Sergiy Radonezhsky - miért

Mit tett ez, mint egy szent, ha ő már életében tisztelték és későbbi generációk rendelt neki egy nagy címet „apát egész Oroszország”? Más, ha a szerzetesi útja Sergius bravúr legkorábbi szerzetesek, és ha igen, milyen egyedülálló? És végül, hogy milyen hatással van a Rec Isten szolgája a kultúra az észak-keleti Oroszország?

***
Szent élt a XIV században - a mongol-tatár iga. Magyar föld másképp élte túl a raid Horde. És ha az európai része, jobb ma ismert, mint Ukrajna és Fehéroroszország, a közepén a század szinte megszabadultak a politikai diktálja a megszálló erők, a Kelet több, mint egy tucat éve, úgy érezte, a teljes erejét az elnyomók. És ez sokat jelent. A Nyugat, Oroszország a az évszázad közepére a tatárok szinte nem zavarja a politika a hercegek, csak a zsarolás és rablás. De a keleti végéig a XV században, kénytelen számolni azzal a véleménnyel, a kán, és még a nagyherceg Moszkva tartott megalázó eljárás elismerésének legitimitását hatalmát betolakodókat.
Mindez nem érinti a lelki állapota mind az emberek és az uralkodó elit. Például a magyar Szent Cirill, aki egyben a Fővárosi után szinte azonnal az invázió Batu és egy életre próbál létrehozni a gyülekezeti élet, emlékirataiban leírta a hosszabb szegénység és pusztulás, hanem a mélységes morális vadság emberek. A feltétel az volt, még rosszabb, mint korábban, a megkeresztelkedés Oroszország - annyira tönkretette a járom a szellemi alapja a társadalom.
Ezen túlmenően, a felperzselt és elpusztított terület szinte nincs szerzetesek. Az a néhány, akiknek sikerült elmenekülni, így a sűrű erdőkben. A beáramló új vért a szerzetesi soraiban nagyon gyenge volt - az emberek annyira edzett lélek az évek során a foglalkozás, hogy a gondozó Eternity míg kevesen érdeklődnek. Minden keresett egyszerűen a túlélésre, még nem gondolt még valami fenséges. Ha azonban, és voltak emberek hajlandóak az utat a szerzetesi élet, voltak saját, kívül a kolostorokat, amennyire tőlük telik. Végtére is, a vének akik továbbadják tapasztalataikat, megölték, és a könyvet, amely felvázolja a szabályokat a szerzetesi élet, örökké égett a lángok a tűz.
Hogy teljes legyen a kép, fontos, hogy ne felejtsük el, hogy a távolabb, keletre és északra Kijev a Földön, annál tovább tart a kereszténység. Mindezek alapján, a Szent Sergius volt szó lelki forradalom a távoli vadonban A magyar föld, alakítja át őket a második helyet, Az ortodox hit. A személy neve járó ragyogó és egyedülálló az ország történetében virágzása szerzetesi élet Kelet-Oroszországban.
Az első dolog, ami történt a Szent Sergius - megváltozott a hozzáállás, hogy a szerzetesi életet. A fejében a legtöbb laikus időt a fátylat a Megváltó magát, és egyenlővé keresztség - szedő fogadalmak volt, és már úgy teljesen mentett mentes régi bűnök. Ezért többek között a fejedelmek és a bojárok gyakorlat volt sokáig haldokló elfogadása szerzetesség. Saint Sergius visszaállítja a legjobb szerzetesi hagyomány Kijevi Rusz és az egész életét állítja egy valódi megértését, a szerzetesség. Mert mind a szent atyák hogyan Sergius és utána elfogadása fogadalmak - ez nem egy „második keresztség”, nem egy „jegy a mennybe”, és nem garantálják a megváltás - ez csak azáltal, hogy képes átlépni szüntelen tisztító bűntől; Kereszt engedelmesség a teljes önmegtagadás. És csak a szerzetes attól függ, hogy ő használja ezt a lehetőséget, vagy sem.
A korszak a Szent Sergius adta rengeteg szentek. A közvetlen tanítványai a nagy öreg volt, több mint húsz szerzetesek alapították, összesen mintegy 40 kolostorok! E kolostorok, viszont vannak új bhakták, akik adtak Magyarország mintegy ötven szerzetesi közösségeket. Ennek eredményeként a XIV - XVI század az egész Észak-Oroszország borította sűrű kis és nagy kúria. Például csak egy Avraamiy Galitsky, aki az egyik első szellemi gyermekei Radonezh alapított négy lakhelye. Túlzás nélkül, Sergius a „apát egész Oroszország”, ötletes és sok szempontból - az alapító szerzetesség északra.

