Mythopoetical alapján műfajok a modern populáris kultúra (női románc kinomelodrama)

A nők szeretik a történet lehet tekinteni, mint egyfajta sablonos történet, amelyben könnyen azonosítják a jellegzetes mintákat. Ezek a törvények „Pink Romance” vonzó és legkeresettebb annak a ténynek köszönhető, hogy ugyanazt a archetípusok. A népszerű irodalom uralja romantika beépített telken rendszer a mese a Hamupipőke, akik erős hatást gyakorol az olvasók, akik azonosulnak a heroint. Ezáltal teljesíti a terápiás funkciót és hedonista tömeges irodalom.

Az alapvető jellemzői a telek-alakú női romance novel rendszer és annak mitológiai, archetipikus alapot. Ahhoz, hogy elemezni ezt a szöveget minta az alábbi területeken:

- elvei szervezet a telek

- elvei létrehozásának képek hősök.

Beszéd a szervezet a női elbeszélő szerelmi történet egy modern Hamupipőke, szükséges megjegyezni, hogy a sztereotip és sematikus. A nemek közötti kapcsolatok, megfelelő karaktert nemi sztereotípiák, a teljesítménye a hagyományos nemi szerepek határozza meg a jelenetet megbízásából női romantika. Központ és az oka a konfliktus - a hősnő, harcát vele, fájdalmas konfliktus szexuális vágy és érzések állítólag ellenséges a hős. A történet vége azonban kezdi látni a hősnő és a hős nyílik képviselő lány alattomos csábító, pozitív tulajdonságait, ennek eredményeként a szenvedély nemessé szeretet viszonozzák. Nyilvánvaló, motivikus aktív komplex, ami megy vissza klasszikus szövegek (lásd például: J. újszerű. Austin „Büszkeség és balítélet”, amelyet ismételten picturized), szerepel, mint egy alkotóeleme különböző történet rendszerben.

Egy képzeletbeli világot teremtett a női regények, nagyon vázlatosan, itt csak a legáltalánosabb nevek és tárgyak, így minden felismerhető. Női szerelem van a neve is mondja, a kulturális sztereotípiák és értékeket, amelyek azt állítja. Figyeljük meg, hogy milyen típusú konfliktusok és a szabványos rendszer kiépítésére a történet női romantika izomorfak kinomelodramy szerkezet, amint a későbbiekben tovább.

A világ a „rózsaszín fiction” meghódítása ember - a fő vizsgálat a nők számára. Gyötrelmeit a hős, másrészt, nyitott jellegű szerepeket „mágikus segítő”. Meg hasznos tulajdonságok titkárok, ápolók, szakácsok, vagy véletlenül felfedi a machinációk ellenséget. A hősnő és a hős megszerzésére irányuló kölcsönös szeretet - az eredmény a kezdeményezés, az átalakulás.

Tekintettel a végrehajtását a nemek közötti különbségek a nők szerelmi történet különösen fontos alkalmazása archetípusok anima és animus, amelyek megtestesítik a tudattalan elején személyiség formában kifejezve az ellenkező nemű. A különböző kultúrák, mindenkor a nő volt látható, mint az elején minden kezdet, mint egy anya, őrzője a kandalló, és ugyanabban az időben úgy érezte, erotikus, szexi lényege ezt a képet. Jung mond anime, mint a varázsláshoz női lény, a megnyilvánulása erotikus férfi fantáziák. „Kínzó női lény jelenik meg az utat a különböző transzformációk és köpenyek, játszó, megáldotta, és okoz káros tévhit, depresszió, ecstasy, ellenőrizhetetlen hatásai, stb” (2, 127).

K. G. Yung vázolt a négy szakaszban, amelyen keresztül a fejlődését Anima. Az első szakasz képviseli a kép Éva, jelképezi az ösztönös, biológiai kapcsolatok. Ő közel van az anya archetípus, amelyet a szerelmi történet már a döntőbe, ahol a hősnő lesz egy anya, a gyám a családi tűzhely, felruházva azzal a képességgel, hogy a szeretet, az önfeláldozás és a védelem, valamint a szimbólum a természetes bölcsesség. A második szakasz látható, Jung szerint a kép a Heléna „Faust”. Ez jelenti a fajta esztétikai szintre, amelynek jellemzői a szexualitás - egy nő, mint a vágy tárgya, a megtestesítője erotikus álmok és az álmok. Ez nem tud semmilyen e nélkül szerelem megvalósítási módja anime. A heroint a regény mindig kívánatos, ártatlan és szép.

