Palacsinta, komoeditsy, karnevál - a pogány szlávok és népi fesztiválok

Komoeditsy, Karnevál - az egyik a négy fő pontja az éves ciklus. A tavaszi napéjegyenlőség. amikor a nap egyre hosszabb, mint az éjszaka, amikor a természet felébred, és Jari-nap megolvasztja a havat, mindent kezd szert életet és erőt. Ebben az időszakban a szlávok ünnepli Komoeditsy - palacsinta.

Palacsinta, komoeditsy, karnevál - a pogány szlávok és népi fesztiválok


Reggel az emberek siet a templomba, hogy egy magas helyre, ahol a föld kiszáradt. A templom közelében, és a kereszteződésnél utak szétszórják vetőmagot. Ez úgy történik, hogy navi, figyelembe formájában negyven, evett gabona és ne zavarja a nyaralás.
Egy asztalon borított terítő, tegye forró palacsintát és piték, zabpehely, mézbor, kuvasz és snackek. Finomságok az öt részre osztható, az ötödik rész kerül a nyílt tér közelében, a Szent Tűz, mondván:

„Őszintén szólva, mi szülők! Ez a lelked Blinok. "

Ünnepélyesen hajtott a templomok a pole szalma férfi Márna. Minden állni az út mentén, az orr, a derék és stílusban Márna Svarogovnu: „Menj be te, hogy nekünk egy nagy udvar, a hegyekben lovagolni
A palacsinta fekszenek, szív gúnyosan.
Mardi Gras - vörös szépség, szõke fonat
Harminc testvérek testvér, negyven nagymamák unokája
Három anya lánya, kvetochka, bogyó, perepolochka. "

Kezdenek kezeljük egymást palacsintát. Az első palacsinta kóma * (* Com - Bear A 'komanika „-... Bear bogyó Ő szeder, snoboriha) tartozik a bozót, feláldozva orrú erdőtulajdonos. Miután ráfordítási intonáció.
Kindle Fire. Dicsérjétek az istenek és ősök, a szláv faj. Posolon centrifugálás tánc öltözött hari, hogy ne ismerje el a gonosz szellemeket. Bohócok mutatják ötlet, segítenek Kolobrodov. „Ahogy Shrove cső repülő palacsintát!
Te palacsinta, palacsinta, palacsinta, akkor blinochki enyém. "

Palacsinta, komoeditsy, karnevál - a pogány szlávok és népi fesztiválok

Átugrani a tüzet, és miután alaposan mossa olvadék hó vagy víz. Úgy véljük, hogy az olvadék víz ad az arc szépségét. Stílusú fiatal, házas az elmúlt évben. Házas és nem házas kezét megkötni a szalag vagy a kötelet. Ahhoz, hogy távolítsa el azt, amire szükség van, hogy kifizessék, így a teljes táblázatot kezel. Minden öntött Surya.
Az első csésze Surya Marena papnő hordozza az oltár. Papnő életben kopogtat a kupát, ügyelve arra, hogy nem egy csepp esett az oltáron, mert akkor ismét lesz hideg, visszatér Marin: „Menj el, a tél hideg! Gyerünk, nyári meleg!
! A forgalmas időszakokban, virágokkal, fűvel „akkor ünnepélyesen máglyára töltött Márna, dobott a tűzbe törmelék, szalma és a régi ruhát,” Madder cserzett, fáradt a világ „újra tűzugrókhoz, utalva Semargl !. így meggyújtotta a hó. Ezután dicsőítsék Yarila kapott attribútumokat. Hot Wheels feltekerte a hegyi tiszteletére erősödő nap: „A hegy elsiet, viszont ismét a tavasz!”

Ezután felfegyverkezve égő zsarátnokot, go „felébreszteni a medve” (felébreszteni). A gödör borított kidőlt fák, hazugság álcázott, ábrázol egy alvó medve. Fesztivál résztvevői körbevezet den tánc, kiabálva minden erejével próbál felébredni ügyetlen. Ezután indítsa dobott ágak, hó, gallyak. „Bear” nem ébred fel, amíg az egyik lány nem ül a hátán, és felugrott rá. Ez az, amikor a „medve” kezd felébredni. A lány elszökik, tépte le egy darab medvebőr vagy bearish lábát. Costumed feláll, és elkezd táncolni, utánozva az ébredés a medve, majd megy keresi a veszteség, támaszkodva a mankót „nyikorog láb nyikorog mész!
És a víz alszik, és a föld alszik.
És a falu alszik, alvás a falvakban.
Egy nő nem alszik, ül a bőröm.
Saját shorstku pryadot, a húst a főzés.
Saját bőr kiszárad. "

Elkapta az elkövető, „medve” igyekszik megfojtani a karjába öleléssel.
Miután Awake kezdődik merrymaking. Az első játék - egy kis város. A nők nagy kamra (Town). Fegyveres hosszú botokkal verte le a támadást a fiúk verte őket kegyetlenül. Boys' on konyashki „próbál betörni a városba, hogy vegye a vihar. Az, aki először töri a városban megszerzi a jogot, hogy megcsókolja a lányok-védő.
Elfogása után a város kezd egy ünnep, majd a többi palacsinta szórakozás: kamerák, konyashki, hinták, mászni a pole pozíciót az ajándék, patak.
A szellemek nagy ősök, láthatatlanul részt vett az ünnepségen, örüljetek velünk. Nem kopott még született szláv, mint ezer évvel ezelőtt a szlávok az ünnepre jött, amelyet a vám-. Mi az a nyaralás? az emberi memória önmagában az istenek és az istenek át magát, lélek megtisztítása a világi gondok és az üres memória. A tekintete Mennyország befejeződött üdülési alábbhagy dal eloltották a tüzet. Azok a szavak, a Book of Veles, ébredés a szívét a memória az ősök „És az ég Svarog megjegyezte:
„Menj egy percet, fiam, hogy a szépség, az örök!
Itt láthatjuk a nagyapja és egy nő.
Oh! Hogy lehet az, boldogan, hirtelen szórakoztató látni!
A mai napig, öntöttek könnyek,
És most lehet örülni
Körülbelül az örök élet végéig az idő! „”
Abban búcsúajándékkal egymást mézeskalács, és azt mondják:
„Sajnálom, talán mi bude bűnös előtt”.

Búcsú végződött egy csók és mélyen meghajolt.
Mardi Gras általában formájában mutatják be egy hatalmas nőies adatok, amelyek arra készült szalma, kikészített abszurd kerültek be a szán, és áthajtott a falvakban. Farsang vonat állhat egy tucat szán, amely a megtett alakoskodó. Befejezése után az ünnepi szertartás baba égő, búcsúznak neki: Te viszlát, viszlát,
A karnevál.
Akkor viszlát, viszlát,
A széles.

A kép a Carnival kombinált halálos (télen (és életadó (tavasszal), a kezdet: az emberek úgy tűnt, hogy belépett egy új élet, búcsúznak a régi Tehát vakmerő ünnepe Maslenitsa egyesítjük a rítusok égő régi ágyon szalma, a gázosítás, a ruházat, a bocsánatkérés és a megbocsátás a régi. (már abban az időben a kereszténység Oroszországban - a megbocsátás vasárnap).
A kereszténység, a kép a karnevál néhány változás, úgy látták, hogy a megszemélyesítése az utolsó előtti nagyböjt mértéktelen. Búcsúzik a Carnival, az emberek szeretnek lemond minden földi dolog, az ünnepi élet, és jelentősen eltolódott az absztinencia.