Összefoglaló medve csali
-
bevezetés
- 1 Bear csali Angliában
- 1.1 Előzmények
- 1.2 Népszerűség Bear csali a középkori Angliában
- Csali 2 medve Pakisztán
- 3. Egyéb megjegyzések
irodalom
Bear csali angol gravírozása XVII században
Bear csali (Bear csali angol Bear-csali.) - a vér sportban a medvék és pácolás kutyák.
1. Bear csali Angliában
Ez a fajta véres szórakoztató népszerű volt Angliában közepéig a XIX. Kezdve a XVI században speciális arénák megölt sok medve. Egy tipikus aréna csali medve egy kör alakú terület, zárt magas fal, az úgynevezett „medve pit» (viseli pit). Egy dombon körül az oldalon helyeztük ülések nézők. Minden együtt volt az úgynevezett „medve kert» (medve-kert). A földet sem horgonyzott beosztást, amelyre láncolt medve lánc láb és a nyak. Ez csökkentette a speciálisan kiképzett kutyák. Mivel a kutyák öltek meg, megcsonkították vagy egyszerűen elfogy a gőz a harcot a medve, ők váltották fel újakat. Előfordul, hogy a medve is szabadítsa, vagy tudott elszakadni tőle, és üldözi állatokban és emberekben. Vannak esetek, amikor a medve előre kitöltjük. [1]
Hosszú ideig a fő „zsibvásár” London volt a párizsi Garden Southwark területen.
1.1. történet
Bear csali idején a szászok. Richard Caton Woodville
Úgy tűnik, a brit hagyomány kölcsönzött gondoskodjon csali állatokat a rómaiak. Az egyik változat a rómaiak maguk is hoztak Bear csali és egyéb hasonló szórakoztató, amikor sok-Britannia volt az ellenőrzésük alatt (55 BC - .. 350 AD ..). Másrészt, a rendelkezésére álló kutatók évkönyvek, arra lehet következtetni, hogy a medve harc, példáját követve a rómaiak, elkezdte szervezni az angolszász királyt Eduard Ispovednik.
Henry VIII nagy rajongója volt a szórakozás és a tartózkodási Whitehall adta a „medve gödörben”. Még a halála után, az angol költő, Robert Krouli szentelt Bear csali ezen önfeledt vonalak, az egyik első említése a „zsibvásár” Párizsban Garden:
Körülbelül a medve harcol.
Mi őrület kezdődik ellenére a kockázatot,
Hatalmas masztiff és csúnya vad medve,
És csak azért, hogy lássuk, hogyan jön fúj,
Könnyezés egymást, egy undorító látvány.
És mégis, úgy gondolja, hülye emberek, mint hogy nem található,
Pénzük kevés,
De minden vasárnap fogják tölteni
Egy vagy két pennyt, hogy megpróbálja javítani az üzleti.
Párizs Garden minden vasárnap, az biztos
Akkor fogott két-háromszáz közülük a területen, ahol a medve-csali
Az eredeti szöveg (angol nyelven).
A Bearbaytynge.
Mi follye van Thys, hogy képe wyth daunger,
Egy greate mastyfe dogge és foule ouglye Beare;
És THYS onelye Ende, hogy se nekik két fyght,
Wyth szörnyű tearynge, a teljes ouglye syght.
És mégis nekem thynke azok a férfiak is mooste foles minden,
Kinek áruház pénz, de verye Smale,
És mégis euerye Sondaye fognak surelye spende
Egy penye vagy két, a bearwardes lyuyng a Mende.
Abban Paryse Garden eche Sundaye, egy ember ne fayle
Ahhoz fynde két vagy három hundredes, a bearwardes Vaile
Lánya Henry VIII, I. Erzsébet is, nem voltak idegenek szórakoztatás; Összeszedte őket a készlet. Amikor a Parlament elfogadta azt a határozatot, hogy tiltsák zaklatás vasárnap, ez a döntés, hogy megszünteti.
Csali a medve nagyon drága volt szórakoztató, mint a más típusú véres eseményeket. A látvány élvezte a legnagyobb mecenatúra Londonban, bár széles körben elterjedt, és szerte az országban. A királyi udvar rendezett bemutatót a medve a nagy külföldi vendégek, és néha a köznép.
Kedvenc I. Erzsébet, Sir Uolter Reyli állította, hogy mivel a turisztikai attrakció London „zsibvásár” nem rosszabb, mint a fontosságát Westminster Abbey és kötelező jelleggel kell bemutatni a külföldiek.
A levelet egy Leynema Robert (Robert Laneham), amely leírja a bemutatót adott Robertom Dadli, Earl of Leicester a Kenilworth Castle 1575:
Igen, uram, medvék hozta az udvarra, a kutyák fel neki, orr és az orr. Ezután tesszük óvatosan, hogy az egyik fél egyértelmű előnye, hogy ne kelljen visszatartani másik. Számomra nehéz megítélni. És a medvék és a kutyák nagyon erős és sok megoldja Conquest szenvedély. Ha a kutya a védelmet a medve szorongatta a torkát, sőt még egy lehetőség, hogy tépje le a bőrt a karmait [2]
Az eredeti szöveg (angol nyelven).