A harmadik szakasz képviseli útján szerelmi hűség, hűség. Valószínűleg itt beszélünk az egyik megnyilvánulása az ember szeretetét felesége, mint az állattartó a kandalló, a családi értékeket. Végrehajtása során a család archetípus hősnő szerepét játssza feleségének, vigasztaló, „Bereguinias”. „Ez egy régi szó” Keeper „jól kifejezi az” alapötlet „- gondoskodó, tiszteletben az ember, mint az egyik összetevője a mély, ősi” prapredstavleniya „nő az ember” (3, 99).

A negyedik szakasz képviseli a legmagasabb bölcsesség. A rózsaszín regény nyilvánvaló esetekben, amikor a férfi, hogy megnyerje a nőt, hívja őt „istennő”, aminek köszönhetően tudta a jelentését és az élet értékét. Gyakran használják ebben a műfajban motívum betegség vagy súlyos testi sérülés hős, annak érdekében, hogy a karakter szerepét gondoskodó nővér, ő helyét veszi át az anya.

Hero rózsaszín regényeiben gyakran gazdag úr, üzletember vándor kalóz hajótörött család, de aki visszatért állapotuk döntőbe. Hero feltétlenül szép, mint egy herceg vagy egy nagyon kedves és vonzó, gyakran cinikus, okos, merész, de mindig erős és bátor. Kötelező „mínusz” mindezeket „előnyök”: a hős patinás hírnevét, mert nőcsábász vagy egy érzéketlen az ő „szív”, az első, hogy megtapasztalják az árulás szerelem vagy család számkivetett.

A hős mindig veszi hatalmi pozícióban, és megmutatja a szexuális uralmat a nők. Egyesíti a szenvedély és gyengédség, az erő és a jóság. Ez összefüggésbe hozható több „természetes” az elején. A hős és a hősnő mindazokat a tulajdonságokat - megjelenés, foglalkozás, pozíció - megtestesítik a példa a „tökéletes pár”, a leguniverzálisabb, felismerhető sztereotípiák a férfi és női. Meg kell jegyezni, hogy a hős is kell menni a végleges formáját az ő kezdeményezésére, amely a nevelés az érzékek, javítása nem csak a test, hanem a lélek. Végére a vándorló tenger élet kell megközelíteni a kalóz a parton a családalapításra. pink a regény hőse kell menni ugyanúgy, mint egy lovag a lovagi romantika. Ez a mozgás a térben (nem véletlen, hogy ő is hasonló az epikus hős erejét, hasonló elemek) - a nemzetség, család - és az eléréséhez személyi állapotát. A hős érkezik, hogy megértsük magát révén a hősnő, a lényeg most - a szolgáltatás az ő szeretett, és saját családja. Ellentétben a hős lovagi romantika nincs minisztérium keresztényi kötelesség, ezért a szellem oktatás.

Jellemzői a cselekmény mindig ugyanaz a befejezése a rózsaszín regények, mindig tiszteletben a törvény finálé - „happy end”, a karakterek egymásra találni, hogy elismerik egymás szerelmes, kártevők riválisok büntetni. Yu. M. Lotman írt róla: „azt feltételezzük, hogy a tömeges irodalom közel a folklór elvének konstrukció: a stabilitás a művészi nyelv, poétika jó vége tömeg irodalom azon az elképzelésen alapul, hogy a rögzített szöveg - ez mind a munka .. az olvasó nincs beállítva az összetett felépítését a tudat szintjére specifikus információk ... „(7, 65)

A modern populáris kultúra műfaj sztereotípiák közös modellek különböző típusú művészet. Például egy romantikus, mint a klasszikus műfaj film alapvetően ugyanaz, mint a női szerelem, van egy bizonyos jelenet rendszer. Expozíció meghatározza a hely, az idő, a tevékenység jellegétől, jelezve feltételek konfliktus. Ezután jön a fejlesztés a cselekvés által okozott telepítését a konfliktus. A legfontosabb része a mese melodráma tartalmaznia kell néhány fordulat, rejtélyes, május félreértések. Aztán jön a végkifejlet, ami szükségszerűen kiegészíti az erkölcsi alapelv.

