Mivel a központi létesítmény ontológia

Genesis - az alapvető filozófiai és módszertani problémát. A probléma lényege: nem vagyunk képesek elérni az objektív valóság a gondolkodás vagy teljes egészében, sem a módját annak megnyilvánulása (nincs tárgy, vagy ha a valóság teszt?).

Három szempontból a létezés problémáját a világ filozófia:

1.voprosy és válaszok létezik a világon, és a természet

2. Kérdés és válaszok egységét a világon, amely lehetővé teszi számára, hogy megértsék, hogyan holisztikus, tartós anyagból végtelen egység

3.voprosy és válaszok a világ, mint a teljes valóságot, amely a belső logikája a létét és fejlődését.

B. A koncepció bevezetett Parmenides: ott lenni, ez a folyamatos, homogén, mozdulatlanul; semmi, de megléte nem nemléte → Nem, mert akkor nem gondol rá, mert egy ilyen ötlet lenne ellentmondásos, hiszen volna főtt le: „van ott valami.” Parmenides is hirdette az egységét gondolkodás és lét.

Leggyakrabban, a koncepció a B jelenti:

A mély élet értelme minden igaz. Minden alapja az életben az egyszerű és nyilvánvaló, hogy ez nem kétséges. És az első ilyen dolog - az a hit, a változatlanságot a világ, a meggyőződés, hogy „a világ volt, van és lesz.”

A világ, mint a valóság sokszínű, heterogén mivoltát. De a különböző egzisztenciális egészek a világ (természeti, társadalmi, szellemi és testi) a közös - vannak.

Filozófiai megértése a létezés problémáját nem korlátozódik az a tény, hogy létezik a világon, és összpontosít a lét értelmének. Kant: „Az élet nem egy fogalom valami olyan, hogy lehet hozzá, hogy a koncepció a dolgok. Ez csak a tételezése a dolog, vagy bizonyos meghatározások is. "

1.Ponyatie jelzi az objektív világ függetlenül létezik az emberi tudat

2.ponyatie azt jelzi, hogy a semmit.

Genesis képezi az elképzelést, hogy a körülöttünk lévő világ fejlődik és él a saját törvényei, nem függ a mi akaratunk, vágyak és az önkényesség. Ezek a törvények biztosítják a stabilitást és a harmónia a világban, ugyanakkor korlátozza a tevékenységét.

A fő létformák közül

- létezését a dolgok, folyamatok és állapotok a természet: az anyag természetes világ létezik objektív, akaratától függetlenül és a tudat az emberek.

- Embernek lenni: Part tartozik két világ - a természetes testi világnak, mivel ez a szervetlen rész és a mentális világ, a világ a tudat, a kreativitás és a szabadság. Ch folyamatosan átalakítja a valóságot, túl a meglévő keret - transzcendencia.

- szellemi lény: a szubjektív szellem - a belső lelki világban az ember. De a folyamat a szociális szolgáltatások. összefüggés tűnik tárgyiasult formája lelki (nyelv, erkölcs, művészet, tudományos elméletek, vallás, ...). Ezt mind a szellemi tevékenység az emberek, de a logikája azok működése független és elszigetelt, mert → tárgyiasult szellem.

Tovább besorolása életformák:

1.Obektivnaya valóság - ez az, amit kívül létezik az emberi tudat: tér, idő, mozgás;

2.Subektivnuyu valóság lehet meghatározni, mint jelenség a tudat, az érzékelés, észlelés személy semmit, és mindent, ami vele kapcsolatos.

Az „anyag” és „ideális” széles körben használják a különböző tudományok, ez származik a koncepció kérdése, a szellem és ötlet.

Anyag megléte - létezése anyagot (amelynek a hossza, tömeg, térfogat, sűrűség) a testek, tárgyak, természeti jelenségek a környező világ; A materializmus (a latin - valódi) - az egyik a két fő filozófiai irányzatok, amelyek megoldják az alapvető kérdés a filozófia javára elsőbbségének kérdése, természet, hogy a fizikai, objektív és nézetek tudat, gondolkodás, mint egy ingatlan ügy szemben idealizmus, hozott, mint a szellem, a gondolat tudat, gondolkodás, mentális. * A fő képviselői a spontán materializmus lókájata Lokayata Iskola Indiában School Book of Changes in China, Thales, Anaximenes Hérakleitosz az ókori Görögországban. A fő képviselői a mechanisztikus materializmus: Hobbes, Diderot, P. Holbach, J. La Mettrie, MV Lomonosov. A fő képviselői dialektikus és történelmi materializmus. Marx, Engels, G. V. Plehanov, V. I. Lenin, Gramsci, Lukács D., stb

Ideális lény - a létezését az ideális önálló valóság formájában egyéni szellemi lény és tárgyiasult (vneindividualnogo) lelki élet; Idealizmus (francia -. Ötlet) - gyűjtőnév filozófiák azt állítva, hogy a tudat, gondolkodás, szellemi, lelki elsődleges, alapvető, és az anyag, természet, természetes másodlagos, származéka, eltartott miatt. Idealizmus tehát szemben materializmus kezelésében alapvető kérdés a filozófia - a kapcsolat a lét és gondolkodás, szellemi és anyagi terén a létezés, és a területén a tudás. * A legnagyobb képviselői objektív idealizmus: az ókori filozófia - Platón, Plótinosz Proclus; a modern időkben - G. V. Leybnits, F. V. gránát, GWF Hegel. Szubjektív idealizmus a legkifejezettebb a tanításait John. Berkeley, Hume, a korai I. G. Fihte (18 in.).

Universal, egységes és speciális B.

Single - egyes elemeket, korlátozott térben és időben.

Universal - hasonló kivett egyéni és sajátos jelenség az ingatlan, amelyen tárgyak és jelenségek együttes egyik vagy másik osztályba.

Különleges - egységét az egyéni és az egyetemes.