kötelesség. szavait tettek, hogy rendkívül keményen dolgoznak.
Stolz - üzletember, realista, hogy a csont. A másik dolog - egy álmodozó és kivitelezhetetlen Oblomov. Ez álmodozó és nem praktikus, talán hogy ez egy bizonyos varázsa. Oblomov Stolz lágyabb és kifejező. Nem véletlen, hogy ő is meghódította a szívét egy ilyen finom és szellemes lány, mint Olga Ilinskaya.
Olga kép - az egyik leginkább figyelemre méltó képek a nők az orosz klasszikus irodalom. A regényben egyértelműen kifejezte azt az elképzelést, hogy egy nő fontos szerepet játszanak a közéletben. Van egy égő gyűlöletet „Oblomovism”, és ő azért küzd, hogy megmentse őt a szeretőjével. Először is, ez nem kérik, de Stolz nem tudja, hogy a kötelességtudat hamar nőnek szerelem.
Nagy értelme a szeretet befolyásolja nemcsak Oblomov, hanem a nagyon Olga. Pisarev írta róla: „Olga növekszik együtt a értelme; minden jelenet zajlik közte és szeretett egy, hozzáad egy új funkció, hogy a karakter ... „Szerelem ez Olga hozott sok bánat. Ő csak sikerült megragad egy pillanat Oblomov „mocsár” a megszokott életét, majd a „Oblomovism” újra „szívja” őt.
Olga - egy darab, és a természet ihlette, hanem Stolz. Amikor a felesége lett Stolz, hogy „eltűnt előtte, mint egy jó eltűnik, de egy közönséges férj előtt a ragyogóan tehetséges felesége”. Ezek a fő humán típust látható I. A. Goncharovym. Ezek megtalálhatók ma Magyarországon - sokan talál egy darab Ili Ilicha Oblomova. És talán az élet nem Oblomov unalmas lenne, túlságosan racionalista és egyoldalú.