Érdekes, hogy a képek értelmezése a fő karakterek azonosak a ábrázolása női karakterek a szerelem. Stage „vissza” a melodráma „Pretty Woman”, mint egy dupla. A hősnő úgy döntött, hogy szülővárosában, elindítani a normális élet. De nem, hogy ő nem volt ideje, mert megváltozott a hős érkezik a háta mögött, és magával viszi. Így a hősnő megy megindítását teszt „mese” típusú (Hamupipőke modell). Hero is kezdeményezett, de a teszt abszolút sztereotip (szellemében szerelmi történet): a hős-nőcsábász, egy cinikus végig kell mennie a képzés az érzékeket. Így a telek képlet kinomelodramy egybeesik a romantika történet (bár nem minden eleme a múlt reprodukált mozi).

Romantika és a melodráma jellemző kumulatív telek készítmény. Az expozíció általában ábrázolt nő normális körülmények között - nem sért semmilyen tilalom és nem próbálja megváltoztatni életüket. Az egyetlen lényeges a további fejlesztés a telek motívum - ezt az érzést „szeretet hiánya” heroint. Az expozíció ideje alatt kell epizódok áramkör (kumuláció), amelyek mindegyike több véletlenszerű, mint a logikus. Külön figyelembe epizód lehet becsomagolt és képviselik mikrosyuzhet amelynek kezdete és vége, de a jelenet szerkezet a regény marad láncszem. Az epizódok között lehet egy nagyon gyenge láncszem, de mindegyik „feszített” telken tengely, amely, mint már említettük, a motívum „a szeretet hiánya.” Ennek eredményeként tapasztalt teszt jellegű szerez egy új minőséget és újjászületik a szerető és szeretett nő. Ebből logikusan következik az utolsó jelenet a regény - a kép egy nap az élet egy boldog család. „Az halmozódásának alapelvét nagymértékben felelős diszkrét női gondolkodás, nem hajlandó keresni az okokat és a következményeket a jelenségek” (8,16-17).

Annak ellenére azonban, a hasonlóság a regény szerkezete és kinomelodramy, elvégre az utóbbi műfaj tematikus különböző dráma. Lehet, hogy ez velejárója ez a műfaj a drámai elem szükséges (különösen a csíkokra 20-40-es évek), elutasítása egy happy end ( „Waterloo Bridge” M.le Roy ... stb.) A modern mozi, ahol a „tiszta”, „adalékolt” műfajok ritkák, bármilyen műfajban is tartalmazhat jellemzőit vagy elemeit a másik. Romantikus lehet csatlakoztatni a detektív, musicalek, western, és mások. De ez megtartja a speciális hang, egy különleges fajta bemutatása az élet az anyag. „Igen, meg tudjuk beszélni a melodramatikus világkép, a domináns érzékeny érzelmi élet felfogás hajlik arra, hogy az egyszerűsítés, a primitivizmus élet nehézségeit, amelyek csökkentik a globális konfliktusok és katasztrófák a személyes drámák, könnyű megoldani ügy”. (9, 105)

Kötelező sajátossága filmes melodráma - jelenléte a szerelmi témát. De az a fajta szeretet egészen biztos - ez a szenvedély, hogy emeli a karakterek a közeg, romantikus képeket és teszi őket változtatni viselkedési mintákat, amelyek jellemzőek a típusú társadalom, amelyben élnek. De ha a film L. Visconti „Rocco és fivérei szeretet két testvér, az egyik lány nem csak a lényege a konfliktus, de az indíték, amelyen keresztül a rendező mélyen feltárja a karakterek, akik távol vannak a sztereotip vázlatot, tömeges melodráma munka sztereotip rendszer.

A melodráma és a nők szerelme megkezdése motívum csökken, de megtartja bizonyos kötelező elemek, mint például a színpadon a „kezelés”, „test” és a „visszatérés”. Kezdeményezésével vizsgálatok a hős és a hősnő és a műfaj hozzárendelés a szövegek, hogy legalább az egyik karakter van szükség, hogy sikeresen áthaladt megindítását.

Így, a szíve a filmes műfaj melodráma az azonos szerkezeti telek rendszerek alapjául női szerelmi történet. Azt is szervez a motivikus szerkezet melodráma. Archetipikus modellek alapja rituális és mitológiai történet megindításáról. A melodráma és a nők szerelme megkezdése motívum csökken, de megtartja bizonyos kötelező elemek, mint például a színpadon a „kezelés”, „test” és a „visszatérés”.

Az arány az alkotók a melodráma cselekmény szerkezetének is különbözik a „komoly” játék modell játszani vele, humoros és még ironikus viszonyát.

Kapcsolódó cikkek ugyanabban a témában: