Mi realizmus, amikor Európából származik, Magyarországon

Azt akarja, hogy a dátumot. Ő tényleg nagyon akarja a mai napig. Teljesen le kell vonni a tankönyv, azonnal jó.

Szinkretikus realizmus időszakban (1825-1842)

Puskin, Griboyedov, Gogol, Lermontov.

1825 - közzététele 1 fejezete Onegin és a befejezése Jaj a Wit

1842 - ki holt lelkek

Még él elvei klasszicizmus és a szentimentalizmus, a magassága a romantika, de már ott van a realizmus. Írók ment romantika realizmus. Ezek egyhangú a megértése az idő, a fő probléma - a veszteséget az „általános szabályok”, mint fent értékeket ad az emberi élet értelme és idézik a szolidaritás érzése másokkal, hogy kitűnik összehasonlítása a jelen és a múlt hősei a két író. Azaz felismerték gravnaya probléma jelen. Bemutatták három szempont az „élet értelme”: 1. Az, hogy a legmagasabb értéket, 2. a szolidaritás az ember és a társadalom, az ember 3 teszi az életet kívánatos és örömteli.

Herzen, Goncsarov, korai Dosztojevszkij, Turgenyev, Osztrovszkij, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Leskov, Chernyshevsky.

1845 - kiadás irodalmi könyv „élettana Petersburg”, ed. Nekrasov

1880 - Dosztojevszkij közzéteszi poslendy regény „BC” a Levushka világválság Csehov írni kezdett

A domináns a munkálatok idejére, elsősorban regények problémák krepp jogok, a nők emancipációja, a forradalom és a szocializmus. De ugyanakkor, tiszta dalszöveg Tiutchev, feta (feta szándékosan-prenemerenno)

Az az időszak, filozófiai és vallási realizmus (1866-1880)

1880 - teljes idő átnyúló időszakokban a 2. és 3., amely elválasztja a nyomkövetési időszak liter.

A főbb erőfeszítések irányul foglalkozik vallási kérdésekkel.

Időszak ekzestentsialnogo realizmus.

1880 - az elején Csehov

Nagyon egyértelműen kiemelte az elején, de a végén még bizonytalan. Például Bunyin meghalt 1953-ban, és még sok már nyashnye nagybácsik a 20. században, hogy a linkek sumnevaetsya.

A fő téma a kép - lét, nem lényeg és létezés az ember.

Van egy eltérés. Például feljegyzései underground 1864 inkább egzisztenciális.

Úgy véli, hogy a legjobb aksiolgichesky elvét periodizációnak, mivel Magyar h kinézetű smsl az élet, és ez az ő erőssége Motion. Ez a sajátosság az orosz realizmus és hozzájárulása a világ liter. Hero az orosz igazi - világ hőse. Proroditel magyar reális karakterek, Anyegin, boldogtalan nem azért, amit nem tud elérni, amit a tisztelt osztályában a társadalom javára, egyáltalán nem. Ő nem fogadja el az értékeket a környezetük, és nem tudja, mi a jó, vagyis az élet értelmét. az a típusú ember által létrehozott társaság - a fő témája a realista liter. - Balzac.

Magyarul dopolnenienapravili erőfeszítéseket a kutatás értékeléséről szóló eszmék és értékek a társadalom elutasította a hős, és az ötleteket, hogy ő keres egy csere. És csalódott hős egy nagyszerű hely. Ehelyett az események általában jön a sírás érzéseit. A korszak fordult pszichológia.

Mi realizmus? Amikor nem volt Európában, Magyarországon?

Azt kell mondanom, hogy mielőtt voltunk eljövetele előtt realizmus szinte nagyon is valóságos balekok. Nos, mi az? Hivatkozásokat a 18. században, hogy az egyetem, mi volt sem fordítható le vagy krónika, divat írásban valamit művészeti szolgáltatásokat nem, már elmaradt a felvilágosodás Európa csaknem fél évszázad. És a 18. században volt, hogy utolérjék a mindent, ami elmúlt, mint egy friss lusta elhagyták az ülés előtt. És, őszintén szólva, mindannyian, bár golopom Európában is ez történt. Hazánk szült Puskin és Gogol. i.i.i.i. és mindkét ment fut.

