Ruházat a ősszlávokról

Mit vegyek korai őseink? Odozha, palást, kikötők ... Mi a neve az ősi szlávok ruháit egyáltalán? " A szótár a magyar nyelv Ozhegova „odozha” szóvédjegy ér - „köznyelvi”.

Mindazonáltal a kutatók írják, hogy az ősi Oroszország „odozha” használják, sokkal gyakrabban és szélesebb körben, mint a létezett egyidejűleg a számunkra ismerős, a „ruha”.

A „ruházati”, amelyek olykor komoly értelme számunkra is gyakran használják a ősszlávokról abban az értelemben, hogy „ruha általában.”

Sőt, Hallgassunk: „viseletben” - „ezt a ruhát.” De más modern köznyelv - „nadrág”. Az ókorban eltérően ejtik - „portok”. Ez kapcsolódik az ige „ostoroz”, azaz az ókori „vágott”.

„Ports” használtak, mind abban az értelemben „az általános ruházati”, és a jelentése”a szegmens»«egy darab szövetet, vásznat„, és gyakrabban kijelölt ruházat a lábak. Amíg ez lett a „nadrág”.

Ősi jelentése - „ruhát általában” - megőrizte számunkra a szó „testre” vagy „testre Svédország», mint mondják a régi időkben. És mi a „palást”? Természetesen ez a pap által viselt ruhákat istentisztelet.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez a szó jött hozzánk együtt kereszténység bizánci és mindig csak annyit jelentett, rituális ruházat és gazdag ruhákat a fejedelmek és a bojárok. Mások viszont úgy vélik, hogy a natív szláv, megjegyezve kapcsolata az ige „vágni”. Ez a szó „palást” volt a régi Oroszországban a leggyakoribb kifejezés „ruhák egyáltalán.”

A legkedveltebb és legelterjedtebb fehérnemű ruházat ősszlávokról volt egy inget. Az elnevezés a root „RUR” -

„Piece levágásával, ruhadarab.” Ingek története ősi magyar emberek tényleg kezdődött az idők ködében egy egyszerű ruhadarab, hajlított fele, fel van szerelve egy lyuk a fej és a rögzített biztonsági öv. Aztán a hátsó és az első kezdett varrni együtt, hozzáadjuk ujjú. A tudósok ezt stílus „tunika”

és azt állították, hogy közel azonos minden szegmense számára a lakosság, csak megváltoztatta a az anyag természetéből és a befejező.

A köznép viselt, többnyire a vászon inget. Téli néha varrta őket „tsatry” - ruhát a kecske le. A gazdag és híres engedhették meg maguknak a póló importált selyem. De legkésőbb a XIII században Ázsiából elkezdett folyni és pamut anyagból.

Oroszország felszólította a „Senden”. Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”. Ez egy nagyon régi szó, hasonlóan óészaki „Serck.” Mezek és eltértek egymástól.

Hosszú póló készült durva és vastag anyag. Rövid és világos ing - egy vékony és lágy szövetek. Fokozatosan kiderült ruházat ( „ing”, „Case”). A hosszú ing vált ismertté, mint „Koszul”, „navershnikom”. De az is előfordult, később, a XIII. Férfi ing ősszlávokról körülbelül térdig érő. A mindig öves. Ebben az esetben,

ez poddorgivali. Kiderült, olyasmi, mint egy zsák lényeges elemeket. Ingek városiak voltak egy kicsit rövidebb, mint a parasztok. Női ingek vágtunk általában a padlóra (innen a „hem”). Azt is koszorúsgyík. Az alsó éle is, gyakran kiderül, hogy a közepén a borjú.

Néha munka közben, az inge felhúzva térdre. Inggallérját, közvetlenül a test közelében, shilsya mágikus óvintézkedéseket.

Az ing nem csak a meleg, hanem elkergetni a gonosz erőivel, és a lélek - tartja a szervezetben. Tehát amikor kroili kapu szárny behúzzuk a jövőben az inge. Mozgás „belül” jelentette a megőrzése a vitalitás, „külső” - veszteséget vagy. „Külső” mindig igyekezett elkerülni, hogy ne merülnek az emberi katasztrófát. Az ősi szlávok, szükséges volt, hogy biztosítsa a szükséges lyukakat a póló: gallér, szegély, ujjak.

Talisman itt hímzés, amely tartalmazta mindenféle szent képek és mágikus szimbólumokat. Pagan vagyis a népi hímzés nagyon jól nyomon követhetjük az ősi mintákat kortárs művek. Szláv ing volt gallérral.

§ A kapu közelében csinálnak jobb - a mellkas közepén, de ott is ferde, jobbra vagy balra. Rögzítve egy gombos gallérral. Gombok a régészeti leletek domináló bronz és a réz, a lehető legjobban megőrzött a világon.

Sőt, ők készült egyszerű, könnyen hozzáférhető anyagokból - csont és fa. Könnyen kitalálható, hogy a kapu különösen „varázslatosan fontos” ruhadarab. Ez az ő halála a lélek repült. Szándék, hogy megakadályozzák ezt a, a kapu volt ellátva védő hímzés

(Néha még benne arany hímzés, gyöngy és drágakő). Idővel vált külön „váll” a ruha - „nyaklánc” ( „azt, ami kopott a nyak körül”), vagy „Mantle”. Ő varrott, hozzátétele vagy akár külön viselt. ing ujja hosszú volt és széles. Mi viaskodott csuklópántot.