Ezért, hárította bizonyítva, a kopasztás és rángatta, karcolás és a csípő, a sima foggal-körömmel az egyik oldalon, a másik, mint kárára vér és bőr [skin] ott volt közöttük, mint egy hónappal nyalás (szerintem) nem fog talpra állni, és még marad, mint amennyire ki, mint valaha voltak.
Ez volt a sport nagyon kellemes, ezek vadállatok, hogy a medve az ő rózsaszín szeme leering után ellenségei közeledik, a fürgeség és wayt [várakozás] a kutya, hogy saját javára, valamint az erő és a tapasztalat a medve ismét elkerüljék a támadásokat. Ha megharapott egy helyen, hogyan fog csipet másik, hogy ingyenes, hogy ha ő egyszer kell bevenni, akkor mi shift, maró, a clawing, az üvöltő, dobált és bukdácsoló, ő fog dolgozni, hogy a szél maga mentes őket. És amikor laza volt, hogy rázza a fülét kétszer vagy háromszor a vér és a slather az ő ábrázatát, kérdése volt jókora megkönnyebbülés.
Továbbá medve Angliában vadásznak a különböző állatok, de leggyakrabban a bikák (bika csali). 1623-ban a spanyol nagykövet mutatták üldözés Párizsban Garden:
Bizonyított minden lehetséges zaklatás egy bika, ló és a medve, valamint a szamarak és a majmok. És akkor színre csata jegesmedve kutyákkal vizeken Thames, ami minden bizonnyal a látvány felülmúlhatatlan.
Bear csali a XVII században.
A végén a következő, XVIII szórakozás ki a divatból, az már nem kiváltság a királyság és az arisztokrácia és a teljesen telt szükséges közemberek. Végezetül az a kérdés megoldódott 1835-ben, amikor Bear csali betiltották a Parlament, „a törvény állatkínzás» (állatkínzás törvény 1835). Ennek ellenére, medve csali tovább tartanak illegálisan még mindig elég hosszú ideig az egész Brit Birodalom. Az utolsó ismert csali tartottak a kisváros Knottingley (Knottingley).
1.2. Bear csali népszerűsége a középkori Angliában
Népszerűség verseny medve csali a késő középkorban csak úgy tudták csali bikák (bika csali).
Néhány medve, akinek előadások estek a csúcs a népszerűsége a látvány lett igazi „sztárok” a gyűrű. Tehát, uralkodása alatt I. Jakab viseli elemzi Dzhordzh Stoun után az első harc híres „elejétől a végéig a földön.” Uilyam Shekspir a komédia „A windsori víg nők” (1602) említette medve Sekerson becenév valószínűleg létezik a valóságban.
Amikor Jacob II (1685-1688) világított egy másik medve, Young Chernish tulajdonában lévő O'Sullivan ír. Egy nap jött ki a győztes 22 harcol a legjobb kutyák az ország egy „egy az egy” és az „egymás ellen kettő.” Ugyanakkor beszélt mindig a „védő” (vasaló gallér és pofa), aki megvédte őt. A végén, a Fiatal Chernish megölte a harcot a három kutya tartott nélkül védő.
A népszerűsége Bear csali az a tény, hogy sok pásztor vonzottak hívek templomok boltíves segítségével csali viseli. Ismert történet állítólag történt 1612-ben Congleton. A pletykák szerint a rektor az egyház eladta a Bibliát vásárolni Warbear. Valószínűleg a helyzet más volt: a mogorva megbízott szükség van a pénz, hogy vesz egy medve az ünnep, és ő kérte, hogy a városi tanács, amely úgy döntött, hogy a forrásokat különítenek el a vásárlás egy új Bibliát. Egy hasonló történet történt a falu Clifton, két mérföldre Rugby. Bármi legyen is a valós helyzetet: az esetek azt bizonyítják, hogy milyen fontos helyet foglal el a medve harcol az életben az angol idején.
2. csali medve Pakisztán
Medve kötve egy kötél hossza 2-5 méter, a központban az aréna. [6] Gyakran eltávolítjuk pre szemfogak és néha kivágták karom, hogy csökkentsék az előnye, kutyák. Minden küzdelem körülbelül három percig tart, de általában egy medve fogja tölteni néhány csatát a nap. Kutyák, dobott egy medve a földön, elnyerte a győzelem.
Bear, himalájai és barna, az illegális harcok általában szállított orvvadászok. [7] [8] Az állapot a himalájai medve a Vörös Könyvben a World Conservation Union kijelölt „veszélyeztetett”. [9] rögzítése medvék tilos három a négy tartomány Pakisztán: Pest, 1972-ben a Punjab (1974) és az Észak-West Frontier (1975).
Bear csali tilos egész Pakisztánban többet 1890 (részeként a brit birodalom). [10] A környezetvédelmi hatóságok Pakisztán együttműködve aktivisták védelmi természet erőfeszítéseket tesznek felszámolására vadászat medvék az országban, és az elért némi sikert. [8] [11]
Állati harc ellentmondanak a Koránt. [12] [13] A környezetvédők sürgetni imámok azokon a területeken, ahol az üldözés közé kezelés erőszak elleni állatkínzás a pénteki ima. [14]