Alkotó Aleksandr Prostev
A bázist leírt kolostorokban korszakalkotó történt a következő séma szerint: aszketikus, várva ima menedéket, így az erdőben. Egy idő után, a körülötte összegyűlt szerzetesek, és a helyszínen sejtek nőtt remete kolostor. És az öreg, terhelt pompájában ismét bement a pusztában, és minden ismétlődik újra. Volt egy másik program, amikor egy szerzetes a kolostorban, udvarolt a kegyes ajándéka a Szentlélek, balra szülőhazájában tartózkodási és megalapította a másik, egy másik helyen. A fejedelmek és a gazdagok is építettek kolostort, de a szerzetesi élet ezekben a kúria is változtatott a szerzetesek, a múlt kemény pustynnozhitelstva iskola.
XIV század elején a „Golden Age” a magyar szerzetesség. Két évszázaddal - XIV és XV - híres Dmitry Prilutsky Kirill Chelmogorsky Stefan Mahrischsky Alexander Kushtsky, Stefan Permsky, Pachomius Nerehtsky, Dionisiy Szuzdalszkij sugárút, Sergius Nuromsky, Cyril Belozersky, Savvatiy Solovetsky, Andrei Rublev. Ez a lista nem teljes, lehetséges, hogy továbbra is, nem beszélve a aszkéták akiknek a nevét nem tudjuk, és amelyek az alázat ismeretlen maradt. Sok szentek köti kapcsolatok személyes barátság, amelyet végzett egész életében.

A sorozat élete Tiszteletreméltó. Sergius (St. Simon, az egyik első tanítványok Sergiya Radonezhskogo)
- Az Rev. Avraamiy Galitsky, más néven Gorodetsky és Chuhlomskim, aki egyike volt az első tanítványok Szent Sergius és postrizhentsev. A kolostor Sergiya Radonezhskogo vonult az ország Galíciában. Ő alapította négy kolostor: kolostor a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária, a kolostor Szűzanya a szabályzat öv, a kolostor a neve a Notre Dame székesegyház és a kolostor tiszteletére a Szent Szűz, ahol meghalt.
- Az Rev. Paul Obnorsky vagy Komel'sk. Cellatársa közel volt az apát Szent Sergius. Aztán könyörgött a vén áldás elvonultan él a környező erdőkben. Cenobita alapított monostor a neve a Szentháromság Zhivonachalnyya.
- Szent Sergius Nuromsky. Ő volt a görög eredet szerint. Ő alapította a folyón Nurme kolostor a színeváltozása.
- Sylvester Obnorsky. Ő alapította a kolostort a feltámadás.
- Tiszteletreméltó Andronikust és Sawa. Saint Alexis könyörgött az a tanítvány Szent Sergius kolostor, hogy építsenek egy Könyörületes Megváltó hét mérföldre a Kreml a folyón Yauza v1361, vezetése alatt a tiszteletes Andronikosz felneveli spostnik és utóda, HEGUMEN Szent Száva és a híres festők Andrei Rublev és Daniil.
- Metód, az alapító a kolostor Peshnoshsky, 1361
- St. Theodore, a mipu John unokaöccse, Szent Sergius. Az alapító a Szimonov kolostor.
- Cirill és Ferapont Belozersky érkező Szimonov kolostor. Kirill Ucpeniya alapított kolostor a Szűz (v1397 város) és Ferapont alapított kolostor a Születés Szűz (v1398 város). 1408-ban tiszteletes Ferapont költözött Mozhaisk itt, kevesebb mint egy mérföldre van a városban alapított Luzhetsky kolostor.
- Tiszteletes Athanasius, alapító Vysotsky kolostor Szerpukov város okolo1373
- Tiszteletreméltó Roman, az alapító a kolostor a város Kirzhach okolo1374
- Rev. Leonty, az alapító a kolostor a Nagyboldogasszony Stromynsky Dubenka a folyón, a okolo1378
- Tiszteletes Sava, alapítója Dubno Nagyboldogasszony kolostor. Ábrázolja a Nagyboldogasszony székesegyház a Szentháromság Lavra zárt jobb szemét.
- Athanasia remete ahol Cserepovec Voskresensky kolostor később alakult.
- Tiszteletes Ksenofont Tutansky alakult Tutansky Ascension Monastery a folyó partján Sötétség.
- Rev. Ferapont Borovensky alapító Borovenskogo Nagyboldogasszony kolostor, tíz mérföldre a város Kaluga régióban Mosalsk.
- Tiszteletes Sawa Storozhevsky, halála után Szent Sergius és a Szent Nikon eltávolítása csend hat évvel Lavrov uralkodott Szent Sergius. 1398-ban alapított Sava közel Zvenigorod Watchmen hegyén kolostor a Születés Szűz.
- Az Rev. James Zheleznoborsky vagy Galitsky. Az alapító a kolostor nevét a baptista.
- Rev. Gregory Golutvinsky, az első apát a kolostor Kolomna Golutvinsky.
- Nerehtsky St. Pachomius, az alapító a Szentháromság kolostor közelében Sypanova Nerekhta Kosztroma régióban.
- Tiszteletes Nikita Kosztroma alapítója, a Vízkereszt kolostor Kosztroma.