Érdekes, hogy a skandinávok, aki viselte az ing idején egy hasonló stílusú, árukapcsolás ezek tesomok jeleként szelíd figyelmet, talán egy szerelmi vallomás férfi és nő között. Az ünnepi női ing rugalmas ujjakon helyébe csuklós (rögzítve) karkötő - „Hoops”, „karika”. Ujjú ing is hasonló volt, sokkal hosszabb, mint a kar formájában kicsapongás, elérték a földet. És mivel a ősszlávokról összes ünnepek vallásos jellegű, elegáns ruhát viselt nemcsak a szépség - ez volt a két ünnepi öltözékek.

Karkötő XII században (amelyek mellesleg csak az ilyen szabadság-pap) megőrizte számunkra a kép egy lány végez mágikus tánc. Hosszú haja terjedt ki, a kezét a defekttűrő ujjú repülnek, mint a hattyú szárnya. Ez a tánc Szüzek madarak, így a talaj termékenységét.

Délszlávok nevezték „villa” néhány nyugat-európai népek, váltak „Vilis” az ókori mitológiában közel hozzájuk sellők. Mindenki emlékszik a tündérmesékben a lányokra madarak: a hős történetesen elrabolta a csodálatos ruhák. És a mese a Frog Princess. Kenetnek leeresztett hüvely szerepet játszik benne. Ez utalás a rituális női ruhát pogány időkben, pap ruháját és a boszorkányság. Belt - fontos ruhadarab.

Szláv nők viseltek szőtt és kötött öv. Szinte nem maradt a földön. Ezért régészek nagyon hosszú hitték, hogy a női ruha egyáltalán nem övek.

De öv öv az ősi időben volt az egyik legfontosabb jelképe a férfi presztízs. A nők soha nem viselnek őket.

Emlékszünk, hogy szinte minden felnőtt férfi volt, egy esetleges katona. Ez öv tartották talán legfontosabb jele a katonai erényeket.

Így Oroszország közös „kifejezés megfosztani (utasítsa) az öv”, ami azt jelenti, „hogy megfossza a katonai rangot.” Érdekes, hogy később is használták nemcsak a bűnöző katonák, hanem a papoknak, akiket megfosztottak méltóságot. Az öv is az úgynevezett „diagonál” vagy „ágyék”.

Férfi bőr öv volt általában 1,5-2 cm. Széles. Volt egy fém csattal és felépítmények, és néha igen gyakran bevont mintás plakkok.

Man-szláv még nem vált elnyomott paraszt későbbi időkben, tömlő Mochalny kötelet. Ez egy büszke, méltóságteljes ember, a családja védő. Az egész megjelenése, mindenekelőtt alkalommal kellett beszélni róla. Érdekes, hogy a biztonsági öv készlet „békés” férfi változhat törzsről törzsre: például,

Vyatichiban előnyös lant alakú csat. De övek hivatásos katonák - a tagok osztagok - ezután majdnem ugyanaz az egész Kelet-Európában, mint bizonyíték közötti kapcsolatok népek és bizonyos hasonlóság a katonai hagyományok különböző törzsek. Különleges hírnevét élvezte a túra a vadon élő bőr öv.

bőr szalag egy ilyen öv megpróbált jobbra a vadászat, amikor az állat halálos sebet kapott. Esetleg, az ilyen szalagok nagyon ritkán, mert nagyon veszélyes, mivel ezek az erős és bátor erdei bikák. Vadászat közben túra egyenlővé a harcot egy fegyveres ellenséggel. Tour, mivel ez egyfajta katonai „totem”. Volt még egy meggyőződés, hogy a túra bőr öv jól segített nők szülés.

Rituális értelemben rendelkezett szinte az összes elem a katonai felszerelések. Férfiak és nők egyaránt övek csatolja mindennapi élet számos elem kések burkolva, tűzkő, kulcsokat. Erre a célra speciális szláv varrott zsákok (táskák) változtatására bírságot. Ők voltak az úgynevezett „zsebek”.

Varrni zsebek ruházat később kezdődött. És most, derék táska, zseb, kényelmes és láthatatlan alatt felsőruha, vissza a mindennapi életben. Nadrág, első pillantásra, egy szükséges része egy férfi öltöny. Azonban nem ez volt a helyzet. Például az ókori Rómában, nadrág tekinthető „barbár” ruházati cikkek,

hogy a „nemes” Roman visel volt illetlen. Pants jegyeztek Európában, beleértve a szlávok, a nomádok ősi időkben, amelyek kapcsolatban megjelent az igény, hogy lovagolni. Szláv nadrág készült nem túl széles. A maradék képek ábrázolják a lábát. Kroili őket egyenesen panelek. Beszúrva a lábak között a gore -

a kényelem járás. Nadrág készült a boka és a lábszár hossza üzemanyaggal nadrágját.

Akár nadrág díszített? az ismeretlen. Vágott nadrág nem is tartott a csípő segítségével csipke - „Gashnikov” alá kerül beillesztésre otvornutuyu és varrott felső szélét. „Gachami” vagy „gaschami” ősszlávokról úgynevezett lábak az első, majd a bőrt a hátsó lábak a fenevad, majd nadrágját. A „laza” abban az értelemben, „láb” néhány helyen, és túlélte a mai napig. Sőt, az összes rejtett zsinórral a nadrág, hogy az ne csak a felső ruhát, hanem egy inget, hogy nem dugott a nadrágjába. Egy másik nevet ruházat láb - „nadrág” és a „nadrágot” és a „nadrág” vezették be csak akkor, ha Peter I.