Röviden, valahol a végén az első negyedévben a 19. században, mind Európában, mind Magyarországon realizmus alakult ugyanabban az időben, mint egy irodalmi mozgalom. Európában - Franciaországban, az emberek a Balzac és Stendhal, már az arcát a Puskin és Griboyedov. - a nevét a tankönyv. Tehát „Evgeniya Onegina” és „Jaj származó Wit” hazánkban már egy diák Európa, majd elment független módon, és indítsa el, hogy ne csak akkor, hanem, hogy az irodalomban.

Realizmus önmagában nem csak egy leírást a valós helyzetet, és nem valami, hogy az emberek nem próbálta leírni mindent helyesen és a valóságnak megfelelően, egyáltalán nem! „Mimetricheskaya képessége irodalom (azaz azt a képességét, hogy reprodukálja az élet) a legáltalánosabb, széles általános és egyetemes tulajdona” (c) Friedlander.

A realizmus nem csak litnapravleniem hanem világnézet, egy bizonyos megértést a világ, egészen a filozófiai mélységet. A filozófia, a második felében a század esett, elvesztette befolyását és maradt a falakon belül, az egyetem, és az irodalom, mert betöltötte funkcióját. „Azért, mert ő (filozófia) utat adott egy nagy nem-akadémiai filozófusok ipisatelyam skálán Kierkegaard és Nietzsche, és még inkább azért, mert szorult az árnyékokat a konstelláció nagy regényíró, főleg a franciák - Stendhal, Balzac, Zola - és a magyar írók - Gogol, Dosztojevszkij, Tolsztoj „(c) Gadamer.

Tehát röviden a magyar realizmus része volt a filozófiai fejlődése a személy és a munka a mi nagybácsik feltárja a gondolatok a lélek, mint a 20. században.

- súlyos tragikus kép a mindennapi valóság.

Így a történet világosan láthatóvá válik, amely behatol a repedések, minden területén az emberi élet, az élet és a napi rutin.

Egy remek hely és érdeklődés nő. A nő most kimutatták, hogy nem csak a konyhában levest, de tart a helyét a társadalmi, politikai és közéletben.

Ugyanez az elv historizmus befolyásolja a főszereplők. Már nem miniszterek, királyok és mindenféle bácsi, hogy a történelem, de ez! Történelmi”, mert megtestesítik a spirituális tendenciák a magyar társadalom a húszas évek a 19. században. Ezek a különféle Adueva, Bazarov Ivana Karamazov. Karakterek, mint ez lényegtelen, de szignifikáns.

A központban áll a történelmi személyek, egy férfi és megváltoztatja a jelenlegi változó világban. Ez banális, de nehéz, mert a vélt tulajdonság.

És Puskin és Lermontov és fazekas és turnenev és Levushka és Dosztojevszkij akarta reprodukálni pontosan a történelmi valóságot. Az írók az ókor, a középkor, a klasszikus ábrázolják Lenin - volt, van és lesz. Romantika találjanak új történelmi jelenség, ami nem történt meg. Realista író ábrázolja a változó világban, a karakterek elválaszthatatlanul összefügg a környezet és a kor és determenirovanny őket. Minden - a kép a viselkedése és sorsa miatt környezet és a transzperszonális történelmi gyökerei.

Az író kifejtette karakter, tettei, és nem csak kinyitotta a kapcsolatot a környezet és a korszak. Ez olyan, mint magyarázó irodalom.

Tovább - elutasítása a valóság felosztása magas és alacsony szférában. Ez nem csak, és nem annyira a mindennapi kép a hazai adatokat, hanem az, hogy hogyan kell csinálni. Mielőtt realizmus mindennapi valóság utal alacsony, de RA kezdett ábrázolni komolyan, és mindezt azért, mert a historizmus. Rendes ember részévé váltak a történelmi erők, amely megváltoztathatja a történelem.

R. relatíve demokratikus társadalmi folyamatok és itatni korszak képét a hétköznapi emberek nekik volt az innováció.

Demokrácia három szempontot:

2. Az egzisztenciális - komoly írók írni a mindennapi életben

3. Esztétikai - rendkívüli jellegű, körülvéve h-ka, hogy milyen szép. - hosszú távon jelentősége.

Érdekes, hogy csak a szép realizmus kérdéseket vet fel „, hogy a fasz történt. „” Miért nem láttam ezt!?”, De a lényeg a szépség klasszika és a romantika nyilvánvaló. A szépség a szokásos in realizmus - elismerés megismerhetetlen végtelen természet az ember. Az összes St., R. Ez volt a leginkább tartós.